1、待人己寬,克己以嚴(yán)!治家格言大全 2、見(jiàn)財(cái)不貪,見(jiàn)色不意,見(jiàn)卑不棄,見(jiàn)尊不懼! 3、不以誠(chéng)實(shí)為卑鄙,不以狡猾為尊貴! 4、一年只望一春,一日只望早晨。有事莫推明早,今日就 想就行。 5、越努力,越幸運(yùn);越擔(dān)當(dāng),越成長(zhǎng);越感恩,越有福報(bào)! 6、做人正直,學(xué)會(huì)寬容,善待家人,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài); 7、怕貧休浪蕩,愛(ài)富莫閑游。欲求身富貴,須向苦中求。 8、正人先正己,治國(guó)先治家。國(guó)泰民安樂(lè),家和福自加。 9、勤儉為本,自必豐亨(古同烹),忠厚傳家,乃能長(zhǎng)久。 10、信交朋友,惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤,敬老懷幼。治家格言大全 11、勤儉立身之本,耕讀保家之基。大福皆同天命,小富必 要殷勤。 12、夫義婦順,陰陽(yáng)氣順,互相不克,人安家齊,子孫昌旺。 13、人言夫婦親,義合如一身。 14、勤儉治家,虛心治學(xué),仁愛(ài)治德。 15、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 16、男人無(wú)志,家道不興。女人不柔,把財(cái)趕走。 17、“孝”字當(dāng)頭;“禮”字在后;“凈”字壓軸 18、男尊女,女尊男,男女平等;夫敬妻,妻敬夫,夫妻恩 愛(ài)。 19、夫妻以愛(ài)為根,相互補(bǔ)漏,互不埋怨。 20、要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。 21、積善能裕,懷德惟寧 22、百善孝為先,兄弟和為貴,子弟戒驕怠,夫妻莫猜忌。 23、處世以謙讓為貴,做人以誠(chéng)信為本。 24、說(shuō)一千道一萬(wàn),不如踏踏實(shí)實(shí)干。 25、防人之心不可無(wú),害人之心不可有。 26、孝順父母,尊敬師長(zhǎng),珍惜時(shí)間,懂得付出。 27、上尊老,下愛(ài)幼,和鄰里,親家人。 28、治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。 29、夫不嫌妻丑,妻莫嫌夫貧。治家格言大全 30、成家子,烘如寶,敗家子,錢(qián)如草。 31、與人為善、知書(shū)達(dá)理、勤儉持家 、和睦共處 。 32、家有一心,有錢(qián)買(mǎi)金;家有二心,無(wú)錢(qián)買(mǎi)針。 33、人生都有雙重父母,雙方父母一視同仁。 34、恩義并用,相處合道,扶持并肩,相伴終身。 35、上敬下睦,夫唱婦隨,勤善和美,崇善孝敬。 36、養(yǎng)不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰。 37、做老實(shí)人、做誠(chéng)信人、做善良人。 38、誠(chéng)實(shí)守信,開(kāi)明勤儉,低調(diào)做人,高調(diào)做事。 39、待人貴真誠(chéng),為人須謙和,孝道當(dāng)竭力,親情互相助。 40、謹(jǐn)言慎行,寬厚忍讓?zhuān)趹┳鍪?,踏?shí)做人。 41、學(xué)會(huì)放棄,懂得珍惜。 42、休存猜忌之心,休聽(tīng)離間之語(yǔ),休作生分之事,休專(zhuān)公 共之利。 43、夫?yàn)榧矣?jì)而辛勞,妻賢勤儉把家持。 44、有德才有福,有愛(ài)才有家。 45、孝敬老人,嚴(yán)教子孫,尊老愛(ài)幼,親穆存心。 46、遵從父母教導(dǎo),孝順雙方父母,感恩對(duì)方付出,珍惜幸 福生活。 47、欲高門(mén)第須為善,要好兒孫必讀書(shū)。 48、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 49、君子和而不同,小人同而不和。 50、贍養(yǎng)父母,教育子女,創(chuàng)業(yè)致富,勤儉持家。 51、家庭以愛(ài)為根,生活以和為貴。 52、待人以真誠(chéng),求學(xué)有始終,持恒修心,葆真求善。 53、家庭和氣福運(yùn)開(kāi),家中吵鬧災(zāi)禍生。 54、不義之財(cái)勿取,合理之事則從。 55、傳家兩字讀與耕,興家兩字儉與勤。 56、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。 57、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn),真信須勿疑。 58、親不過(guò)父母,近不過(guò)夫妻。 59、家和萬(wàn)事興,齊力共斷金。 60、為人父母要涵養(yǎng)天性,懂得必先克己,方能教化兒女, 不論兒女孝不孝,但問(wèn)自己慈不慈。 61、夫妻和睦,一家之福,簡(jiǎn)單分享,知足常樂(lè)。 62、為人父母者,要托起一家的福報(bào),創(chuàng)造一家的福德。 63、做正直的人,做正確的事。 64、不要夫妻千擔(dān)糧,只要夫妻好商量。 65、互敬互愛(ài),互信互幫,互諒互讓?zhuān)ノ炕ッ恪?/p> 66、以愛(ài)興家、以德治家、以?xún)€持家、以廉保家。 67、不造是非,不說(shuō)是非,不傳是非,不聽(tīng)是非,擔(dān)當(dāng)是非, 調(diào)和是非。 68、陰陽(yáng)和,萬(wàn)物生長(zhǎng),父母安,家庭興旺。 69、共同商定家庭事務(wù),各自打理生活圈子,冷靜對(duì)待瑣碎 矛盾,寬容接受對(duì)方缺點(diǎn)。 70、不管誰(shuí)有錯(cuò),不管面臨什么災(zāi)難,無(wú)論發(fā)生何種是非, 都不可外揚(yáng)家丑。 71、教育孩子,全憑德行感化。不嬌、不溺、不打、不罵, 根據(jù)個(gè)性,幫他砍小枝、留大枝,多鼓勵(lì),??隙ǎ倥u(píng),不用物質(zhì)誘惑。 72、不怨恨子女,不打罵子女,身傳言教,諄諄引導(dǎo),子女 的成敗與父母心性德行有關(guān),學(xué)會(huì)反思自己教育的方法是否得當(dāng)。 73、一家同心合意,何愁萬(wàn)事不興。若是你刁我拗,家屋一 半無(wú)成。 74、自己事自己做,今日事今日畢,不可馬虎了事,不可依 賴(lài)父母,不可無(wú)故拖延。 75、家庭就餐吃有吃相,坐有坐相,禮貌待客,不無(wú)視父母、長(zhǎng)輩和客人,不邊吃邊玩,不浪費(fèi)糧食。 76、學(xué)習(xí)工作做到學(xué)而不廢、知而不厭、業(yè)而不怠、責(zé)而不 貸;家庭教育做到老而不唾、童而不慣、強(qiáng)而不屈、弱而不欺;行為道德做到禮而不止、信而不背、倫而不悖、法而不逆。 77、凡在童稚,讀書(shū)為本。勤儉為先,兼知禮儀。 及其成人,五常莫廢,出則有方,入則孝悌。 78、夫妻終身伴,結(jié)對(duì)宜相投;志同道合好,擇貌非良籌。 自由結(jié)婚后,偕老到白頭。誤會(huì)當(dāng)面解,歡樂(lè)度春秋。 79、為家長(zhǎng)者當(dāng)以誠(chéng)待下,一言不可妄發(fā),一行不可妄為, 庶合古人以身教之之意。臨事之際,毋察察而明,毋昧昧而昏,須以量容人,常視一家如一身可也。 80、和于鄰里,睦于親切,言必?fù)裆?,行必和緩,食但充口?毋貪美味,非禮勿取,量力節(jié)儉。 81、愛(ài)子宜有度,不得任其求。久而成習(xí)慣,長(zhǎng)大不易收。 導(dǎo)之以禮儀,督其仁德修;立志成大業(yè),服務(wù)人民周。 82、文有承時(shí),大學(xué)之道,格致誠(chéng)正,修身為本,名曰日昇,孝弟忠信,樂(lè)禮賢親,克明俊德,一國(guó)興仁。 83、君子以?xún)€德辟難。 84、用功不求太猛,但求有恒。 85、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。 86、日知其所亡:每日記茶余偶談一則。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén)、經(jīng)濟(jì)門(mén)、藝術(shù)門(mén)。 87、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。 88、取之有度,用之有節(jié),則常足。 89、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。 90、憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。 91、作字:早飯后作字半小時(shí),凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。 92、讀史:丙申購(gòu)二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。 93、靜坐:每日不拘何時(shí),靜坐半時(shí),體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。 94、讀書(shū)不二:一書(shū)未點(diǎn)完,斷不看他書(shū),東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。 95、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主。 96、主敬:整齊嚴(yán)肅,無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里;應(yīng)事時(shí),專(zhuān)一不雜,如日之升。 97、自奉必須儉約,宴客切勿流連。 98、儉,德之共也;侈,惡之大也。 99、保身:節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。 100、為師當(dāng)嚴(yán)而有恒。 101、歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。 102、夜不出門(mén):曠功疲神,切戒切戒! 103、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。 104、子侄除讀書(shū)外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也。 105、父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛(ài),不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉。 106、早起:黎時(shí)即起,醒后不沾戀。 107、民生在勤,勤則不匱。 108、三樂(lè):勤勞而且憩息,一樂(lè)也;至淡以消嫉妒之心,二樂(lè)也;讀書(shū)聲出金石,三樂(lè)也。 109、月無(wú)忘所能:每月作詩(shī)文數(shù)首,以驗(yàn)積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。 110、宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。 111、謹(jǐn)言:刻刻留心,是工夫第一。 112、家中養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來(lái)相承之家風(fēng),二則望其外有一種生氣。我國(guó)傳統(tǒng)的治家格言。登其庭有一種旺氣。 113、克勤于邦,克儉于家。 114、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。 115、鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。 116、勿營(yíng)華屋,勿謀良田。 117、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。我國(guó)傳統(tǒng)的治家格言。 118、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無(wú)不可對(duì)人言之事。 119、由儉入奢易,由奢入儉難。 120、若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里? 治家格言大全 朱子治家格言 朱熹 黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易.半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋,勿謀良田。 三姑六婆,實(shí)淫盜之媒.婢美妾嬌,非閨房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng).子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。 與肩挑貿(mào)易,勿占便宜.見(jiàn)貧苦親鄰,須多溫恤??瘫〕杉遥頍o(wú)久享.倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄,須多分潤(rùn)寡.長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫.重資財(cái),薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋計(jì)厚奩。 見(jiàn)富貴而生讒容者,最可恥.遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟,訟則終兇.處世戒多言,言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多.頹惰自甘,家道難成。狎昵惡少,久必受其累.屈志老成,急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思.因事相爭(zhēng),安知非我之不是,須平心遭暗想。 施惠勿念,受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心.人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見(jiàn),不是真善.惡恐人知,便是大惡。見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女.匿怨而用暗箭,禍延子孫。 家門(mén)和順,雖饔飧不繼,亦有余歡.國(guó)課早完,即囊橐無(wú)余,自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣 賢,為官心存君國(guó)。守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,庶乎近焉。 治家格言大全 古之圣君賢相,若湯之昧旦丕顯,文王日昃不遑,周公夜以繼日、坐以待旦,蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵(lì)。<無(wú)逸>一篇,推之于勤則壽考,逸則夭亡,歷歷不爽。為一身之計(jì),則必操習(xí)技藝,磨煉筋骨,困知勉行,操心危慮,而后可以增智慧而長(zhǎng)才識(shí);為天下計(jì),則必己饑己溺,一夫不獲,引為余辜。大禹之舟乘四載,過(guò)門(mén)不入,墨子摩頂放踵,以利天下,皆極儉以奉身,而極勤以救民。故荀子好稱(chēng)大禹、墨翟之行,以其勤勞也。 吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無(wú)威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德??鬃釉?“少成若天性,習(xí)慣如自然?!笔且?。俗諺曰:“教婦初來(lái),教兒嬰孩?!闭\(chéng)哉斯語(yǔ)。 蓋士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流,有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不能以一得自足,有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 人之愛(ài)子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書(shū)疏,教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無(wú)不寵愛(ài),亦要事也。”吾時(shí)俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。 凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書(shū)明理之君子。勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂(lè),可以處約。此君子也。凡富貴功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟學(xué)作圣賢,全由自己作主,不與天命相干涉。 凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡,但重於呵怒傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓(xùn)者,可愿苛虐於骨肉乎?誠(chéng)不得已也! 凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無(wú)一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,必以吾言為不謬也。 上智不教而成,下愚雖教無(wú)益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽(tīng),音聲滋味,以禮節(jié)之。書(shū)之玉版,藏諸金匱。生子咳提,師保固明孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚識(shí)人顏色、知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止,比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。 軍興以來(lái),每見(jiàn)人有一材一技,能耐艱苦者,無(wú)不見(jiàn)用于人,見(jiàn)稱(chēng)于時(shí);其絕無(wú)材技,不慣作勞者;皆見(jiàn)棄于時(shí),饑凍就斃。故勤則壽,逸則夭;勤則有材而見(jiàn)用,逸則無(wú)能而見(jiàn)棄;勤則博濟(jì)斯民,而神只欽仰,逸則無(wú)補(bǔ)于人,而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依,莫大于習(xí)勞也。 諸弟在家讀書(shū),不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái),雖懶惰如故,而每日楷書(shū)寫(xiě)日記,每日讀史十頁(yè),每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊,除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者。將終身以之。 靜坐思,心正氣順,必須到'天地位,萬(wàn)物育'田地方好;默坐思,此心須常有滿腔生機(jī)。雜念憧憧,將何以極力掃卻?勉之! 凡人之情,莫不好逸而惡勞,無(wú)論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰?。人一日所著之衣、所進(jìn)之食,與一日所行之事、所用之力相稱(chēng),則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦,終歲勤動(dòng),以成數(shù)石之粟、數(shù)尺之布,而富貴之家,終歲逸樂(lè),不營(yíng)一業(yè),而食必珍饈,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,鬼神所不許也,其能久乎? 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