第五節(jié)　以仁為富，以義為貴

君子喻于義，小人喻于利。

【句源】子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

【出自】《論語·里仁》。

【句意】君子知道的是義理，小人知道的是私利。

佳句賞析

對于義和利的態(tài)度，是孔子區(qū)分君子和小人的標準。在孔子眼中，道德高尚的君子重義而輕利，見利而為的小人重利而輕義。前者受人尊敬，而后者卻讓人生厭。

小人唯利是圖。他心無旁騖，不顧一切地逐利而行，甚至為盈六欲而隱七情，為平欲壑，不擇手段，不知廉恥，置一切道義于不顧，頭尖尖的，尋找利益的氣息，一路鉆營。小人凡事以利的角度出發(fā)，如果達到了預期的目的，心里還能順暢；一旦稍有差錯，最容易產(chǎn)生怨恨心理，認為周圍的人，在與自己作對。而在君子眼中，仁義重于金錢，當朋友需要資金周轉時，即使自己囊中羞澀，也會竭盡全力幫助朋友。

孔子把“義”與“利”分別開來，并以此作為衡量君子和小人的標準，其良苦用心就是要讓我們重義而輕利，不要唯利是圖，只知道一心追求利益而舍了道義。

見利思義。

【句源】見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

【出自】《論語·憲問》。

【句意】面對利益時要考慮是否符合道義。

佳句賞析

利，是人之所欲。人要生存，要解決衣食住行問題，就不能沒有對利的追求。人還要求不斷改善生存條件，過更好的生活。這都是人之常情。但是，對利的追求，應該受到一定的制約，應當不失德義。如若我們取了不義之利，則心不安，受之有愧；而且他人不服，法也不容，甚至后患無窮。宋代陳普說：“利出私情害萬端，義循天理樂而安?！睘榱搜矍耙粫r的不義之利，古今中外多少英雄身敗名裂甚至惹來殺身之禍。

為了一己私利而置德義于不顧的人，是有失人格的人。這類人定會為人所不齒，遭人唾棄。在日常生活中我們看見對自己有利的事，可多考慮一下義的方面?！傲x”就是“宜”：看看這個利是不是合理、合情、合法。

君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

【句源】子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?/p>

【出自】《論語·陽貨》。

【句意】君子以義作為最高尚的品德。君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜。

佳句賞析

關于勇敢，不同文化修養(yǎng)的人和不同年齡的人會有不同的理解。比如對于小孩來說，只要是別人不敢做的，有人敢去做，就會被認為是勇敢的。長大后，對勇敢的理解有了變化，敢于去做有危險性的事被認為是勇敢，并且所做事情的危險性越高代表其越勇敢。孔子則認為，能夠不顧一切地維護“義”的人才算是勇敢，這其中，能因為不義而感到羞愧的也算是勇敢，即“知恥為勇”。

一個人的勇敢如果不是為了維護正義，那就是匹夫之勇，是不值得尊敬的，因為那樣的勇敢只能是一種暴力，一種違法亂紀的野蠻行為。用自己的勇氣去偷去搶，那不是真正的勇士，是對別人生命和自己生命的一種糟蹋。一個真正勇敢的人在面臨貧苦和苦難時，始終堅守“義”，不會因環(huán)境的影響而動搖。

放于利而行，多怨。

【句源】子曰：“放于利而行，多怨?！?/p>

【出自】《論語·里仁》。

【句意】為追求自己的私利而行動，就會招致更多的怨恨。

佳句賞析

追求利不僅指追求錢財、物品、升官發(fā)財，而是只要對自己有好處的利就都去追求。然而以謀利為根本動機，以追逐利潤為首要法則，對人心、對社會都具有極強的腐蝕性作用。奸商囤積居奇，不法生產(chǎn)者制造偽劣商品，股票投機者希望一夜之間變?yōu)楸┌l(fā)戶，都是利欲腐蝕人心與社會的表現(xiàn)。因為利是生命中原始的占有沖動，往往會不顧人間道德侵害他人與社會。

人在社會上，一舉一動，凡于自己有利益的才去做，沒有利益的就不去做，這種人在社會上立不了足，只會招怨。因此，早有先見之明的孔子，提醒人們要清醒地認識到極端自私的求利心理與行為對人心、社會有腐蝕作用。

我欲仁，斯仁至矣。

【句源】子曰：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！

【出自】《論語·述而》。

【句意】我內心想到仁，仁自然就會來。

佳句賞析

許多人都知道仁愛很好，很值得去追求，但是一看到“仁”的標準有那么多，往往會產(chǎn)生畏難情緒。因此，孔子在這里告訴我們“仁”的標準雖然很高，但不是高不可攀的，而是任何人都有能力可以爭取達到的一個目標。追求“仁”的修養(yǎng)，不是有沒有能力的問題，而是愿意不愿意的問題。學習和培養(yǎng)仁愛精神，可以從我們所接觸的人開始，可以從每一件小事開始。“仁”并不是摸不著、看不到、很高遠的，只要在觀念上引發(fā)仁慈心，去愛別人，有一點愛心存在，就是仁愛，就可達于仁道。

仁者不乘危以邀利。

【句源】古人云：仁者不乘危以邀利，智者不僥幸以成功。

【出自】明·馮夢龍《東周列國志》。

【句意】仁義之人不會乘人之危而取利。

佳句賞析

“取之有道”的這個“道”在今天的主要內涵是“法律法規(guī)”，依法取利，就是可貴的“取之有道”。說到底，也就是仁義之道——仁道。

“君子愛財，取之有道”，對于個人是這樣，對于企業(yè)組織更是這樣；否則，你的所得將是不“義”之財，不能長久，甚至會給你帶來長遠的傷害。

義利和合，義利兼顧，既知其分，又知其合，互相協(xié)調、制約，并使兩者有一定張力，使人謀利時不忘義，以義制約、指導謀利，講義時兼顧利，使其有謀利的積極性，并由謀私利而推及公利，這是人生應走之路。

經(jīng)典名句

念己之短，好人之長，近仁也。

【句意】常常想到自己的短處，喜歡別人的長處，這就接近仁愛了。

仁為眾善本，貪是諸惡源。

【句意】仁愛為眾多好事的根本，貪欲為各種壞事的源頭。

仁者，愛人。

【句意】愛他人就是仁。

以愛己之心愛人，則盡仁。

【句意】以愛自己的心愛別人，就達到了仁的境界。

仁人無敵于天下。

【句意】仁德之人天下沒有敵手。

君子上達，小人下達。

【句意】君子通曉高深的道理，小人通曉低級的道理。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【句意】有志的仁義之士，沒有為求生而傷害仁德的，只有犧牲自身來成就仁義的。

厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名。

【句意】有道德的人不損人而利己，有仁德的人不害人而求名。

窮鳥入懷，仁人所憫。

【句意】無處容身的鳥投入人的懷抱，有仁愛之心的人定會產(chǎn)生憐憫之情。

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。

【句意】惻隱之心是仁的開端，羞惡之心是義的開端。

親親，仁也；敬長，義也。

【句意】親愛父母親便是仁，尊敬兄長便是義。

仁莫大于愛人，知莫大于知人。

【句意】仁愛，莫過于愛眾人；智慧，莫過于了解人。

仁者安仁，知者利仁，畏罪者強仁。

【句意】仁愛的人享受仁義帶來的快樂，智慧的人發(fā)揚仁義，害怕負罪的人勉強履行仁義。

賢者不必貴，仁者不必壽。

【句意】賢達之人不在乎富貴，仁愛之人不在乎長壽。

因人之力而蔽之，不仁。

【句意】借著別人的力量獲得成功又把別人踩下去，這是不道德的。

見義敢為，不計禍福。

【句意】見義勇為，不去計較禍福。

仁者必有勇，勇者不必有仁。

【句意】有仁德的人一定有勇氣，有勇氣的人不一定有仁德。

仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

【句意】仁德的人不憂愁，明智的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。

人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也；人皆有所不為，達之于其所為，義也。

【句意】人人都有不忍心干的事，把它推及到他所忍心去干的事上，就是仁；人人都有不肯去干的事，把它推及到他所肯干的事上，就是義。

仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛。

【句意】仁人把給予他所愛的人的恩德推及到他所不愛的人，不仁者把帶給他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人。

人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也；人能充無穿逾之心，而義不可勝用也。

【句意】一個人能把不想害人的心理擴展開去，仁就用不盡了；一個人能把不愿扒洞翻墻（行竊）的心理擴展開去，義就用不盡了。

以仁為富，以義為貴。

【句意】以仁愛為人生最大的財富，以忠義為人生最珍貴的品質。