■江南地區(qū)以太湖為核心、大海為依托、運(yùn)河為通道、長江為走廊，和水相依，與船相伴。從遠(yuǎn)古時代的獨(dú)木舟到三國時代的戰(zhàn)艦，從小巧玲瓏的烏篷船到鄭和七下西洋的寶船，江南地區(qū)的先民創(chuàng)造了千姿百態(tài)、奮進(jìn)拼搏的舟船文化

■從崧澤古文化遺址上出土的粳、秈兩種水稻谷種來看，上海先民已將野稻馴化為稻種，并積極運(yùn)用石犁、石耘等耕耘工具，構(gòu)筑起運(yùn)糧船絡(luò)繹不絕、一派繁忙的景象，更讓一座座歷史文化名鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生，展現(xiàn)了水稻文明的五彩繽紛

■作為海上絲綢之路的重要起點(diǎn)，江南地區(qū)與東南亞、阿拉伯地區(qū)有著密切的往來。同時，發(fā)達(dá)的河運(yùn)、海運(yùn)進(jìn)一步造就了經(jīng)濟(jì)巨鎮(zhèn)、貿(mào)易大鎮(zhèn)，吸納了各地的優(yōu)秀人才和文化成果。在融合與轉(zhuǎn)化中，江南文化也得以傳播和輻射四方

■江南人樂于親水、善于治水、巧于用水。在長三角一體化發(fā)展的大背景下，我們要走一條激活江南文化基因與經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)動發(fā)展的道路，讓長三角地區(qū)成為文化的高地、人才的天地、創(chuàng)業(yè)的園地、創(chuàng)新的基地、旅游的勝地

想者小傳

曹偉明 上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員、青浦區(qū)文聯(lián)主席、研究員，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)等高校特聘教授，兼任上海市群眾文化專業(yè)高級職稱審定委員會主任委員、上海市藝術(shù)系列高級職稱審定委員會委員、上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目評審專家。

長三角地區(qū)不僅地域相連、民俗相近、人緣相親，而且文脈相通、水脈相涌、血脈相連。

歷史上，在江南文化的引領(lǐng)下，長三角地區(qū)逐漸走向人文昌盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會進(jìn)步。經(jīng)過數(shù)千年的積淀與揚(yáng)棄，江南文化已發(fā)展成一個底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富的區(qū)域文化系統(tǒng)，成為長三角地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的動力支撐與內(nèi)在根因。

從自然特性來看，江南文化是一種靈動的水文化?？鬃釉唬骸爸邩匪??！苯衔幕?，靈活善變、機(jī)智敏捷是水文化的充分體現(xiàn)。天然的湖光水色、優(yōu)美的水鄉(xiāng)環(huán)境，傳遞出江南人熱愛自然、師法天地的本性。同時，江南文化吸納和繼承、創(chuàng)新和發(fā)展人與自然和諧相處的生態(tài)智慧，為長三角地區(qū)的融合轉(zhuǎn)型、發(fā)展創(chuàng)新提供了智力和動力。這種通達(dá)善變、順應(yīng)潮流的特性，有助于揚(yáng)長避短、把握時機(jī)，有助于走出變幻的迷津、躋身時代的前列。

新時代，研究江南文化、傳承江南文化、弘揚(yáng)江南文化必將為長三角一體化發(fā)展插上騰飛的翅膀。這里，我愿意進(jìn)一步梳理江南文化特別是水文化的特征、內(nèi)涵，以期讓長三角一體化發(fā)展富有鮮明的特色、深厚的底色和耀眼的亮色。

利用天時地利人和，構(gòu)筑安居樂業(yè)的富饒之地

綜觀長三角地區(qū)的發(fā)展歷史，無論是河姆渡、馬家浜還是崧澤、良渚古文化，都可以發(fā)現(xiàn)水文化帶來的眾多恩澤。

第一，河網(wǎng)密布的水環(huán)境造就了永不停息的舟船文化，形成了江南人對水征服、與水拼搏以及冷靜、機(jī)敏的性格。

江南地區(qū)以太湖為核心、大海為依托、運(yùn)河為通道、長江為走廊，和水相依，與船相伴。舟船是古代江南地區(qū)的重要交通工具。從遠(yuǎn)古時代的獨(dú)木舟到三國時代的戰(zhàn)艦，從小巧玲瓏的烏篷船到鄭和七下西洋的寶船，江南地區(qū)的先民日復(fù)一日、年復(fù)一年地造船、劃舟，創(chuàng)造了千姿百態(tài)、奮進(jìn)拼搏的舟船文化。

上海地區(qū)最早的港口——青龍鎮(zhèn)，就承造了不同用途、不同型號的各類船只，包括具有防御功能的青龍戰(zhàn)艦、裝貨物的貨船、擺渡用的渡船等。各類船只如糧船、水驛船、小劃船等一應(yīng)俱全，甚至對木材、桐油、黃麻、鐵釘、桅、篷、錨、繩等船上各類用具都有專門的材質(zhì)要求和工藝規(guī)定。

先進(jìn)的造船技術(shù)、專業(yè)的工匠精神，為海運(yùn)、漕運(yùn)和河運(yùn)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保證?？梢哉f很長一段時間里，江南地區(qū)的造船技藝處于領(lǐng)先地位。

第二，河網(wǎng)密布的水環(huán)境造就了富饒的水稻文明，構(gòu)筑起安居樂業(yè)的富饒之地。

江南地區(qū)的遠(yuǎn)古先民善于利用天時、地利、人和等有利因素，把豐富多樣的水資源用到極致，有力地推動了文明發(fā)展、社會進(jìn)步。從崧澤古文化遺址上出土的粳、秈兩種水稻谷種來看，上海先民已將野稻馴化為稻種，并積極運(yùn)用石犁、石耘等耕耘工具，充分展現(xiàn)了開拓進(jìn)取、辛勤耕耘的精神。加上水井的發(fā)明、田山歌的創(chuàng)造等，進(jìn)一步豐富了江南稻作文化。

這一切，構(gòu)筑起運(yùn)糧船絡(luò)繹不絕、一派繁忙的景象，形成了以稻米為主集散地的各大碼頭，更讓一座座歷史文化名鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生，展現(xiàn)了水稻文明的五彩繽紛。

第三，河網(wǎng)密布的水環(huán)境激活了江南人的聰明智慧，人們不斷改善飲食結(jié)構(gòu)，催生了豐富多彩的漁文化。

無論是河姆渡遺址，還是崧澤遺址，都出土了大量的魚骨針、石網(wǎng)墜以及青魚、鯉魚、鲙魚等魚類骨骸。這說明，江南地區(qū)的先民不僅從事捕獵、農(nóng)耕、飼養(yǎng)家畜等勞作，而且還嘗試依靠獨(dú)木舟、水筏等在水上從事漁業(yè)生產(chǎn)。

同時，長三角地區(qū)的地理名稱、民間傳說亦常常涉及各種魚類，如“金牛湖”“放生橋”“白魚潮”“搖快船”等。水產(chǎn)、水生、水植的豐富多彩，讓江南人不僅解決了溫飽，而且增添了生活的情趣。

第四，河網(wǎng)密布的水環(huán)境養(yǎng)成了開拓奮進(jìn)的精神、追求卓越的品格。

在長三角，水文化的發(fā)達(dá)不僅表現(xiàn)在內(nèi)河方面，而且反映在對外貿(mào)易的港口上。青龍鎮(zhèn)的考古發(fā)現(xiàn)表明，早在唐宋時期，作為海上絲綢之路的重要起點(diǎn)，江南地區(qū)與東南亞、阿拉伯地區(qū)有著密切的航海聯(lián)系和貿(mào)易往來，促進(jìn)了東西方貨物乃至文化的交流。

同時，發(fā)達(dá)的河運(yùn)、海運(yùn)進(jìn)一步造就了長三角地區(qū)的眾多經(jīng)濟(jì)巨鎮(zhèn)、貿(mào)易大鎮(zhèn)，吸納了各地的優(yōu)秀人才和文化成果，不斷豐富和完善江南文化。在融合與轉(zhuǎn)化中，江南文化也得以傳播和輻射四方。

形成一批工商業(yè)集鎮(zhèn)，涌現(xiàn)一群實業(yè)救國人士

梳理歷史文化可以發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)發(fā)展機(jī)會來臨，長三角地區(qū)的人們總是能夠搶抓機(jī)遇、順勢而為。這種機(jī)智巧思、靈活善變的文化基因，在長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起到了至關(guān)重要的推動作用。可以說，江南文化的發(fā)展史就是一部不斷創(chuàng)新、持續(xù)流動的進(jìn)程史。

在長三角一體化發(fā)展的時代進(jìn)程中，如何發(fā)掘好傳統(tǒng)文化的精神智慧、激活江南水文化的活力，具有重要的戰(zhàn)略意義。

第一，傳承好因地制宜的生態(tài)理念。

古往今來，長三角地區(qū)的不少城鎮(zhèn)依水傍水、宜居宜業(yè)。由此，先民們最先發(fā)展農(nóng)田水利，并遵循“春生夏長、秋收冬藏”的自然規(guī)律，實施“五里七里一縱浦，七里十里一橫浦”的規(guī)模化農(nóng)田治理，讓農(nóng)耕文明在發(fā)達(dá)的水利建設(shè)中達(dá)到巔峰。

同時，江南人利用自然優(yōu)勢，創(chuàng)造了“江南熟，天下足”的輝煌成就，使稻作文化充滿水性和詩性，又富有浪漫氣息。特別是，由稻作文化衍生出來了田歌、昆曲、滬劇、越劇、淮劇和揚(yáng)劇等眾多優(yōu)秀文化產(chǎn)品。

第二，傳承好道法自然的工匠精神。

江南地區(qū)的古典園林，最早見于魏晉時期的蘇州，唐宋時期走向繁榮，明清時期達(dá)到極盛，不僅數(shù)量多，而且藝術(shù)水準(zhǔn)高。

江南園林遵循道法自然、追求情境融合，形成了園外有園、景外有景和水隨山轉(zhuǎn)、山因水活的鮮明特色，在有限的園林中充滿著靈氣和生氣，力求達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。這一精致高雅的工匠精神與追求卓越的人文氣質(zhì)，在今天仍然具有現(xiàn)實意義。

第三，傳承好共同的民俗基因。

長三角地區(qū)同風(fēng)共俗，人們具有共同的心理和心態(tài)。例如，生產(chǎn)習(xí)俗中對豐收的祈求，生活習(xí)俗中驅(qū)邪避災(zāi)的祈望，喪葬習(xí)俗中祖先崇拜的觀念，以及歲時習(xí)俗中對自然、神靈的崇拜，等等。

這些民俗基因，衍生了不少物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，既是共同的歷史記憶，又是文脈傳承創(chuàng)新、文化共建共享的基礎(chǔ)。

第四，傳承好生態(tài)倫理的精髓。

在江南地區(qū)，諸如“天人合一”的生態(tài)智慧以及眾生平等、萬物和諧的生態(tài)倫理深入人心。它不僅書寫了人心安定、道法自然、天人合一的哲學(xué)命題，而且造就了信義仁智禮的品德、規(guī)范了社會關(guān)系，有力地促進(jìn)了長三角地區(qū)的文明程度。

進(jìn)一步來看，江南文化還具有“敢為天下先”的創(chuàng)新精神?；仡櫄v史，在魏晉南北朝全國經(jīng)濟(jì)重心開始南移之際，長三角地區(qū)抓住機(jī)遇，開墾土地、種植水稻、養(yǎng)殖桑蠶并大力發(fā)展絲織業(yè)和貿(mào)易；隨著大運(yùn)河的開通，長三角地區(qū)與海內(nèi)外的聯(lián)系更加緊密，杭州、蘇州和揚(yáng)州等隨之成為經(jīng)濟(jì)樞紐城市；從唐代的“賦出天下，而江南居十九”到宋代的“蘇湖熟，天下足”，江南最終成為全國經(jīng)濟(jì)的翹楚。

到了明清時期，長三角地區(qū)率先產(chǎn)生資本主義萌芽，形成了一批富有名聲的工商業(yè)集鎮(zhèn)，涌現(xiàn)了一群富有名望的實業(yè)救國人士，更是一舉創(chuàng)造了上海灘“冒險變通”的創(chuàng)業(yè)奇跡，積淀了海納百川、追求卓越的文化特質(zhì)。

當(dāng)前，長三角地區(qū)依然需要培育和吸納富有才情、勇于創(chuàng)新的各類人才，依然需要著力于成為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的碼頭和文化發(fā)展的高地。

要有文化自信和自省，不斷提高生產(chǎn)創(chuàng)新能力

在長三角一體化發(fā)展的進(jìn)程中，江南文化可以為區(qū)域聯(lián)動發(fā)展和生態(tài)化轉(zhuǎn)型提供智力支撐、動力保證。具體來看，主要表現(xiàn)為以下幾個力：

一是形成高度的融合力。

作為一種尊重自然、富有特性的生態(tài)文化，江南文化中蘊(yùn)含著人與自然和諧共處的生存智慧。新形勢下，我們既要有自信，又要有自省。在激活江南文化的智慧基因基礎(chǔ)上，要特別注重與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的融合；要深入貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，全面提高長三角地區(qū)的生態(tài)文明意識，更新人們的文化理念和生活方式，提高生產(chǎn)能力和創(chuàng)新能力，走出一條社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)和諧、文化共享的可持續(xù)發(fā)展之路。

二是提高卓越的創(chuàng)造力。

歷史證明，長三角地區(qū)只要有文化軟實力的支撐，便能創(chuàng)造出輝煌的成就：經(jīng)濟(jì)上，從“無積聚而多貧”到國家的財稅支柱；文化上，從蠻夷之邦轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘻Y藪之地……這一勇于創(chuàng)先、開拓奮進(jìn)的底色，是長三角一體化發(fā)展的巨大精神動力。我們要在協(xié)同、協(xié)作和協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步達(dá)到共建、共有、共享，形成不可阻擋的發(fā)展合力。

三是激發(fā)強(qiáng)大的競爭力。

江南文化要助推長三角一體化發(fā)展、打造具有全球競爭力的產(chǎn)業(yè)新高地，需要進(jìn)一步激發(fā)江南文化的認(rèn)同感，形成以上海為龍頭的產(chǎn)業(yè)體系，強(qiáng)化全球資源配置能力。同時，以科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新為引領(lǐng)，加強(qiáng)長三角地區(qū)的創(chuàng)新協(xié)同、發(fā)展協(xié)同，加快先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，培育形成具有世界影響力的產(chǎn)業(yè)集群。

四是提升非凡的應(yīng)變力。

要進(jìn)一步激活江南文化求新求變、順應(yīng)潮流的文化基因，以共建共享“一帶一路”開放合作平臺為抓手，強(qiáng)化各類資源的功能配置，搭建高水準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易開放平臺，推動各類產(chǎn)業(yè)園建設(shè)與產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移，發(fā)揮好長三角一體化發(fā)展的示范帶動作用。一個重點(diǎn)是，加快培育和壯大一批具有世界影響力、非凡應(yīng)變力的跨國企業(yè)和創(chuàng)新集團(tuán)，以點(diǎn)帶面提升長三角的國際競爭力。

五是強(qiáng)化持續(xù)的創(chuàng)新力。

要引領(lǐng)推動長三角地區(qū)形成布局合理、功能完善、無縫銜接、運(yùn)作高效的公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與合作，建設(shè)美麗的長三角、詩意的長三角。

總之，水既是江南文化的靈魂，也是江南文化的源泉。江南人樂于親水、善于治水、巧于用水，江南文化貫通著生態(tài)詩意的水脈、海納百川的城脈、大氣謙和的人脈、開明睿智的文脈、追求卓越的創(chuàng)造力之脈。在長三角一體化發(fā)展的大背景下，我們要走一條激活江南文化基因與經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)動發(fā)展、增加社會物質(zhì)財富與更新城市文化肌理的道路，讓長三角地區(qū)成為文化的高地、人才的天地、創(chuàng)業(yè)的園地、創(chuàng)新的基地、旅游的勝地。

2019年08月06日  解放日報思想周刊/思想者