“牛郎（牽牛星）”、“織女”最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)·小雅·大東》中，“維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱”。他們一開始不過是兩顆單純的星星，到了西漢，人們將這兩顆星星的故事編的非常的豐滿，說他倆受天帝的干涉只能分居在銀河兩側(cè)，等到每月七月初七的時候，才有喜鵲搭橋讓他們相見，一訴相思之苦。

李清照的七夕滿是離愁別緒和對時局不安的感慨，“星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情別恨難”，正所謂世間有別離便有相逢，七夕是牛郎織女熬過一年才能相見的日子，而這一天對于他們而言應(yīng)該是快樂的吧。宋詞中便有不少寫七夕相逢時的愉悅，“抬粉面，云鬢低垂，鈿合金釵私語處”，柳永寫下了盛裝打扮的女子在這一日深情地望著自己的情郎，希望年年今日都是如此。

秦觀與李清照和柳永相比，則顯得更加樂觀，在悲傷中看見了歡樂的影子，在剎那間看到了永恒的樣子。他曾在七夕這日寫下《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

織女有一雙巧手，你看那天上的云彩便是她的杰作，而有如此技藝的織女卻不能和自己的愛人牛郎相聚，今天是七夕，你看那牽牛星特別的亮（古人認(rèn)為，每年七月的星辰在天空最為明亮，初七日牽牛、織女二星相距較近），想必是牛郎忙著飛去去織女相會吧，然而那銀河實在是太寬闊了，織女與牛郎想要相會確實那么的難。他們終究會在今日相會，等待了一年，恨了一年的天帝，在今天全部都會被忘記，在這大好的秋色中相逢，是多么令人珍惜。

纏纏綿綿的情誼像水一樣，美好的相會如同在夢中，這一刻是多么的珍貴，短暫的相逢讓人不忍去看那鵲橋上的歸路，無限心酸，難舍難分。然而，牛郎和織女并沒有抱頭痛哭，他們對未來充滿了希望。兩個人的感情如果能夠與天地同在，永遠(yuǎn)都不變味，那又何必執(zhí)迷于朝朝暮暮都相守在一起呢？人生雖然短暫，而牛郎和織女都已經(jīng)屬于仙界，壽命已經(jīng)對他們沒有任何威脅。

全詞上下兩片都是從悲傷轉(zhuǎn)入歡喜，但是如果我們只看到歡喜，我想秦觀會覺得我們并沒有理解他的深意?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”是期許是承諾還是一種安慰？每個人讀來都有自己的體會。

秦觀是婉約派的代表人物，而《鵲橋仙》又是他的代表作，可以說將秦觀寫詞的手法體現(xiàn)的淋漓盡致。有人用王夫之（他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家）來盛贊《鵲橋仙》，說秦觀通過這首詞將自己的詞作水平達(dá)到了化境，詞中之意更是意味深長，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀、樂”。

參考資料：《全宋詞》