1853年，曾國藩書生治軍，創(chuàng)建湘軍。

對內，他嚴于律己，身體力行地證明“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

對外，他善于識人、用人。

今天，庫叔分享一篇文章，與大家共同品讀梁啟超編選的《曾文正公嘉言鈔》，學習曾國藩自我管理、帶隊用人之法。

文 | 馮唐

編輯 | 謝芳 瞭望智庫

本文為瞭望智庫書摘，摘編自《成事》，果麥文化2019年5月出版，原文有刪減，不代表瞭望智庫觀點。

圖為曾國藩畫像

一

正己

1.【天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。】

解讀：普通人，不能懶。

有才能的人，不能傲。

2.【欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總以不晏起為第一義?！?/strong>

解讀：治驕傲的第一有效方法：管住嘴，不輕易嘲笑別人。

治懶惰的第一有效方法：不戀床，不睡懶覺。

3.【凡說話不中事理、不擔斤兩者，其下必不服?！?/strong>

解讀：領導講話，一要說準事情的關鍵點，二要有分量、有擔當。

4.【凡軍事做一節(jié)說一節(jié)，若預說幾層，到后來往往不符?！?/strong>

解讀：帶兵打仗，帶團隊創(chuàng)業(yè)，做一步說一步。大餅畫得越美，露餡了越難看。

5.【強毅之氣決不可無，然強毅與剛愎有別。古語云自勝之謂強，曰強制，曰強恕，曰強為善，皆自勝之義也。如不慣早起而強之未明即起，不慣莊敬而強之坐尸立齋，不慣勞苦而強之與士卒同甘苦，強之勤勞不倦，是即強也。不慣有恒而強之貞恒，即毅也。舍此而求以客氣勝人，是剛愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不謹?！?/strong>

解讀：這段話區(qū)分“強毅”和“剛愎”，字字珠璣。

自勝，是強；對自己有高要求，是強。所謂強人，就是屢屢勝過自己的人。

真正的強人，對自己最狠，要求自己最嚴，對別人不強求。真正的慫人，對別人狠，要求別人嚴，覺得自己什么都好、什么都對。

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

這是一副對聯(lián)，老吏斷獄，經(jīng)驗之談。上聯(lián)說的是做事情的次序，下聯(lián)說的是做事情的手法。做事情，次序和手法都不能錯。

鬧鬧哄哄、耍心眼、走捷徑的，不是能長久成事的人。

6.【蒞事以明字為第一要義。明有二：曰高明，曰精明。同一境而登山者獨見其遠，乘城者獨覺其曠。此高明之說也。同一物而臆度者不如權衡之審，目巧者不如尺度之確。此精明之說也。凡高明者，欲降心抑志，以遽趨于平實，頗不易易。若能事事求精，輕重長短，一絲不差，則漸實矣；能實則漸平矣。】

解讀：“明”字有兩層意思——高明和精明。需要注意的是，這里的高明和精明與現(xiàn)代漢語常用的詞義不同。

高明是指有大局觀，能跳脫具體事物、具體人物、特定時代、特定心性，看到不變的規(guī)律、問題的核心、處理的原則，類似佛教中的“覺”。有了覺，超越了無明之苦，才能有戒、定、慧。能高明，能見山河之曠遠、人心之頑固、世間之輪回，也就能降心抑志，窺見萬事萬物寂靜涅槃的底色，也就漸漸歸于平實。

7.【養(yǎng)身之道，以君逸臣勞四字為要。省思慮，除煩惱，二者皆所以清心，君逸之謂也。行步常勤，筋骨常動，臣勞之謂也?！?/strong>

解讀：曾國藩講養(yǎng)生，也是大實話——少操心，少糾結，少煩惱；多走路，多健身，多運動。

成事有很多理論，但是所有理論都有一個前提：精力旺盛，精力過人，精力持久。真正的精英都是精力上的超人，沒有體力和腦力奢談什么做事和成事？不能吃苦耐勞內心強大，奢談什么帶千軍萬馬走過雪山和草地、走過一個又一個經(jīng)濟周期？

心神是君，胴體是臣，如果做到累身不累心，再怎么累，也累不垮，甚至還很快樂。

圖為曾國藩故居

二

“治”人

8.【誰人可慢？何事可弛？弛事者無成，慢人者反爾?！?/strong>

解讀：不要怠慢他人。不要拖延做事。

不要欺負任何人，你也不知道他是誰，即使知道他是誰，他似乎可以欺負也不能欺負。

不要拖延任何事。如果真想拖，告訴相關人：為什么要拖？拖到何時？別黑不提、白不提，妄圖蒙混過去。

拖，一定不能成事。

9.【辦大事者多選替手為第一義。滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也?！?/strong>

解讀：要做事，做大事，第一，后備人才充足（特別是能有幾個可以代替自己的人）；第二，沒有最合適，就選次合適（不要總說世上沒人才）；第三，慢慢教，手把手教，在實踐中言傳身教。

10.【無兵不足深憂，無餉不足痛哭，獨舉目斯世，求一攘利不先、赴義恐后、忠憤耿耿者不可亟得。此其可為浩嘆也。】

解讀：講“人力”的重要性，人是第一位的。

做事情搶在前、爭利益躲在后，重事實、說實話、不作假、不拍馬屁的人，永遠是稀缺的。

遇到這樣的人，一定要和他/她做朋友，做一輩子的朋友。

做事情、組團隊的時候，一定要有三五個這樣的人構成的核心。有了這樣的核心，不怕沒投資，不怕沒政策，不怕業(yè)績的起伏，事情一定是能做成的。

11.【為政之道，得人、治事二者并重。得人不外四事：曰廣收、慎用、勤教、嚴繩。治事不外四端：曰經(jīng)分、綸合，詳思、約守?！?/strong>

解讀：得人——建團隊。廣泛招人、謹慎使用、辛勤教導、嚴格管理。

治事——做項目。盡調分析、通盤斟酌、規(guī)劃周全、執(zhí)行堅決。

一個沒想透、沒想好的戰(zhàn)略，如果堅決執(zhí)行，會誤事；一個想透了、想好了的戰(zhàn)略，如果不堅決執(zhí)行，會誤事。所以，每一步都要補拙勤慎。

12.【大凡辦一事，其中常有曲折交互之處，一處不通，則處處皆窒矣?！?/strong>

解讀：做事，不是埋頭就做，而是先要有事情的全局、了解組成事情的各個環(huán)節(jié)?！按筇幹?，小處著手”，小處著手之前，最好能大處著眼。

作為管理者，所謂做事，就是疏通這些關節(jié)，為其他做事的團隊成員創(chuàng)造成事的條件，讓他們能發(fā)力。

13.【兄自問近年得力，惟有一悔字訣。兄昔年自負本領甚大，可屈可伸，可行可藏，又每見得人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處。故自戊午至今九載，與四十歲以前，迥不相同。大約以能立能達為體，以不怨不尤為用。立者，發(fā)奮自強站得住也；達者，辦事圓融行得通也?！?/strong>

解讀：曾國藩著名的“悔字訣”。

悔，不是頓足捶胸，而是“乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處”——認清自己，用好他人。

第一，知道自己“無本領”，才需要用人；第二，知道他人的長處，才能用好人；第三，恰當?shù)乇憩F(xiàn)出自己的“無本領”(辦事圓融)，才能讓他人為自己所用。

這是曾國藩晚期的感悟。早期，他不是這樣，也不該這樣，他是事必躬親，自負本領甚大，而且證明了自己本領甚大。到了人生后半場，他悟到了，帶大隊伍不是這樣，也不能這樣，推功攬過，己欲立而立人，己欲達而達人，成大事者讓他人成大事。

14.【人材高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之規(guī)，而日趨污下。高者慕往哲盛隆之軌，而日即高明。】

解讀：這句話的表面意思和實際意思不一樣。表面說，選擇人才，要看一個人的志向，“卑者”和“高者”志向不同，結果也不同。

實際上，這句話的核心詞是“規(guī)”和“軌”，字音相近，意思相差很遠?！氨罢摺笔鞘匾?guī)矩的人，日漸“下流”；“高者”是開辟道路的人（往哲，過去的高人，開門立派，不走尋常路），日漸“上流”。

安于規(guī)，一生安穩(wěn)。創(chuàng)新軌，一生顛簸。同樣的一生，可以是截然不同的過法。

這是曾國藩寫給晚輩的一封“教育信”中的內容。做一個守規(guī)則的人，還是做一個走自己路的人？你選吧。

15.【練勇之道，必須營官晝夜從事，乃可漸幾于熟，如雞伏卵，如爐煉丹，未宜須臾稍離。】

解讀：這是寫給中層管理人員的帶隊箴言。

第一，不分白天黑夜，和團隊打成一片；第二，不著急，慢慢來；第三，親力親為，現(xiàn)場有神，要盯住。這樣幾年做下來，中層干部很可能變成“霸道總裁”，但是家人可能會不高興，此事古難全。