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胡躍榮著《詩(shī)詞藝術(shù)》 第四章 第一節(jié) 語(yǔ)言是由詞組構(gòu)成的，而不是由字構(gòu)成，理解這一點(diǎn)非常必要。正因?yàn)楹芏嗳瞬焕斫膺@一點(diǎn)才把填詞看成了填字。特別地，如何創(chuàng)作回文句，首先在選字構(gòu)詞方面特別需要講究，瞎琢磨創(chuàng)作不出好句子來，何況還得守定謀篇的意向和保持韻律與情調(diào)？這里僅以最簡(jiǎn)單的全對(duì)稱結(jié)構(gòu)的七字詩(shī)句“仄平平仄平平仄”為例，光就文字結(jié)構(gòu)上看看創(chuàng)作回文詩(shī)句時(shí)所需要考慮一些什么樣的問題。 因?yàn)榛匚捏w的句式都必需能夠倒裝，于是，這一句里就有四個(gè)以上的關(guān)鍵問題： 1、前兩字構(gòu)成的詞組“仄平”和句末兩字構(gòu)成的詞組“平仄”之聲調(diào)是反對(duì)稱結(jié)構(gòu)，在詞義上都必需要能反讀，而且其中的仄聲都為韻腳（倒文詩(shī)詞可能韻腳不同）。創(chuàng)作時(shí)必需找到這樣兩個(gè)符合最基本要求的詞組。既然如此，創(chuàng)作時(shí)就應(yīng)該從這兩個(gè)詞組比對(duì)著入手，以避免做無(wú)用功； 2、句式的中間三字句“平仄平”也是反對(duì)稱結(jié)構(gòu)，中間的這個(gè)仄聲字（第四字）不僅和其前一字要構(gòu)成能正讀和反讀的詞組，還要能分拆開來（獨(dú)立地）和后一字或兩字構(gòu)成能正讀和反讀的詞組（所謂“此字共享”），且這個(gè)仄聲字的前順讀和后反讀的搭配都是“平仄”結(jié)構(gòu)； 3、句式的前三字要成倒裝詞組，即第三字也要能獨(dú)立地分別與前兩字反搭配、與后一字順搭配（所謂“此字共享”）； 4、由倒讀的對(duì)稱性使然，同樣，句式的后四字“仄平平仄”在倒裝時(shí)要能夠像前四字一樣構(gòu)成四字詞組，倒數(shù)第三字也要能獨(dú)立地分別同前后搭配（所謂“此字共享”）； 5、該句式的兩頭用韻的問題其實(shí)也是共享的問題。 這樣一來，讀者就可以明白了回文句的重心實(shí)際上就是“共享”的問題，而且，中間的那個(gè)仄聲字及其前后兩個(gè)平聲字相當(dāng)于連接詞，也都有共享的問題以及與誰(shuí)共享的問題，這就說明了：創(chuàng)作時(shí)宜從兩頭向中間靠，重在“共享”字的選擇，說的其實(shí)都是使用“替換詞”的能力。讀者注意了，創(chuàng)作方案擬定之后，詩(shī)的意向只能強(qiáng)化而不能改變（否則就可能產(chǎn)生邏輯錯(cuò)誤），實(shí)際體現(xiàn)的都是作者在“意向”引導(dǎo)的前提下“多方兼顧”地選擇替換詞的技能。說穿了，回文詩(shī)詞的創(chuàng)作訓(xùn)練是提高詩(shī)詞創(chuàng)作水平的最好方式，讓作者在培養(yǎng)“多方兼顧”素養(yǎng)之后的謀篇酌句的能力并在訓(xùn)練中開發(fā)了作者的拓展思維，不僅僅是強(qiáng)化文字能力的問題，還可有效提高人們?cè)诤茈[蔽或很微弱的信息中獲取聯(lián)想線索的能力并開拓聯(lián)想，靈感總是寄生在聯(lián)想之中的。 創(chuàng)作回文詩(shī)詞必須有足夠的文字底蘊(yùn)并有了較好的詩(shī)感和語(yǔ)感之后才能進(jìn)行，急于求成沒有用，甚至反倒會(huì)有害詩(shī)感和語(yǔ)感。而且，無(wú)論誰(shuí)對(duì)詩(shī)詞的自我感覺有多么好，創(chuàng)作回文詩(shī)詞永遠(yuǎn)都是新的起步，正因?yàn)榛匚脑?shī)詞的制約之多，才成就其難，而且其水平高度才可以永無(wú)止境。按循序漸進(jìn)的方式，每次創(chuàng)作都可從二字回文句開始用添字法起步，別指望一次就能撿到一個(gè)回文詩(shī)句，更別狂想“口拈”或“臨屏”就飛來了一首回文詩(shī)詞。 例如 造三字回文句：和宣——宣和，月和宣——宣和月；或：迢迢——迢迢夜，夜迢迢； 造四字回文句：怡情、得意——意得、情怡； 進(jìn)而更多字?jǐn)?shù)的回文句其實(shí)就是單字組、二字句、三字句、四字句的組合連接而已，關(guān)鍵是作者將各個(gè)詞組連接時(shí)“共享文字”的替換能力如何的問題。 譬如造七字回文句時(shí)， 先得要能倒裝——“月夜、夜月”，“月和宣——宣和月”； 還要有共享——“夜色、月色”，“夜月、月和宣”，“迢迢夜，夜色”； 更要這些詞組之間有可轉(zhuǎn)移的共享“夜”、“月”、“色”，于是就有了回文七字詩(shī)句——“迢迢夜色月和宣”。其中“夜”由“迢迢”和“色”字共享、“色”由“夜”字和“月”字共享，“月”由“色”字和“和宣”共享，各個(gè)詞組之間要“因連帶（相關(guān)）而通”，和詩(shī)詞造境煽情的道理一樣，需要“引”和“渡”，文理不通、情景不對(duì)就不用談其它了，都會(huì)是爛文字。在回文詩(shī)詞的創(chuàng)作訓(xùn)練中可以悟出許多大道理。 知識(shí)總是相通的，“從易處入門，從難處練功”才是為學(xué)之道，而且越是經(jīng)歷了“難”就越是“易”感知和體會(huì)最深刻的道理和最玄妙而簡(jiǎn)單的技法。比如說，回文詩(shī)句的通與順過關(guān)了，何愁其它詩(shī)句會(huì)文理不通或聲律不順？那時(shí)你會(huì)覺得真不能容忍“拗救”的，尤其你會(huì)反感那些將原本不是格律詩(shī)的作品強(qiáng)說成是“拗救”了的格律詩(shī)的丑陋行為。 只有將組合回文詩(shī)句的功夫練好了，才有超過一般人的文字能力呼應(yīng)謀篇的意向和配合選韻，然后才可以創(chuàng)作回文詩(shī)詞，太多的人因?yàn)榧庇谇蟪刹艑?dǎo)致創(chuàng)作不出較好的作品。所以，這絕不是文字游戲，而是通過“于中尋找快樂”的方式而強(qiáng)化提高語(yǔ)言能力和文字水平！這個(gè)難度顯然是很大的，自古以來，“寓學(xué)于樂”都是為了克服心理障礙和激活自信，以擺脫望而生畏的困擾（如今倒怪了，越是不會(huì)的人越是牛皮轟轟的），如果將創(chuàng)作回文詩(shī)當(dāng)作考試或打擂臺(tái)，真會(huì)讓許多人不敢問津詩(shī)詞了，那樣還有什么意義呢？這樣說來，你覺得貶低回文詩(shī)藝術(shù)的人是不是很可笑？ 自然，要使回文詩(shī)不至于只是文字的拼湊而勉強(qiáng)成句，并且還要求作品有篇有句、有律有調(diào)的話更是難上加難，拔高詩(shī)境尤其難！能寫像樣的回文詩(shī)了，創(chuàng)作詩(shī)詞自然也就再無(wú)難題了，而況，回文詩(shī)的水平只有更高的而沒有最高的，能有較高境界就很不容易，且無(wú)止境，即便是像蘇軾、朱熹這等文豪也未必做得很完美，所以他們才會(huì)不忌諱人言口舌而用回文詩(shī)詞來強(qiáng)化文字能力而感悟?qū)W無(wú)止境！一般的人又能憑什么或者怎么可能因?yàn)樵g毀回文詩(shī)達(dá)到抬高他們自己的目的呢？無(wú)非是自欺欺人而已！誰(shuí)也不要特別地說自己寫詩(shī)是為了寫情，詩(shī)詞必須言情才是正理，讀者自然會(huì)解讀詩(shī)中的情，讀詩(shī)不讀情與意原本就是很可笑的，至于作者寫不寫情，讀者原本就不需要問，更不需要作者告訴他們。 于是，人們就可以明白了，凡是那些刻意貶低回文詩(shī)詞藝術(shù)的人是絕對(duì)沒有能力做這些的，即便是勉強(qiáng)做了，作品的水平也有限得緊，因?yàn)樗麑?duì)文字的感悟力都沒有，能找到什么感覺么？連感覺都沒有的文字又怎么能成好詩(shī)呢？至少他們不知道詩(shī)詞必需造境而煽情，自然就不會(huì)理解詩(shī)境的真正內(nèi)涵就是造境而煽情！所以他們最多也只會(huì)有受刺激后的表情而不懂得該怎樣造境煽情來感染讀者！即便是他們知道也因?yàn)榫辰缣投桓蚁胂竽敲措y的回文是怎么可能造境煽情的——所以他們才敢斷言回文詩(shī)只是文字游戲。其實(shí)，無(wú)論作者所受的情感刺激有多么嚴(yán)重，他想要感染讀者的話還必需用文字造境煽情才行，光會(huì)哭和怒而沒有語(yǔ)言能力是沒有用的，讀者看不到作者精彩的夸張表演，自然是不會(huì)陪著作者哭和怒的——誰(shuí)說有了情感就能寫詩(shī)？人們的煩惱大多都來自于心有所思卻無(wú)法表達(dá)，所以才習(xí)慣于打打鬧鬧——又何談造境煽情？此時(shí)，我忽然想起了這樣的情景：某女人總是無(wú)端地抱怨他家那個(gè)其實(shí)很不錯(cuò)的男人沒有本事，真令人煩，有一天我女同學(xué)沒好氣地對(duì)她說了一句絕妙的話：“你還是回家去仔細(xì)照照鏡子，看看你也能旺夫？” 還有，妒忌也是一種毒藥，不僅直接毒害自己，而且還污染環(huán)境?！凹壬ず紊痢钡母袊@是弱者的哀鳴，“伯牙摔琴”也是強(qiáng)者的不幸，兩種情形的內(nèi)涵及其作用決然相反，前者讓人類退化，后者激勵(lì)人們?cè)谧员爸蝎@得超越，尤其后者還常常提醒我：如果人們都不懂得詩(shī)詞了，那我還寫詩(shī)詞干嗎？所以我才害怕人們都不懂得詩(shī)詞，卻無(wú)所謂是否對(duì)我的作品感興趣。 |
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