向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)，我想應(yīng)該從四個(gè)方面去做。

第一，            要學(xué)習(xí)他純凈的愛心。我用了“純凈”二字，是說(shuō)不要把學(xué)生當(dāng)工具，不要試圖通過(guò)學(xué)生謀利。

第二，            要學(xué)習(xí)他獨(dú)立思考的自由人格。我要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。蘇霍姆林斯基首先是一個(gè)“大寫的人”，是一個(gè)有良知的知識(shí)分子。當(dāng)上級(jí)的指示和他的教育實(shí)際發(fā)生碰撞時(shí)，他選擇的是孩子的心靈。他的教育眼光永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)孩子的心靈，而不是看上面怎么說(shuō)。

第三，            學(xué)習(xí)他“目中有人”的教育觀。孩子在蘇霍姆林斯基眼里首先是人，不是抽象的人，而是具體的人。比如男人或女人，而且這個(gè)男人或女人承擔(dān)的不只是一個(gè)角色，而是無(wú)數(shù)的角色：在父母面前他們是孩子，在同學(xué)面前他們是伙伴，在鄰居面前他們是小鄰居，在醫(yī)院里面他們是個(gè)小病人--------教育就是要教會(huì)孩子承擔(dān)不同的社會(huì)角色。這體現(xiàn)了教育內(nèi)涵的豐富性。在蘇霍姆林斯基眼里，孩子不只是現(xiàn)在的認(rèn)，而且是未來(lái)的人，比如他是以后的拖拉機(jī)手、工程師、醫(yī)生，并且是未來(lái)的妻子或父親。蘇霍姆林斯基“目中有人”的教育觀中的“人”，含義是多么的豐富!

第四，            學(xué)他搞真教育，真科研。對(duì)蘇霍姆林斯基來(lái)說(shuō)，教育科研首先不是嘔心瀝血的腦力勞動(dòng)，而是和孩子一起摸爬滾打的體力付出。他作為一校之長(zhǎng)，長(zhǎng)期擔(dān)任班主任。在蘇護(hù)姆林斯基的實(shí)驗(yàn)班中，他從學(xué)生六歲開始，跟蹤研究他們長(zhǎng)達(dá)十一年，寫了大量的觀察日記。他對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)到了怎樣的程度？他曾經(jīng)跟蹤觀察學(xué)生畢業(yè)二十五年內(nèi)的變化，而這樣的學(xué)生有一百六十八名。在他去世后，人們?cè)谒慕逃ぷ魅沼洷旧习l(fā)現(xiàn)他跟蹤觀察、仔細(xì)研究過(guò)的學(xué)生名字竟有三千七百多個(gè)。試問(wèn)，在古今中外的教育史上還能不能找到第二個(gè)這樣的教育家？至少在我的視野中是沒(méi)有的。這就是真教育、真科研。

今天我們究竟要怎樣學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基？我得出的結(jié)論是：要像蘇霍姆林斯基一樣，懷著一顆純凈樸素的心，面對(duì)純凈樸素的孩子，從事純凈樸素的教育。