研究易經(jīng)的朋友都知道，易有"三易"，分別來(lái)說(shuō)就是：不易、變易和簡(jiǎn)易。不易，不變的規(guī)律性的東西。變易，能夠跳出這個(gè)規(guī)律之外的不安分因素造成突變。簡(jiǎn)易，大道至簡(jiǎn)的歸納。這個(gè)道理，無(wú)論于社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)都能得到印證。比如，生物學(xué)上的遺傳和突變，其實(shí)是暗合不易和變易的道理的。比如人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的繼承與開(kāi)創(chuàng)，也是符合不易和變易的道理的。那么，我們具體到一個(gè)人的命運(yùn)來(lái)說(shuō)，自然也應(yīng)該符合這個(gè)道理。不易的，規(guī)律性的東西我們可以去推算。變易的呢？基本很難推算。以此為根據(jù)，我們可以斷言，任何預(yù)測(cè)，推演，沒(méi)有絕對(duì)。你無(wú)論運(yùn)用任何方法，不論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)的預(yù)測(cè)方法，都沒(méi)有百分百的準(zhǔn)確。拿算命來(lái)說(shuō)，無(wú)論你是用八字，紫薇，還是什么七政四余，奇門遁甲，六壬，六爻等等。你都不可能百分百地去推算所有。因?yàn)榭傆幸徊糠帜闶撬悴粚?duì)的。老話說(shuō)：人算不如天算。就是這個(gè)意思。那么你算命可以算對(duì)的是什么呢？應(yīng)該是那個(gè)不易的部分。如果按一個(gè)人來(lái)說(shuō)，其不易的部分是什么呢？我個(gè)人理解，是他的天性。這個(gè)天性與生俱來(lái)，深藏人心深處。中國(guó)人常說(shuō)：三歲看大，七歲看老。七歲還是個(gè)小孩子呢，為什么可看到老？因?yàn)橛^察點(diǎn)在于對(duì)其天性的判斷。這個(gè)天性是不容易改變的。也就是人們常說(shuō)的：江山易改本性難移。因?yàn)楸拘院茈y改變，所以有一定的規(guī)律可尋，那么我們可以根據(jù)這個(gè)規(guī)律，結(jié)合時(shí)空與社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)合，推演這個(gè)本性與社會(huì)結(jié)合后所能體現(xiàn)的后果。這也就是命理預(yù)測(cè)的本質(zhì)。這一點(diǎn)上，東西方在思維意識(shí)上達(dá)到了統(tǒng)一，西方人也說(shuō)：性格決定命運(yùn)。雖然有點(diǎn)絕對(duì)，但道理是不錯(cuò)的。天性是不易的，那么天性從何而來(lái)？這個(gè)問(wèn)題，如果再推下去，會(huì)比較麻煩。因?yàn)樗鼘⑸仙阶诮痰膯?wèn)題，宗教中的輪回說(shuō)法應(yīng)該是很貼切的。既然我們知道了這些。那就繼續(xù)深入命運(yùn)改造這個(gè)話題上吧。

改命要改心。這個(gè)心，指的是你的天性。你的靈魂。江山易改本性難移，只是難而不是不可以。中國(guó)人也講性命之學(xué)，性命雙修，曾有人誤解為那些烏七八糟的事。其實(shí)，我的理解是，先性后命，既然先修性，也就是修心，改心。不過(guò)，這個(gè)天性是很難改變的。如果人人都能理解這個(gè)含義，能夠身體力行地去積極改善的話，我們算命的也就要失業(yè)了。因?yàn)槲覀冑囈詰{借的那個(gè)"不易"的規(guī)律被打破了，你也就算不準(zhǔn)了。所以關(guān)于"命可算不可改，可改不可算"，這局話，到此，也可以結(jié)束了。我覺(jué)得應(yīng)該這樣說(shuō)："命可算，算之不盡。命可改，改之也難"，只是難，不是不可以！