? 山人與你準(zhǔn)時相約，每日06：25 ?

山人話武：八年對年輕人來說或許是十分漫長的一段時間，但對資深的習(xí)武者來說就是彈指一揮間。不論你是年長的名家還是初入武道的青年，虛心學(xué)習(xí)別人的長處都是十分重要的事情；對一個習(xí)武者來說：丟掉了虛心的態(tài)度，你就失去了進(jìn)步的階梯，放棄了學(xué)習(xí)的精神，你剩下的只是簡單地機械重復(fù)，甚至，你生命的光彩將因此變得暗淡。

樁功在大成拳法中占有相當(dāng)?shù)谋戎兀f法樁中起，大成拳的樁功到何種地步才算是成功？站樁多長時間才能達(dá)到目的？站樁又是在站什么？有什么作用？都知道力由站樁而得，得到什么力？有何作用？

我談一下苦練八年大成拳的一些認(rèn)識。我認(rèn)為站樁只求一種全身放松的均整的渾元整體力，這種力不是腦子明白，而是身體能做拳。要想身體明白拳，必須吃常人不能吃的苦，作常人不能做的事，練常人練不到的功夫。多數(shù)初練者，開始站樁只能堅持十分鐘八分鐘，再后來半小時，站樁下來，全身不舒服，肩部酸痛麻脹，每天堅持并延長時間，達(dá)到2小時，痛感減輕。只要有毅力，繼續(xù)深造，堅持站樁達(dá)到3小時。5小時以上，雙肩感覺酸痛全無，有麻脹和下墜之感，只是雙腳的后跟部位特別疼痛難忍。站樁到這步時，已有很大進(jìn)步。但我認(rèn)為還是不夠，常聽前輩講當(dāng)年王選杰先生.姚宗勛先生下大功夫時，一練就是一晚上，天亮才收功回家，所以站樁應(yīng)在8小時以上。如站樁在8小時到10小時以上，就能體會到身體完全放松，拙力全無，身體舒適，雙手抬起和放下完全一樣，有時感覺雙手放下還不如抬起時舒服，得心應(yīng)手，從而產(chǎn)生了雙手抬起和放下一樣靈活的本能，這樣樁功才是有了一定的基礎(chǔ)。達(dá)到這種地步，只是大成拳的一個開始，雖然放松了，靈活了，但沒有達(dá)到技擊實戰(zhàn)的要求，還要加上精神意識，思想概念，也就是王薌齋老先生說的假借無窮力。把站樁得到的這種渾元整體力通過假借意念變成活樁，能在技擊中實用的樁。

比如技擊樁，要求雙手撐抱，做到肩松肘橫，內(nèi)七外三，把力量用在身體上而不是手上，因為大成拳是一種整體運動，肩胯運動通過整體和局部的運動使身體達(dá)到高度協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)的高低，取決于功夫的大小。協(xié)調(diào)的高低，直接影響功夫的發(fā)揮和應(yīng)用。手只是身體的代表、方向，力量來源于身體的運動和變化，頭手呼應(yīng)，頭手合一，眼觀前手，頭手產(chǎn)生一種爭力，頭向后靠，向上領(lǐng)，手向前伸，是通過肩順出去而完成的，肩胯合一，肩動胯相隨，胯動肩自領(lǐng)，上下合一，雙胯活動自如，前腳是進(jìn)攻的方向，膝要向前頂，頂是為了隨時有攻擊的意念，胯要向后拉，拉是蓄力，是為了攻擊時有無堅不摧的力量，身體松緊適度，松是為了身法更好的運用，緊是為了用，在身體接近對方的同時，通過身體整體運動，局部變化，再配合上大成拳的單操發(fā)力而達(dá)到技擊效果——實戰(zhàn)。

還有站樁時，視野開闊，精神放大，如站在狼群虎豹之中，四周蟒蛇時有出現(xiàn)，有隨時被攻擊之感覺，精神高度戒備，隨時應(yīng)付四面八方的攻擊，要有臨戰(zhàn)狀態(tài)，身體一觸即發(fā)，但又不能亂動，破體露形，視四周之物如野草孩童，即老先生所謂形松意緊，大無畏之氣勢。以上是本人練功體會之愚見，誠請方家印證。

試力是把站樁得到的均整渾元的整體力量，通過下肢和胯的運動，但又不能失去整體一種運動形式。身體向前推動，發(fā)放，然后再用整體通過肩胯把身體拉回來，使身體重心作用在后胯上，這樣反復(fù)長期練習(xí)，就會產(chǎn)生一種本能的協(xié)調(diào)的整體前后運動。每天持續(xù)練習(xí)應(yīng)在1小時以上。開始時，身體僵硬，拙力難失，且動作過快。當(dāng)達(dá)到一定程度時，加上相應(yīng)的意念和精神假借，感覺身體向后拉時，確實拉住了很重的物體，非常慢，而身體再向前推時，又感覺到確實推上很重的物體，慢慢向前推進(jìn)，但又不能使拙力，應(yīng)用后胯催前胯，身體前推，手只是推動力量的表現(xiàn)和代表，這時就需要站樁的整體力，雙手的撐抱，后胯向前的催動，而產(chǎn)生一種非常渾厚的不可抗拒的推動力。前后運動有了一定的基礎(chǔ)后，就應(yīng)加上“欲行不得不止，欲止不得不行”的意念，也就是身體向前運動時，隨時產(chǎn)生一種停止或回拉的感覺，身體向后拉時，產(chǎn)生一種隨時向前發(fā)放的力量。此意念一經(jīng)加上，試力就會越做越慢，從慢中體會身體各部位是怎樣變化的，逐漸體會在運動時不要把站樁的整體渾元力散了，在不動或微動時也不要減少了身體運動時的力量。另外，在做前后運動的同時，應(yīng)加上整體的起伏，前推時身體一定要伏下來，有一種圓背、合胯蓄力、頂頭、順肩、拉胯蓄力之感覺，以上所說身體下伏時應(yīng)同時做到位。下伏決不是彎腰，更不能把后臀撅起來。向后拉時，身體起來，雙肘外撐，雙手手心相互有向內(nèi)夾的感覺和力量，整體用胯向后拉，這樣試力既有前后力，身體又有起伏，達(dá)到一種前后運動的身體高度協(xié)調(diào)。

　　這種程度只是一個過程，在以后的練習(xí)中，精神應(yīng)向高處提。老先生常說“緩勝于急，慢優(yōu)于快，動愈微，神愈全”。在做試力時，精神意識高度調(diào)配，向前時，隨時有后退、攻擊發(fā)放、起伏翻卷等任何力量，后拉時，隨時有向前發(fā)放、左右偏離起伏之整體變化，應(yīng)做到隨時隨地有感皆應(yīng)的狀態(tài)，這樣為以后身體起伏變化、推手的應(yīng)用打下一個良好的基礎(chǔ)，而更快的達(dá)到實戰(zhàn)目的。 

大成拳步法有摩擦步、三角步、雞形步、弧形步等，其中以摩擦步為基本步法。

  摩擦步上體以整體為主，不偏不倚，初練時雙手分開，以保持身體平衡，全身放松，頭頂項豎，空胸實腹，小腹常圓，下體以胯為主，步法大小以適中為宜，重心前移，移動時上身保持平穩(wěn)，提胯，縱膝，兜足腕。提胯，即上身不動，通過胯部運動使后腳離開地面?？v膝，膝蓋前頂，小腿放松，使前膝與后胯產(chǎn)生爭力。兜足腕，即提胯時，似腳在泥中，足尖略勾，足心不可離地面太高，雙腳平行交錯緩慢向前移動，整體感覺猶如在齊腰深的水中淌水而行。

  按以上要領(lǐng)連續(xù)練習(xí)二小時以上，感覺全身舒適，胯部靈活，能做到整體移位，隨時收、放、進(jìn)、退，變化自如。

當(dāng)摩擦步有一定體認(rèn)功夫時，可做帶步試力，如鉤挫試力、波浪試力等。通過帶步試力的練習(xí)，使頭、手、肩、背、膝、胯整體相合。

摩擦步的延伸及變化，即為三角步、雞形步、弧形步，

以上步法接近實用，運動速度較快。三角步，前腿進(jìn)，后腿跟，前腿進(jìn)代表整體運動的方向，后腿跟在前腿的后方，是虛步，后腿虛是為了下一步更好更快的變化，如此反復(fù)練習(xí)，待熟練后，可融進(jìn)各種單操手，當(dāng)身體高度協(xié)調(diào)后，可做單一定向發(fā)力練習(xí)。

雞形步與三角步大致相同，只是在后腿跟進(jìn)時，后腳不落地，以便更好的變化和運用?；⌒尾绞窃谇斑厧追N步法的基礎(chǔ)上，做弧形運動，使身法和步法更加運用自如。

力由站樁而得，由試力而知，如何知？怎樣練？到何種程度？又有什么作用？

推手：大成拳推手分單推和雙推，初練以單推為主。單推兩人以三七步相對而立，前小臂相搭，以對方中線為主，做橢圓型運動。雙推為活步推手，其原理與單推一樣。

推手是試力的延伸，即有外力和阻力的情況下，是否能做到整體協(xié)調(diào)，運動自如。在推手過程中，有感而應(yīng)，隨時做到定、打、放、偏、離。

在推手當(dāng)中，體會不動中之動，動中之靜，做到欲動又欲止，欲止又欲動。在推手過程中，以身體運動為主，手只是身體的代表，力的方向，頭手要呼應(yīng)，做到身松意緊，空胸順肩，以己柔化之力，控制對方身體中線，使對方有被繩縛之感覺，而我有牽牛逍遙之意動。

縱觀大成拳推手，只是在有外力的情況下，身法、步法以及整體協(xié)調(diào)的一種功法，只有長期磨練，達(dá)到相當(dāng)程度，才能剛?cè)岵?jì)，運用自如，隨遇而發(fā)。

因推手是對抗性練習(xí)，非只言片語所能表達(dá)清楚，只有因人施教，才能洞悉其中之奧妙。