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      《三國演義》中,曹操最后為什么要稱“魏王”?

       qweasdzxcrty 2019-08-28

      曹操在征戰(zhàn)四方的同時,也一直在為將來打算

      建安十三年(208年),意氣風(fēng)發(fā)的曹操攜橫掃北方,一統(tǒng)中原的氣勢,揮鞭南下,要與孫權(quán)會獵于長江,不曾想,卻馬失前蹄,赤壁一戰(zhàn),八十三萬大軍頓時間,”檣櫓灰飛煙滅“,曹操遭受了自出道領(lǐng)兵以來,最大的一次失利。

      赤壁一役后,孫權(quán)乘機鞏固江東,劉備順勢拿益州,三國鼎立局勢基本形成,曹操想在有生之年統(tǒng)一中國的愿望化為泡影。

      此時,烈士暮年的曹操的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了重大變化,不再實施謀求全國統(tǒng)一的優(yōu)先戰(zhàn)略,在平定關(guān)中后,他對漢中爭奪也沒的那么用心了,主動放棄了漢中的駐守,轉(zhuǎn)而向內(nèi),思考曹魏政權(quán)的將來定位問題。

      因為此時,朝野內(nèi)外都對曹操有所謗議。在外部,孫劉結(jié)盟,攻擊抨擊曹操'托名漢相,實為漢賊','欲廢漢自立'。在內(nèi)部伏完為首的保皇派勢力,對曹操的許多霸道作為表現(xiàn)出強烈的害怕,沒有安全感,對曹操不信任。

      在此情況下,曹操一方面極力拉攏士族,另一方面借退還皇帝加封三縣之名,發(fā)布《本志令》,”設(shè)使國家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王!“,表明自己的功績和以天下為己任的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

      但曹操內(nèi)心也想明白了,繼續(xù)當(dāng)一個權(quán)臣內(nèi)心是多么孤獨,將來肯定不會有好下場,歷史上都有許多慘痛的教訓(xùn)。為了防止以后曹氏家族被政治清算,最好的出路就是代漢稱帝,這是為曹家將后來選擇的最好出路。

      功成更要名就,曹操的“三步走”稱帝策略

      曹操當(dāng)初迎奉漢天子獻帝到自己的地盤,是出于挾天子以令諸侯的考慮,這個不需要遮掩,大家都知道。

      假戲真做假亦真,雖然此時的漢室,軍隊是曹操絕對掌握,地盤全部都是曹操打下來的,朝中官員也是曹家軍絕對控股,但要換掉漢室自己單干,勢必引起反彈,畢竟朝中還有一小股忠于漢室的勢力。

      所以曹操來了個三步走的策略,溫水煮青蛙,走一步,看一步,以時間換空間,試探傳統(tǒng)士族和朝中臣子們的反應(yīng),平息各方反彈,最后水到渠成,成功上位。

      曹操稱帝的第一步:“贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿”

      《三國志·魏志·武帝紀》:“天子命公贊拜不名,入朝不趨,劍履上殿,如蕭何故事?!?/span>

      所謂”贊拜不名“,就是覲見皇帝時,贊禮官不直呼其姓名,只稱官職,比如稱曹操就是:大漢丞相覲見。

      所謂”入朝不趨“,就覲見皇帝時,不用小步快走,正常走路進去就行。

      所謂”劍履上殿“,就是覲見皇帝時,不用脫鞋襪,佩著劍穿著鞋大搖大擺地直接見皇帝。

      ”贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿“,這三種待遇在漢代可不是一般人能享受的,整個大漢四百年王朝,能有此特殊待遇的,西漢一朝只有開國丞相蕭何,東漢一朝也只有跋扈將軍梁冀,野蠻軍閥董卓,三人而已。

      雖然有些囂張,但歷史上曾經(jīng)有過這樣的特殊禮遇,大臣們不舒服,也只能敢怒而不敢言。曹操通過這一步正式了自己一人之下,萬人之下的地位。

      曹操稱帝的第二步:“封魏公,加九錫、建魏國”

      建安十八年(公元213年),曹操舉四十萬大軍,再次南征孫權(quán),兩軍相持一個多月,曹操自度難以取勝,不得不撤軍北還。

      自此,曹操知道天下三分已成定局,于是加快了稱帝的進程。

      同年五月,一翻運作之下,漢獻帝封曹操為魏公,立社稷、加九錫、建魏國,定都于鄴城,擁有冀州全境十郡之地。

      封魏公,建魏國,這也勉強還算正常,畢竟曹操已經(jīng)是權(quán)傾朝野,皇帝大臣們吃的喝的用的,都是曹操一手打下來的。

      只是漢朝沒有封公爵的先例,唯一的一例,就是晉封為“安漢公”,“封公爵”在漢朝已經(jīng)意味著雖為漢臣,但有自己獨立的封國了。

      這時漢獻帝與曹操的關(guān)系,就相當(dāng)于周天子和姜太公的關(guān)系,有自己獨立的封國,但還同時兼任著丞相的職位。

      '加九錫',本來沒什么,是漢武帝時創(chuàng)立的,原本是天子賜給諸侯、重臣有的九種器用之物,表現(xiàn)最高禮遇,并不代表是要篡位造反。諸葛亮都曾表示,如果能匡復(fù)漢室,莫說加九賜,加十賜都敢接受。

      只是在這之前,漢朝只有王莽一人享受過,但王莽后來真的篡位了,所以朝臣們難免將曹操與王莽聯(lián)系起來,于是朝野上下反響強烈,高度疑似曹操要效仿王莽篡位,廢帝自立了。

      最讓曹操沒想到的,他的首席謀臣,尚書令也跳出來反對。

      荀彧認為:'(曹公)本興義兵以匡朝寧國,秉忠貞之誠,守退讓之實;君子愛人以德,不宜如此。'

      曹操非常震驚,從中也感覺出朝野上下的反對力量,于是曹節(jié)等三個女兒全部嫁給漢獻帝,讓自己成為外戚,以此拉近與漢王室的聯(lián)系,在一定程度上表明自己還是擁護漢王朝的,只不過想像姜太公一樣,為國效力。

      曹操稱帝的第三步:“封魏王,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜”

      走出了第二步,第三步也就是順理成章的事了。

      建安十九年(214年),曹操直接廢掉漢獻帝第一位皇后伏壽,立曹節(jié)為皇后。已經(jīng)完全不把漢獻帝放在眼里了。

      朝中眾臣已經(jīng)完全明白了曹操的稱帝之死,知道大漢王朝氣數(shù)已盡,再抗爭下去就等于是找死,于是紛紛向曹魏靠攏。

      忠于漢獻帝的越來越少,基本上都是象太尉楊彪這樣靠邊站的人物,反抗的象征意義大于實質(zhì)。

      反抗不了就只有閉上眼睛接受了,畢竟形勢比人強,漢獻帝也想明白了,再抗爭下去,小命估計也會不保的,伏皇后的死就是警訓(xùn)。

      漢獻帝索性來個一不做,二不休,你曹操不是想稱王稱霸吧,好人做到底,都可以給你。

      建安二十一年(216年)四月,漢獻帝也顧不上'異姓不能稱王'的祖訓(xùn)了,晉升曹操的魏公為魏王,邑三萬戶,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜,以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地,出入得稱警蹕,宗廟、祖、臘皆如漢制。

      建安二十二年(217年)冬十月,漢獻帝賜曹操王冕十有二旒,乘金根車,駕六馬,設(shè)五時副車,曹操以五官中郎將曹丕為魏太子。

      此時,漢獻帝的朝臣要么是遺老遺少,要么是曹操的故意安排的,在曹操的魏王國任職是一種榮耀,在獻帝的漢室任職反而覺得恥辱,這是曹操手下大多數(shù)將領(lǐng)的普遍心態(tài)。

      曹操稱魏王后,手下的將領(lǐng)都成了魏王國的官員,唯獨將夏侯惇留在漢室任職,其實曹操這一安排,本意是顯示夏侯惇的獨特地位,但夏侯惇覺得在漢室任職是恥辱,強烈要求改任魏官,表明自己一心向曹不向漢的決心。

      “魏”僅代表一屬國,而“漢”代表著天下,寧可任魏官不任漢職,可見曹操稱魏王后,朝野上下,都已經(jīng)明白了,漢室已經(jīng)完全沒有含金量了。

      一步之遙的距離,曹操最終還是決定做球給了曹丕

      曹操稱魏王后已經(jīng)離稱帝近一步之遙了,事實上已經(jīng)和皇帝沒有什么區(qū)別了,這好比戰(zhàn)國時期強大的秦王和惶惶不可終日的周天子的關(guān)系,漢獻帝已經(jīng)只是曹操名義上的天子了,只是象征意義空名號了而已,曹操向漢獻帝稱臣,那已經(jīng)是自己謙虛,講客氣的表示了。

      事情走到了這一步,代不代漢,其實已經(jīng)代了,稱不稱帝,也只差一個儀式,一層窗戶紙的事。

      這層窗戶紙捅不捅破,什么時候捅破,均在于曹操的一念之間。公元219年,孫權(quán)向曹操稱臣,曹操聯(lián)手奪取荊州后,孫權(quán)上書勸曹操取代漢稱帝,曹操將孫權(quán)來書傳給大臣們看,說:“是兒欲踞吾著爐火上耶!”。

      可見曹操對是不是再跨一步,還在猶豫,可能年近六旬的曹操,此時考慮更多的還是自己身后歷史聲名,不想真的成了王莽第二。

      于是對他自己進行了歷史定位,對不斷勸進自己稱帝的大臣們講:”若天命在吾,吾為周文王“。

      周文王生前沒有取代商朝,死后他的兒子周武王以周代商。

      曹操有意思很明白,我曹操就效仿當(dāng)個周文王吧,至于身后的事,他的兒子曹丕學(xué)不這周武王,那就不是我曹操操心的事啦!

      其實,曹操這也是明白地告訴群臣:我曹操老之將至,稱不稱帝已經(jīng)不重要了,你們?nèi)绻羞@份心,就支持我的兒子曹丕當(dāng)個開國的周武王吧

      延康元年(220年)正月,曹操去世,其子曹丕接過父親曹操的槍,繼承丞相位,襲魏王,十一月,接受漢獻帝禪讓,以魏代漢,完成曹操生前遺愿,成為我國歷史上第一位通過禪讓,成功改朝換代的君主。

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