1、科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則

既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在德育因素對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。

例子：赫爾巴特：“我想不到有任何無教學(xué)地教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！?《禮記》“師也者，教之以事而喻諸德也”。

2、理論聯(lián)系實際教學(xué)原則

理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的。

例子：讀萬卷書，行萬里路;行是知之始，知是行之成;紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行;見之不若知之，知之不若行之;王充“施用累能”;荀子“聞見知行”;劉向“耳聞之不若目見之，目見之不若足見之”;君子訥于言而敏于行。

3、直觀性教學(xué)原則

教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而全面地掌握知識。

例子：荀子“不聞之不若聞之，聞之不若見之”;烏申斯基“兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的”;夸美紐斯“凡是需要需要知道的事物都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)”。

4、啟發(fā)性教學(xué)原則

教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。

例子：孔子：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反?！?蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù);《學(xué)記》“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”;“君子之教，喻也”;第斯多惠：“壞老師奉送真理，好老師教導(dǎo)真理。”;朱熹：“心求通而未通，開其意，口欲言而未能，達(dá)其辭?！?/p>

5、循序漸進(jìn)教學(xué)原則

教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)的“序”，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展之順序、學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序和認(rèn)識活動本身的順序，是這四種順序的有機(jī)結(jié)合。

例子：拔苗助長;《學(xué)記》“不陵節(jié)而施之謂孫”;“雜施而不孫，則壞亂而不修”;“學(xué)不躐等”;孟子“盈科而進(jìn)”;荀子：“不積跬步無以至千里，不積小流，無以至江海?！?《禮記·中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

6、鞏固性教學(xué)原則

教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來，以利于知識、技能的運(yùn)用。

例子：孔子“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“溫故而知新，可以為師矣”;眼過千遍，不如手過一遍;烏申斯基：“復(fù)習(xí)是成功之母?！比齑螋~，兩天曬網(wǎng)。

7、量力性教學(xué)原則

也稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

例子：《學(xué)記》“語之而不知，雖舍之可也”;王陽明：“隨人分限所及?！?維果斯基的最近發(fā)展區(qū)。墨子：“夫知者必量其力所能至而如從事焉?！?/p>

8、因材施教教學(xué)原則

教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。

例子：一把鑰匙開一把鎖;大有大成，小有小成;人心不同，各如其面;加德納多元智能理論;孔子：“柴也愚，參也魯，師也”“視其所以，觀其所由，察其所安;人焉瘦哉”;墨子：”深其深，淺其淺，尊其尊，益其益。”;量體裁衣;對癥下藥;西鄰有五子;朱熹：“夫子施教各因其材?！薄桃喽嘈g(shù)。