章法要素（一）

章法是書法的基本技法，古人稱之為“經(jīng)營位置”、“置陳布勢”，通俗地說就是成篇字的寫法。如果說書法藝術(shù)是無聲的音樂，那章法就決定了整幅作品的節(jié)奏感。

章法的基本要求是要達到知黑守白，疏密得體、揖讓有致、顧盼生姿，把書法的節(jié)奏感再現(xiàn)出來，給人以美的享受。

《藝舟雙輯》載清代書法家鄧石如論章法“字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出……”。這里的“計白以當黑”闡明了虛實之間的辨證聯(lián)系，分間布白既表現(xiàn)出空間的前后層次，又決定了整幅作品的節(jié)奏韻律，書法家十分重視空間的分布。有的書家認為布白有三：一為字中之布白，二為逐字之布白，三為行間之布白，三者是相互聯(lián)系的，書法的分間布白在篆、隸、行、楷、草不同書體中有各式各樣的表現(xiàn)方式，不過各種書體也仍有基本的共同的分間布白原則。蔣和《書法正宗》曰：“一字八面流通為內(nèi)氣，通篇章法照應(yīng)為外氣。內(nèi)氣言筆畫硫密肥瘦，若平板散渙，何氣之有！外氣言一篇虛實，疏密管束，接上遞下，錯綜映帶，第一字不可移至第二字，第二行不可移置第一行，結(jié)體在字內(nèi)，章法在字外，真行雖別，章法相通。”這就是要求分間布白，遠近宜均；調(diào)勻點畫，燥潤適度；當疏則疏，當密即密，縱觀歷代書法名作，章法無不體現(xiàn)這一精神。

清代書家笪重光《書筏》言：“黑圓而方白，架寬而絲緊”。說明筆墨的線條與空白之間既有色素的差別，同時還要有錢條的飛動變化。書法通過線條游絲的縈繞能使間架寬綽的字型并不顯得松散而能達到“虛中有物，不見空洞”。從心理學(xué)上看，人們的感官有時會產(chǎn)生對外界事物的不正確的感覺，即錯覺，視覺方面的錯覺有幾何圖形的錯覺。如就兩個大小相同的圓形看，前者由于色素的不同，顯得大些。又如在口?ㄇ<這兩對圖形中，前面關(guān)閉的圖形顯得比后面開口的圖形小些。在書法藝術(shù)上，有經(jīng)驗的書法家注意到人們的這種錯覺，在分間布白上精心推敲。相傳的《王羲之論書》中已深知這點：“凡書須大字促令小，小字展令大，自得寬狹得所，不失其宜。……凡字處中畫之法，皆不得倒其左右，橫貴乎纖，豎貴乎粗，分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)”。

姜夔說：“必須下筆勁靜，疏密停勻為佳，當疏不疏，反成寒乞；當密不密，必致雕疏”(《續(xù)書譜》)。過去一些書論在闡述章法時往往忽略了分間布白，知白守黑這一重要因素，僅僅把管領(lǐng)應(yīng)接，筆畫呼應(yīng)作為章法的基本內(nèi)容，這顯然是不全面的。已故老畫家潘天壽論畫說：“無虛不易顯實，無實不能存虛。無硫不能成密，無密不能見疏。是以虛實相生，疏密相用，繪事乃成。”此言確是一言中的，對于書法不也是如此嗎?

神，楊再春書