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豐亨，王假之，勿憂，宜日中。初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。九三，豐其沛，日中見沬。折其右肱，無咎。九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。六五，來章，有慶譽(yù)，吉。上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。
豐富，盛大，豪宅。 《說文》：「豐，豆之豐滿者也。從豆，象形。」豐字形構(gòu)為裝得滿滿的豆，豆原是古代裝肉用的餐具，豆裡裝滿了肉就是豐。古代食肉本就不易，現(xiàn)又裝滿了一整豆，豐滿、盛大不在言下。段注將其引申為「大」的意思，與易傳一致?！缎蜇詡鳌罚骸傅闷渌鶜w者必大，故受之以豐，豐者大也?！灌嵭骸肛S之言腆，充滿意也?！?/p> 《說文》引《周易》經(jīng)文作「寷」：「寷，大屋也。從宀豐聲?！兑住吩唬簩浧湮??！箤浖扔写笪?、豪宅的意思，亦可引申為盛大，與「豐者大也」是相通的。 帛書、歸藏及其他出土資料亦皆作豐，清華簡則作酆，酆同豐，為豐之繁化。 豐卦卦象下離明而上震動(dòng)，明以動(dòng)，明和動(dòng)相得益彰，可光可大，所以有盛大之象。雷電齊發(fā)，自古有「執(zhí)法」的意象，因此《象傳》說：「雷電皆至，豐。君子以折獄致刑?！关S卦為上震下離，噬嗑卦則是上離下震，兩卦都是雷電齊發(fā)。豐卦是明以動(dòng)，說「君子以折獄致刑」；噬嗑卦是動(dòng)以明，說「利用獄」。兩卦皆有明、動(dòng)的特質(zhì)，所以都適於做懲奸除惡、使用刑罰的任務(wù)。 得豐卦事情可以高調(diào)行之，不要畏首畏尾，要光明正大地去做。卦辭「宜日中」指行事最佳時(shí)機(jī)是日正當(dāng)中時(shí)，但這也是一種比喻，喻指光明正大而高調(diào)之外，同時(shí)必需以明快的判斷與執(zhí)行力把握事情的最佳時(shí)機(jī)。又《雜卦》說：「豐，多故也。」事情盛大，則難免狀況多，所以還必需要有事情多而雜的準(zhǔn)備。 豐卦是繼歸妹卦而來，《序卦》：「得其所歸者必大，故受之以豐?！箽w妹即帝乙歸妹，則豐卦有可能是講帝王婚禮之豐盛，所以有「王假之」。 《詩．文王有聲》：「既伐于崇，作邑于豐?！刮耐醴コ鐕?，在豐設(shè)都。豐也可能指文王「作邑於豐」的典故，因此卦辭開宗明義就說「王假之」。 豐亨，王假之，勿憂，宜日中。 《彖》曰：豐，大也。明以動(dòng)，故豐。王假之，尚大也；勿憂，宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況於人乎？況於鬼神乎？ 《象》曰：雷電皆至，豐，君子以折獄致刑。 豐富盛大，亨通，大王親自蒞臨，不要擔(dān)憂，事情適於在日正當(dāng)中的時(shí)候進(jìn)行。 《彖傳》說「王假之，尚大也」，得豐卦事情宜盛大舉行?！敢巳罩?，宜照天下也」，宜日中象徵的是這事宜於召告天下讓天下皆知，光明正大的去做。後文又說：「日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況於人乎？況於鬼神乎？」太陽過中之後就會(huì)西下，月亮滿月之後就會(huì)月蝕，天地都會(huì)消息盈虛了，更何況於人和鬼神？此告戒做事要把握最佳時(shí)機(jī)，也就是日正當(dāng)中的那一刻。事情要趁著最佳時(shí)機(jī)順?biāo)浦郏栌新斆鞯呐袛嗔由侠渍鸢愕男袆?dòng)力。 假，為「徦」字的假借，至，來到的意思。 初九，遇其配主，雖旬無咎。往有尚。 《象》曰：雖旬無咎，過旬災(zāi)也。 遇到招待的女主人，雖然已經(jīng)有一旬，但不會(huì)有罪咎，前往能得到獎(jiǎng)賞。然而若是久留過旬，則會(huì)有災(zāi)難。 配，一般都解釋為匹配，指身份上相當(dāng)者，並以九四陽爻比之，配主即能與其匹配的主人。主人，接待、招待的主人。但另一說法較為可取。配為妃，配主為女主人，如鄭玄：「遇其妃主，嘉耦曰妃?！褂莘骸稿鷭?，謂四也?！垢吆啵骸概浣枳?，妃本字。配主蓋謂女主人也?！共瘯鳌肛?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2019/09/0208/169974053_3_20190902085034391.png' src="http://image109.360doc.com/DownloadImg/2019/09/0208/169974053_3_20190902085034391.png" width="16" height="14">主」，通「遇其妃主」。 旬，一旬為十日?！断蟆吩唬骸鸽m旬無咎，過旬災(zāi)也?！埂抖Y記》：「凡卜筮日，旬之外曰遠(yuǎn)某日，旬之內(nèi)曰近某日?！挂蜓诠艜r(shí)候?yàn)闀r(shí)間上久、不久的一個(gè)分別點(diǎn)。在旬之內(nèi)則時(shí)間不會(huì)太久，仍不會(huì)有罪咎，但只要超過一旬，那麼就是時(shí)間拖久了，就會(huì)有災(zāi)難。鄭玄以聘禮之事解釋說，送聘禮時(shí)接受招待，頂多逗留十日，十日之內(nèi)無咎，十日以外就有咎。另一解釋，王弼以旬為均，平均。 尚，賞，獎(jiǎng)賞。 六二，豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。 《象》曰：有孚發(fā)若，信以發(fā)志也。 太陽被厚厚的雲(yún)所遮蔽，以至於日正當(dāng)中時(shí)竟然天黑，可以見到斗星。貿(mào)然前往一定會(huì)遭到猜疑，但若能以誠信慢慢感化則吉。 前段言太陽被遮蔽而黯淡無光，比喻君王被小人所蒙蔽。後段言君子因被蒙蔽而有了疑心病，為臣者必需以誠信才能夠啟發(fā)君王。 蔀，音部，諸家解釋相當(dāng)紛歧，或認(rèn)為是一種草，或者是遮蔽陽光的草蓆，總之蔀都被當(dāng)作是遮蔽到太陽的東西。以虞翻說法較為可?。骸溉毡坞?yún)中稱蔀?！关S其蔀意指陽光被雲(yún)遮蔽的非常嚴(yán)重。因?yàn)獒嵛挠小溉罩幸姸贰?，則遮蔽物應(yīng)該來自天上，一個(gè)可能就是日蝕，另一個(gè)可能則是剛好被天空一片濃雲(yún)遮蔽?；輻潉t以為這是日食之象。鄭玄作「豐其菩」。 日中見斗，因?yàn)樘枃?yán)重被雲(yún)所蒙蔽，以至於日正當(dāng)中時(shí)竟然天黑有如夜晚，能夠見到斗星。此比喻君王被小人所蒙蔽。 疑疾，疑心病。孚，誠信。發(fā)，啟發(fā)?！断蟆吩唬骸赣墟诎l(fā)若，信以發(fā)志也。」誠信能夠啟發(fā)君王的志向。 九三，豐其沛，日中見沬，折其右肱，無咎。 《象》曰：豐其沛，不可大事也；折其右肱，終不可用也。 天空更暗，以至於日正當(dāng)中時(shí)還能夠見到小小的沬星。右臂折斷，沒有罪咎。 六二跟九四都說「豐其蔀，日中見斗」，九三說「豐其沛，日中見沬」，沬為斗杓後的小星，遠(yuǎn)不如北斗明亮，則太陽被遮蔽的程度更嚴(yán)重，天色更暗。喻君王昏昧加重，以至於大臣蒙冤下臺(tái)，君王失去右輔。 虞翻曰：「日在雲(yún)下稱沛。沛，不明也。沬，小星也?！埂毒偶乙住吩唬骸复蟀抵^之沛。沬，斗杓後小星也?！沽砼嬉部山忉屪麽︶＃蜃鲾?。來知德則以「豐其沛」為雨水之豐沛，而沬則為細(xì)雨貌，日中見沬指的是下太陽雨。鄭玄：「豐其芾。芾，祭祀之蔽膝。」 折其右肱，折斷右手臂，喻指君王失去右輔的大臣。折，折斷。肱，音弓，手臂。右肱，喻指輔佐君王的重要大臣。 九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。 《象》曰：豐其蔀，位不當(dāng)也；日中見斗，幽不明也；遇其夷主，吉行也。 太陽被厚厚的雲(yún)所遮蔽住，以至於日正當(dāng)中時(shí)竟然天黑，可以見到斗星。遇到昏暗時(shí)代中的主人，吉。 豐其蔀，日中見斗：詳解見六二爻辭。 夷，同明夷，亂世，昏亂的時(shí)代。夷主，昏亂時(shí)代中能夠賞識(shí)人才的君主。豐卦六二至九四三爻似在講日食之過程。巽似乎有烏雲(yún)或蒙蔽之象，故小畜說「密雲(yún)不雨」，六二至九四互體為巽，下有離日，故六二至九四皆言離日被蒙蔽。此或以烏雲(yún)之蔽日在強(qiáng)調(diào)日食之過程，六二是日食之開始，所以往得疑疾。而九四是即將結(jié)束，意謂日將重明，因此「遇其夷主」。 六五，來章，有慶譽(yù)，吉。 《象》曰：六五之吉，有慶也。 引來章美，得到慶賀與讚譽(yù)，吉。 章，美，顯耀。慶，福慶，可慶賀的事。譽(yù)，名譽(yù)，好的名聲。章原本指章顯君王之德，至宋明，則將其引申為賢才、人才。 上六，豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。 《象》曰：豐其屋，天際翔也；闚其戶，闃其無人，自藏也。 盛大其住屋，覆蓋其住家。窺探他家門戶，空空不見人影。三年都看不到人，兇。 此言住屋豪華極奢，但將家裡封閉起來，隔絕於外。外人只能偷窺他的門戶，裡面是空空不見人影，此言小人得勢之後高傲而孤僻，如此自絕，久當(dāng)遭禍，三年必將應(yīng)驗(yàn)。 豐其屋，指房屋相當(dāng)奢華。蔀，音部，覆蓋。蔀其家，將住家封閉起來，與世隔絕。 闚，闚探。《說文》：「戶，護(hù)也，半門曰戶?！箚紊鹊拈T為戶，雙扇的門為門。闃，音去，寂靜、空蕩，空空無人的樣子?！断蟆吩唬骸戈N其戶，闃其無人，自藏也?！怪钥湛諢o人，是自己躲藏起來。 |
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豐卦 雷火豐
