●面對(duì)形形色色的誘惑，最基本的是明得失、知榮辱；最核心的是鑄信念、立操守

　　《聊齋志異》中有一則故事：萊州一姓秦的書(shū)生制藥酒時(shí)，誤將毒藥入味，又不忍心倒掉，就將酒封存起來(lái)。多年后的一個(gè)夜晚，秦生特別想喝酒，無(wú)奈找不到酒，忽然想起那罐久藏的帶毒藥酒。雖然妻子苦苦相勸，但秦生笑著說(shuō)：“暢飲而死，勝于饞渴而死?！本谷缓里嫸揪贫觥?/p>

　　“酒興初濃，毒藥猶甘”。秦生貪一時(shí)味蕾之歡，而冒死飲毒酒，讓人感慨不已。然而，從古至今因貪圖享樂(lè)而甘冒生命危險(xiǎn)的“秦生”又何其多也。嗜賭者、好色者、盜竊者、貪墨者……皆因欲望之興，不加節(jié)制和管控，最終禍及自身，有的家破人亡，有的死于非命，更有的亂政敗國(guó)。

　　據(jù)《東周列國(guó)志》記載，周王子頹喜歡牛，親自喂養(yǎng)數(shù)百頭，還披以文繡，謂之“文獸”。鄭國(guó)伐周城時(shí)，子頹竟與牛一同緩行，最終被鄭國(guó)人擒獲斬首。同樣，衛(wèi)懿公喜歡鶴，所養(yǎng)之鶴皆有品級(jí)俸祿，玩物喪志，全然不體恤民情，最終被狄人砍為肉泥。晉平公雖知聽(tīng)《清角》之曲會(huì)招來(lái)亡身之禍，然而不聽(tīng)?zhēng)煏缰畡?，抱著“誠(chéng)一聽(tīng)《清角》，雖死不恨”的濃厚興趣，強(qiáng)迫師曠演奏。曲終遂得心悸之病，不久身亡。

　　心隨欲而多惑，隨利而多亂，隨性而多動(dòng)。一個(gè)人把控不住內(nèi)心的躁動(dòng)，終究會(huì)在誘惑面前，低頭折腰，放棄原則、喪失氣節(jié)。

　　在我們黨歷史上，許多革命先輩拒絕名利誘惑，是堅(jiān)守原則的楷模。周恩來(lái)的侄女周秉德作為副司級(jí)干部，不為“大房子”而動(dòng)心，直至退休仍蝸居在20世紀(jì)70年代建造的小屋內(nèi)。老英雄張富清戰(zhàn)功顯赫，但深藏功名，一生淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。然而也有一些革命意志薄弱者，因美色、金錢(qián)、物質(zhì)享樂(lè)而背離初心信仰，成為出賣(mài)靈魂的叛徒。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中共臺(tái)灣省工委書(shū)記蔡孝乾，叛變的一個(gè)誘因竟然是對(duì)西餐的情有獨(dú)鐘，由此而被敵人利用，暴露身份，被捕變節(jié)。

　　興者，趣也。生活情趣雖是愉悅心身的良藥，然過(guò)猶不及?！熬婆d”的核心問(wèn)題是享樂(lè)主義思想作怪，這是人性的弱點(diǎn)，是消磨人的意志最厲害的毒藥?！妒酚洝ぱ袅袀鳌分杏袆t“公儀休嗜魚(yú)”的故事。魯國(guó)宰相公儀休特別喜好吃魚(yú)，然而有客人給他送魚(yú)，他卻拒不接受。客人問(wèn)其原因，公儀休回答：“以嗜魚(yú)，故不受也。今為相，能自給魚(yú)；今受魚(yú)而免，誰(shuí)復(fù)給我魚(yú)者？”大意就是“今天為宰相，吃魚(yú)能自給；收了你的魚(yú)而被免職，以后誰(shuí)還能給我魚(yú)”。公儀休是知道最基本的得失利害的。

　　面對(duì)形形色色的誘惑，最基本的是明得失、知榮辱；最核心的是鑄信念、立操守。如此方可提高定力，控制欲望心魔，守住內(nèi)心清明。

　　抵御“酒興初濃”之患，要靠勤學(xué)養(yǎng)心勵(lì)志，培育健康生活情趣，豐富精神世界，磨礪超凡定力，防止因沾上不良之“興”而迷失自我，防止因欲望的沖動(dòng)而違法亂紀(jì)。只有抵抗住類(lèi)似“酒興”的誘惑，才能遠(yuǎn)離毒害，活得坦然、安全、精彩。