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      賈寶玉出家原因被解開(kāi),拋棄薛寶釵,在林黛玉墳前守墓一生

       君箋雅侃紅樓 2019-09-05

      賈寶玉為什么出家?此事每個(gè)人都有不同看法,歸結(jié)起來(lái)不外乎以下幾點(diǎn)。?

      ?第一,賈寶玉性格軟弱,家破人亡后承受不住出家。??

      第二,命運(yùn)使然,曹雪芹設(shè)計(jì)他從哪里來(lái)回哪里去,必然出家。??

      第三,薛寶釵逼迫他讀書(shū)科舉,萬(wàn)念俱灰出家。??

      第四,履行對(duì)林黛玉的承諾,最終出家。??

      那么到底哪一種對(duì)呢?都對(duì)!但原因卻是綜合性質(zhì)的。并非一條原因決定。從原文看賈寶玉出家,線索并不少。下面咱們梳理下。??

      第一,賈寶玉的前世今生??

      第一回,曹雪芹就寫(xiě)出賈寶玉的轉(zhuǎn)世源于神瑛侍者下凡了卻姻緣,實(shí)則卻是通靈寶玉要紅塵歷練,說(shuō)不好二者到底誰(shuí)成全誰(shuí),或許適逢其會(huì),二者結(jié)成一體才是賈寶玉。有人會(huì)認(rèn)為賈寶玉是神瑛侍者轉(zhuǎn)世,石頭是那塊通靈寶玉。這個(gè)說(shuō)法不算正確,蓋因脂硯齋從來(lái)都叫賈寶玉為“石兄”,二者正是一體。??

      但不管怎么說(shuō),神瑛侍者前世和尚的身份,成了賈寶玉最后出家的關(guān)鍵。有人會(huì)疑問(wèn)憑什么斷定神瑛侍者是和尚,其實(shí)很簡(jiǎn)單。??

      一,神瑛侍者的“侍者”身份本就是佛教稱呼。??

      二,絳珠仙草長(zhǎng)在西方靈河岸邊三生石畔是佛國(guó)圣地,只有佛家弟子才有可能日常澆灌。??

      三,絳珠仙草化成人形成為絳珠仙子,“只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意”。這是明顯的生情之意。道家并不禁止男女雙修,神瑛侍者需要下凡歷劫,表明動(dòng)了凡心,他不敢接受絳珠仙子感情,需要了卻因果,恰是佛門弟子表現(xiàn)。??

      賈寶玉就像唐僧一樣,前世是和尚,最終也要回歸和尚。這是曹雪芹的原本設(shè)定。??

      第二,踐行對(duì)林黛玉誓言??

      (第三十回)寶玉道:“你死了,我做和尚!”林黛玉一聞此言,登時(shí)將臉?lè)畔聛?lái),問(wèn)道:“想是你要死了,胡說(shuō)的是什么!你家倒有幾個(gè)親姐姐親妹妹呢,明兒都死了,你幾個(gè)身子去作和尚??

      (第三十一回)林黛玉笑道:“你死了,別人不知怎么樣,我先就哭死了?!睂氂裥Φ溃骸澳闼懒耍易骱蜕腥??!?

      賈寶玉兩次對(duì)林黛玉說(shuō)他要在林黛玉死了去做和尚。林黛玉對(duì)此不以為然,還說(shuō)數(shù)著他做和尚的遭數(shù)。其實(shí)林黛玉算錯(cuò)了,賈寶玉對(duì)她說(shuō)過(guò)三次要做和尚。??

      (第二十三回)寶玉著了急,向前攔住說(shuō)道:“好妹妹,千萬(wàn)饒我這一遭,原是我說(shuō)錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你,明兒我掉在池子里,教個(gè)癩頭黿吞了去,變個(gè)大忘八,等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去?!?

      林黛玉死了,賈寶玉娶了薛寶釵,確實(shí)算負(fù)了林黛玉。“掉在池子里”有兩個(gè)意思,一個(gè)是家破人亡處境糟糕,一個(gè)是賈寶玉性格懦弱有了死志。結(jié)果癩頭和尚(癩頭黿)出現(xiàn),度化了他。隨之出家做了和尚,大忘八指和尚(不聽(tīng)不聽(tīng)王八念經(jīng))。至于馱一輩子碑,是賈寶玉替林黛玉守墓余生,踐行當(dāng)初不離不棄,你死我做和尚的誓言。??

      第三,寶釵成壓垮賈寶玉最后一根稻草??

      據(jù)八十回前線索,薛寶釵嫁給賈寶玉不久,賈家被抄家。夫妻二人先有一場(chǎng)牢獄之災(zāi),后來(lái)的結(jié)果有兩個(gè)階段。一個(gè)是脂硯齋說(shuō)的襲人蔣玉菡奉養(yǎng)。一個(gè)是類似甄士隱,根據(jù)風(fēng)俗投靠了岳母薛姨媽。賈家抄家,薛家受到波及不會(huì)特別深,起碼還能維持。寶釵寶玉投靠后,也會(huì)如甄士隱一般被嫌棄。二人在薛家的生活環(huán)境很糟糕,全靠薛寶釵麝月做女紅強(qiáng)維持。??

      賈寶玉抄家后一蹶不振,一家人又寄人籬下被嫌棄,寶釵無(wú)可奈何規(guī)勸賈寶玉振作起來(lái),能夠讀書(shū)科舉。不想賈寶玉無(wú)法承受這個(gè)結(jié)果,加之自己百無(wú)一用拖累寶釵,萬(wàn)念俱灰,心存死志,情節(jié)接續(xù)上第二十三回賈寶玉對(duì)林黛玉說(shuō)“掉池子里,被癩頭黿吞了,變王八,馱碑一輩子”的情節(jié),徹底放下一切,大徹大悟做了和尚。還記得第二十二回薛寶釵生日點(diǎn)戲《山門》,魯智深那段《點(diǎn)絳唇》詞,“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”正是賈寶玉最后出家的開(kāi)悟。??

      薛寶釵一句苦心孤詣的勸說(shuō),讓賈寶玉離家出走。第二十八回酒令說(shuō)的清楚“女兒愁,悔教夫婿覓封侯”女兒悲,丈夫一去不回歸”,此后人生就是第四十回賈母看到衡蕪苑“雪洞”一般房間的孤寂。??

      賈寶玉出家是復(fù)雜的因素積累,最終塵歸塵土歸土,不過(guò)紅塵歷練,這是曹雪芹設(shè)定的《紅樓夢(mèng)》大方向,都是夢(mèng)一場(chǎng)。??

      「文/君箋雅侃紅樓」 ??

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      本文資料重點(diǎn)引自: ??

      《脂硯齋重評(píng)石頭記》80回本 ;《周汝昌校訂批點(diǎn)本石頭記》80回本 ??

      《紅樓夢(mèng)》通行本120回本 ;《紅樓夢(mèng)》繪全本·清·孫溫??

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