? 自古以來(lái)涉及周易的著作有很多,根據(jù)統(tǒng)計(jì),大概自古至今一共有7000到8000多種涉及到周易的著作,現(xiàn)在保留下來(lái)的有3000多種,說(shuō)明很多人對(duì)周易在研究。
那么很多同學(xué)會(huì)問(wèn):“我想學(xué),到底看哪些書比較好?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的是非常好的,因?yàn)闀嗔?。如果沒(méi)有一個(gè)很好的選擇,可能你得到的著作不是最重要的,時(shí)間就會(huì)白白浪費(fèi)掉了。 所以這里根據(jù)歷史上先賢的建議以及我自己個(gè)人的體會(huì),來(lái)推薦一些參考書。 一、義理書目 1、初學(xué)者入門書籍(3本) 首先,對(duì)于初學(xué)周易的同學(xué),我建議看以下三本入門的著作。 ① 第一本:南懷瑾——《易經(jīng)雜說(shuō)》 南懷瑾老先生是一個(gè)很重要的國(guó)學(xué)和易經(jīng)研究者。 《易經(jīng)雜說(shuō)》的文字通俗易懂,道理講得簡(jiǎn)易明白,很值得同學(xué)們認(rèn)真的讀一讀。 ② 第二本:何新——《天行?。阂捉?jīng)新考》 何新現(xiàn)在大概不到70歲,有很多國(guó)學(xué)的著作,是一個(gè)非常好的國(guó)學(xué)學(xué)者。 這本著作的特點(diǎn)是它把訓(xùn)詁學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)結(jié)合在一起去研究易經(jīng),所以這本著作我是大力推薦的,因?yàn)橛袝r(shí)候僅僅從文字上去了解易經(jīng)的內(nèi)涵還不夠,還要結(jié)合考古的發(fā)現(xiàn),結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的一些歷史事件去分析,才能真正搞明白易經(jīng)的文字在講什么。 ③ 第三本:郭彧——《周易譯注》 郭彧也是一位資深的國(guó)學(xué)學(xué)者。 他把周易的原文用白話文表達(dá)了出來(lái),同時(shí)加入了自己的感悟體會(huì)。這本著作寫得簡(jiǎn)單明了,很容易讀懂,思路也非常的清楚。 初學(xué)者如果讀了這三本著作,對(duì)易經(jīng)64卦的卦辭爻辭,以及《易傳》部分解釋易經(jīng)的那些文字,就會(huì)體會(huì)的更加深刻。 2、深入學(xué)習(xí)的書籍(6本) 下面對(duì)于深入繼續(xù)學(xué)習(xí)易經(jīng)的人,建議閱讀如下幾本著作。 ① 第一本:王弼(曹魏)——《周易注》 ② 第二本:李鼎祚(唐朝)——《周易集解》 ③ 第三本:程頤(北宋)——《易傳》 ④ 第四本:朱熹(南宋)——《周易本義》 ⑤ 第五本:尚秉和(現(xiàn)代)——《周易尚氏學(xué)》 ⑥ 第六本:高亨——《周易大傳今注》 對(duì)于深入學(xué)習(xí)的人,我還是要推薦何新的《天行?。阂捉?jīng)新考》。因?yàn)檫@本書不僅對(duì)入門的人有意義,對(duì)于深入學(xué)習(xí)也很有意義,應(yīng)該說(shuō)這是一本研究性的《易經(jīng)》解讀著作。 二、數(shù)術(shù)書目 很多同學(xué)不僅要學(xué)習(xí)易經(jīng)的義理,他也希望學(xué)習(xí)易經(jīng)的應(yīng)用,也就是術(shù)和數(shù),或者說(shuō)是一種預(yù)測(cè)的工具。 對(duì)于想學(xué)習(xí)易經(jīng)應(yīng)用工具的同學(xué),我推薦如下一些著作。 1、國(guó)運(yùn)篇(3本) 這一部分是關(guān)于如何了解歷史興旺衰落以及整個(gè)時(shí)代社會(huì)的變遷的著作,一共有三本,作者都是北宋的邵雍,也叫邵康節(jié)。 ① 第一本:邵雍——《皇極經(jīng)世》 它是利用64卦演變的過(guò)程,討論每一個(gè)朝代是如何演變的,以及它的興衰期有多長(zhǎng)等等。 ② 第二本:常秉義/邵雍——《皇極經(jīng)世導(dǎo)讀》 因?yàn)椤痘蕵O經(jīng)世》這本書一般人不大容易讀懂,所以這本書對(duì)邵雍的《皇極經(jīng)世》做了詳細(xì)的注釋,注釋者的名字叫常秉義。 ③ 第三本:邵雍——《擊壤集》 《擊壤集》是個(gè)詩(shī)集,講了很多易經(jīng)的哲理及其與歷史社會(huì)的關(guān)系。 2、梅花易數(shù)(2本) ① 第一本:邵雍——《梅花易數(shù)》 ② 第二本:邵雍——《梅花詩(shī)》 他寫了一批梅花詩(shī),其中有十首非常精辟地描寫了整個(gè)社會(huì)和朝代的變化,他從宋朝的一些情況寫起,一直寫到了我們當(dāng)代中國(guó)。 如此長(zhǎng)的歷史時(shí)期的預(yù)測(cè),大家都知道,宋朝距今大概有千年左右的歷史,這樣一個(gè)歷史他都進(jìn)行了預(yù)測(cè),并從梅花詩(shī)里表現(xiàn)了出來(lái)。 3、命理學(xué)(3本) 下面介紹易經(jīng)應(yīng)用在命理學(xué)方面的著作三本,同學(xué)們有興趣可以好好看一看。 ① 第一本:徐子平(北宋)——《淵海子平》 ② 第二本:萬(wàn)民英(明朝)——《三命通會(huì)》 ③ 第三本:袁樹珊(民國(guó))——《命理探源》 4、風(fēng)水學(xué)(3本) 《易經(jīng)》里面有兩個(gè)卦奠定了風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ),一個(gè)是大壯卦,奠定了陽(yáng)宅的基礎(chǔ)。一個(gè)是大過(guò)卦,奠定了陰宅的基礎(chǔ)。從此以后就有一些關(guān)于怎么樣建好住宅和布置好周圍環(huán)境的風(fēng)水學(xué)。 風(fēng)水學(xué)我推薦三本經(jīng)典著作。 ① 楊筠松(唐朝)——《青囊?jiàn)W旨》 ② 蔣大鴻(明朝)——《水龍經(jīng)》 ③ 張九儀(清朝)——《地理四彈子》 5、奇門遁甲(5本) 在下面我要介紹的是涉及奇門遁甲的一些著作,奇門遁甲是易學(xué)預(yù)測(cè)工具中最重要,也是準(zhǔn)確度相對(duì)最高的一門數(shù)術(shù)。那我們應(yīng)該讀些什么呢? ① 第一本:劉伯溫(明朝)——《金函玉鏡奇門遁甲秘笈全書(上下)》 它對(duì)奇門遁甲的由來(lái);所謂的局是怎么樣一個(gè)局;然后這個(gè)局里面有哪些參數(shù);這些參數(shù)之間彼此是怎么關(guān)聯(lián)的;最后能斷出什么事情來(lái)等做了詳細(xì)的解讀。 ② 第二本:通人(北宋)——《煙波釣叟歌》 它用詩(shī)詞的形式把奇門遁甲的精華全寫在里面。所以這個(gè)《煙波釣叟歌》也是非要好好讀一讀的。 ③第三本:張志春(現(xiàn)代)——《神奇之門》、《開(kāi)悟之門》、《未知之門》 這三本著作基本上是總結(jié)了我們古人對(duì)奇門遁甲的一些基本理論和一些基本預(yù)測(cè)的判斷方法,值得同學(xué)們讀一讀。 當(dāng)然近代現(xiàn)代也有一些人寫了不少的著作,但基本上是大同小異。內(nèi)容跟張志春先生這些著作基本上是雷同的,當(dāng)然也可以多看,我們只有汲取每一個(gè)人的長(zhǎng)處,避開(kāi)短處,才能得到提高。 所以這些著作,恐怕一時(shí)半時(shí)是讀不完的。大家不要很急躁,也不要擔(dān)憂。 第一怕時(shí)間沒(méi)有,第二怕學(xué)不會(huì)。坦率的講,你想學(xué)總能擠出時(shí)間來(lái)學(xué)的。另外你想學(xué)再難的學(xué)問(wèn)慢慢也會(huì)搞懂的。另外我們一定要認(rèn)真的讀原著,這是非常重要的。只有把基礎(chǔ)打的比較扎實(shí),后面的問(wèn)題就比較容易理解。 所以建議同學(xué)們一定要踏下心來(lái),把基礎(chǔ)打好。 |
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來(lái)自: 夢(mèng)中湖畔 > 《易經(jīng)》