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小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
白話：小畜卦。通達(dá)。濃云密布而不下雨，從我西邊的郊野飄聚過去。
解讀：小畜卦是下乾上巽，亦即“風(fēng)天小畜”?！缎蜇浴氛f：“比必有所畜，故受之以小畜?！毕鄬?duì)于此，另有大畜卦（第二十六卦）可資參考。云是陰陽二氣互動(dòng)所形成的，但是尚未凝結(jié)為雨。小畜卦下乾上巽，乾之位在西北，巽之位在東南，爻畫由下而上，等于風(fēng)雨（巽為風(fēng)）由西北吹向東南，使?jié)庠莆醇跋掠昃惋h聚過去，所以說“自我西郊”。如果扣緊“西風(fēng)”一詞，則可說：本卦以六四為主爻，六四在上巽（風(fēng)）與互兌（九二、九三、六四）中，兌之位在西，所以合為“西風(fēng)”。小畜是蓄積較少，成云而未及下雨，但是到了上九就“既雨”了。
彖曰：小畜；柔得位而上下應(yīng)之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
白話：《彖傳》說：小畜卦，柔爻得居正位而上下都來應(yīng)合，稱之為“小畜”。健行又能順利，陽剛居中而心意可以推行，所以通達(dá)。濃云密布而不下雨，是因?yàn)轱L(fēng)往上吹。從我西邊的郊野飄聚過去，是因?yàn)槭┯赀€不到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。
解讀：小畜卦一陰五陽，六四陰爻居柔位，是最恰當(dāng)?shù)恼?/span>，上下五個(gè)陽交都來呼應(yīng)。其次，本卦下乾上巽，乾為健，巽為入，為順，既健行又順利，二、五皆為陽爻，是既剛且中，可以“志行”，所以“亨”。“密云不雨”，因?yàn)橄虑腺?，是風(fēng)在天上吹?！吧型病?/span>, “尚”即是“上”?！笆┪葱小笔钦f“小畜”（恩澤）所積尚不足以大行于天下。
象曰：風(fēng)行天上，小畜；君子以懿文德。
白話：《象傳》說：風(fēng)在天上吹行，這就是小畜卦。君子從此領(lǐng)悟，要美化自己的文采和道德。
解讀：“風(fēng)行天上”，剛健的乾卦位居隨順的巽卦之下，這是小畜的取象。以柔蓄養(yǎng)剛，并且是一柔對(duì)五剛，格局與效果都有限，所以稱為“小畜”。程頤說“君子所蘊(yùn)蓄者，大則道德經(jīng)綸之業(yè)，小則文章才藝?！贝颂幩^的“文德”，可以兼指文采與道德，是君子所不可或缺的。
初九：復(fù)自道，何其咎，吉。
象曰：復(fù)自道，其義吉也。
白話：初九。循著正路回來，會(huì)有什么災(zāi)難？吉祥。
《象傳》說：循著正路回來，理當(dāng)是吉祥的。
解讀：初九陽爻居剛位，又有六四正應(yīng)，代表依循正路回到此位。所以不會(huì)有咎。小畜卦是小格局的蓄積，初九可以循規(guī)蹈矩、安于本分，就是可貴的吉象了。
九二：牽復(fù)，吉。
象曰：牽復(fù)在中，亦不自失也。
白話：九二由牽連而回來，吉祥。
《象傳》說：由牽連而回來，位置居中也算沒有失去自己的立場(chǎng)。
解讀：九二牽連很明顯，它的上下都是陽爻，而相對(duì)的九五亦然，好像非回來不可。九二的吉，主要是居下卦之中，又有九五配合（五陽面對(duì)一柔時(shí)，彼此不會(huì)相斥），所以不會(huì)失去立場(chǎng)。
九三：輿說輻，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
白話：九三。大車脫落輻條，夫妻反目失和。
《象傳》說：夫妻反目失和，是因?yàn)椴荒芏苏彝リP(guān)系。
解讀：“輿”是車，“說”同“脫”，“輻”是車輪上的輻條。車脫落輻條，就無法前進(jìn)，正如九三的去路被全卦唯一的陰爻六四所阻。九三也像其他陽爻一般，要與六四呼應(yīng)，奈何六四居上乘剛，使夫妻的上下關(guān)系顛倒了，以至于“反目”。此外，在下乾上巽的結(jié)構(gòu)中，乾為男，巽為女，且是“多白眼”，而九三首當(dāng)其沖，難怪“不能正室”。
六四：有孚，血去惕出，無咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
白話：六四。有誠信，避開流血并走出戒懼，沒有災(zāi)難。
《象傳》說：有誠信而走出戒懼，是因?yàn)榕c上位者心意相合。
解讀：六四以一柔面對(duì)五剛，必須有誠信，否則后果不堪設(shè)想。誠信足夠，則不會(huì)有傷害（血去），也不必再戒懼（惕出）。六四為全卦主爻，只能做 “無咎”，實(shí)因以柔待剛，力有未逮?！吧虾现尽钡摹吧稀笔侵妇盼宥?。
九五：有孚攣如，富以其鄰。
象曰：有孚攣如，不獨(dú)富也。
白話：九五。有誠信而系念著，要與鄰居一起富裕。
《象傳》說：有誠信而系念著，是因?yàn)椴灰?dú)自富裕。
解讀：九五以陽剛居上卦中位，可謂既中且正，是尊貴的領(lǐng)袖，又有六四緊承其下，是“有孚”充實(shí)之象?！案灰云溧彙钡摹耙浴笔恰芭c”的意思。九五在上卦巽中，巽為近利市三倍，所以九五有能力“富以其鄰”。九五的“攣如”來自它不想獨(dú)自富裕，而愿與各爻分享?！皵仭睘轵榍榫o，系念于心。
上九：既雨既處，尚德載。婦貞厲。月幾望，君子征兇。
象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。
白話：上九。已經(jīng)下雨了，已經(jīng)可以安居，要推崇道德滿載。婦女正固會(huì)有危險(xiǎn)。月亮快要滿盈，君子前進(jìn)會(huì)遭兇禍。
《象傳》說：已經(jīng)下雨了，已經(jīng)可以安居，是因?yàn)榈赖吕鄯e到滿載。君子前進(jìn)會(huì)遭兇禍?zhǔn)且驗(yàn)橛兴蓱]。
解讀：本卦卦辭是“密云不雨”，上九完成此卦，表示“小畜”告一段落，所以“既雨”，各爻也都可以安居“既處”。這種“德載”值得推崇，但是不可忘記它是由六四所下的功夫。巽居乾上，巽為婦。婦雖有功，但須功成身退，所以正固會(huì)有危險(xiǎn)。這種情形有如月亮將要滿盈（月幾望），在陰柔的勢(shì)力籠罩下，君子有所行動(dòng)就會(huì)“兇”。此時(shí)所“疑”，是上九為最后一爻，已無路可走，并且“月幾望”，陽未必可以勝陰。換言之，陰到了盛極而衰的地步，而陽仍須待時(shí)而動(dòng)。
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