《嶧山刻石》，又稱《嶧山石刻》《嶧山碑》《嶧山銘》，原碑立于秦始皇二十八年，也即公元前219年，傳為秦相李斯所書。 ▲嶧山刻石《嶧山刻石》秦始皇二十八年（前 219）李斯書 高218厘米，寬84厘米。又稱《元摹嶧山秦篆碑》。《嶧山刻石》釋文： 皇帝立國，維初在昔。嗣世稱王， 討伐亂逆。威動四極, 武義直方。 戎臣奉詔, 經(jīng)時不久。滅六暴強， 廿有六年。上薦高號，孝道顯明。 既獻泰成，乃降專惠。親巡遠方， 登于繹山。群臣從者，咸思攸長。 追念亂世，分土建邦。以開爭理， 功戰(zhàn)日作。流血于野, 自泰古始。 世無萬數(shù)，陀及五帝。莫能禁止, 乃今皇帝。一家天下，兵不復(fù)起。 災(zāi)害滅除，黔首康定。利澤長久， 群臣誦略?？檀藰肥?，以著經(jīng)紀。 皇帝日：“金石刻盡，始皇帝所為也。 今襲號而金石刻辭不稱，始皇帝其于久遠也。 如后嗣為之者，不稱成功盛德?！?/span> 丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。 昧死言，臣請具刻詔書，金石刻因明白矣。 臣昧死請，制日可。 在統(tǒng)一中國后的十余年間，為了加強對全國的控制，秦始皇先后5次遠巡各地。
公元前219年，秦始皇出巡山東登陶縣的嶧山（今山東鄒城東南）時，登高遠望，不禁對群臣說道：“朕既到此，不可不加留銘，遺傳后世?！?/span>秦相李斯聽完，當即成文篆字，派人刻石于嶧山之上，這就是著名的《嶧山刻石》。原刻石正面及左側(cè)面鐫刻有頌揚秦始皇功績的文字，背面則刻有秦二世詔書，立于嶧山書門。根據(jù)唐《封演聞見記》中的相關(guān)記載，此碑后來被拓跋燾推倒。然而，因李斯小篆聞名遐邇，石碑雖被推倒，但慕名前來摹拓的文人墨客仍絡(luò)繹不絕。后來，當?shù)毓倜褚蚱Ｓ趹?yīng)付慕名而來者，隨即聚柴碑下，將石碑一把火燒掉了。從此以后，《嶧山刻石》殘損不堪，無法摹拓。到了唐代，有人嘆惜秦碑被毀，隨即將流傳于世的拓片摹刻在棗木板上。對此，杜甫《李潮八分小篆歌》中曾有“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真”的描述。宋淳化四年，也即公元993年，鄭文寶以南唐徐鉉摹本重刻于長安（今存西安碑林），稱為長安本。之后，全國各地據(jù)此翻刻頗多。今存的《嶧山刻石》為元代至元二十九年，也即公元1292年篆刻。嶧山刻石呈豎長方形，碑高1.9米，寬0.48米，小篆體，每面5行，共222字。不過，該碑刻文今已泐毀37字，如今尚存185字?！稁F山刻石》原石已毀，幸運的是留下了碑文。今天人們所見到的刻石書法，是根據(jù)五代南唐徐鉉的摹本由宋代人所刻，現(xiàn)藏于西安碑林。該刻石筆畫略細而勻整，且多用圓筆，字體呈方形，表現(xiàn)出圓渾流利的風格。書寫這種字體的時候要求中鋒用筆，筆毫行進時不能有任何的波動和扭曲，這樣寫出的線條才會給人以圓潤流暢、精細圓整的感覺。《嶧山刻石》可謂小篆的代表作，從《嶧山石刻》可以看出，李斯的書法運筆堅勁暢達，線條圓潤，結(jié)構(gòu)勻稱，點畫粗細均勻，既有圖案之美，又有飛翔靈動之勢。總之，此刻石書法造詣頗高，因此也成為后世臨摹小篆者的學(xué)書佳作。只是，后世摹拓者大都難入其境。
四極，四方極遠之地，即天下。
戎臣，帶兵的將領(lǐng)。 
滅六暴強，指誅滅六國。秦始皇在統(tǒng)一過程中共兼并齊、楚、燕、韓、趙、魏六國。 
孝道，指秦始皇繼承與發(fā)展了自秦孝公任用商鞅變法以來所推行的法家路線。又，王酩《秦代〈嶧山刻石〉考析——兼論古代“奏下詔書”制度》認為：“‘孝’疑為‘教’字磨滅右半；‘道’通假‘導(dǎo)’；秦朝抑儒而崇法，于意以‘教導(dǎo)’為順?！钡瓡小敖獭弊蟀脒吪c“孝”字不同，此說當存疑。 
尃，同“溥”。溥，通“普”。普惠，遍及天下的恩澤。 寴，同“親”。
繹，通“嶧”。
攸，通“悠”。悠長，遙遠。
功，通“攻”。
陁，同“阤（tuó）”，敗壞?！逗鬂h書·黨錮列傳》：“朝廷日亂，綱紀頹阤?！?/span>
迺，同“乃”。
黔首，指平民百姓。《史記·卷六·秦始皇本紀》：“更名民曰黔首?！?/span>
樂石，原指可制樂器的石料，因《嶧山刻石》有此句，后世遂以之泛指碑石或碑碣。
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