觀本先生（師父）:

今天簡單講解下易卦的基礎

觀本先生（師父）:（190910 14:06）

64卦由陰陽爻組成一為陽--為陰，每卦從底層數(shù)起共六爻，卦分天地人三才觀，初爻二爻為地三四爻為人五上爻為天，奇為陽偶為陰，初爻為事物之始，二為事物嶄露頭角，三為事物大成，四為事物進入高層次，五為事物之成功，上爻為事物之終極，以卦爻代表身體之部位則初為腳趾，二為小腿，三為腰，四上身，五臉，上爻頭，以卦爻論社會等級初為士，二為大夫，三為公卿，四為諸候，五為天子，上爻為宗廟，比方帝王天子以乾為天卦則九五爻為天子，為什么古代稱九五至尊這是由來，二爻五爻居中，示中道通二五爻多吉，三爻四爻多兇，因為五爻乃天子之爻，伴君如伴虎，初爻事未成，上爻則太過于極，思維要舉一反三可別被匡死了，爻位分有：中位，乘位，得位，失位，應位，即中乘得失應。

觀本先生（師父）:（190910 14:22）

卦的爻分得位，失位，初爻為陽，二爻陰，三爻陽，四爻陰，五爻陽，六爻陰則為得位，反之則失位

觀本先生（師父）:

[圖片]

觀本先生（師父）:

卦分內(nèi)外

上經(jīng)卦為外，下經(jīng)卦為外

[圖片]

觀本先生（師父）:

乘位即陰爻居于陽爻上比方澤天夬卦一陰五陽，陰柔而陽剛夬以一陰柔乘凌五剛

執(zhí)本·崇用～李敏:

收到，謝師父，能看懂

七師弟～葉:

怎么失位多

觀本先生（師父）:

每卦不一樣，基本失位多，所以說好事多磨，做好事難,干壞事易

執(zhí)本·崇用～李敏:

比方離卦 都是得位

坎卦都是失位

觀本先生（師父）:

這里面大大的玄機

后面講

執(zhí)本·崇用～李敏:

哈哈，請師父分享分享

觀本先生（師父）:（190910 14:39）

卦分陰柔陽剛，應位：比方小畜·彖言：＂柔得位而上下應之＂

觀本先生（師父）:

[圖片]

觀本先生（師父）:

風山小畜,六四爻陰柔居陰，五陽爻三陽爻居陽位，應于六四上下為應

觀本先生（師父）:（190910 14:43）

問個問題

天地為什是否，地天為什么是泰

執(zhí)本·崇用～李敏:

上經(jīng)卦為乾，為天，為陽，為清，親乎上

下經(jīng)卦為坤，為地，為陰，為濁，親乎下，

所以天地不交，為否，上經(jīng)卦為坤，為地，為陰，為濁，親乎下，

下經(jīng)卦為乾，為天，為陽，為清，親乎上

所以天地相交，為泰，上經(jīng)卦為外，下經(jīng)卦為外

觀本先生（師父）:

剛講了一個內(nèi)與外

還講了剛柔

剛在外，柔在內(nèi)，險也

比方一人外表剛強不屈，內(nèi)心柔弱不堪，何為言吉

執(zhí)本·崇用～李敏:

嗯嗯，理解了

外柔內(nèi)剛，更好，人也一樣，

也有外圓內(nèi)方的說法

觀本先生（師父）:

以君民之言，乾為君，坤為民，君在上，而民于下則秦王，以民在上，君在下則為M偉人也

觀本先生（師父）:

所以為什么口號是為人民服務

觀本先生（師父）:

觀本先生（師父）:

這個自己悟

執(zhí)本·崇用～李敏:

江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

觀本先生（師父）:

對頭

都藏著呢

觀本先生（師父）:

卦分:本，錯，綜，復，雜

觀本先生（師父）:

以乾卦為例，乾卦為本，錯卦將陰陽相轉(zhuǎn)換為坤，綜卦將乾倒過為綜，還是乾。復卦是取三四五爻為下卦，四五六為上卦故還是乾卦。雜卦則乾卦之下一卦為雜

觀本先生（師父）:

觀本先生（師父）:

斷卦這些都是能應用上去的，思考下對沖卦是什么？

執(zhí)本·崇用～李敏:

對沖卦，是錯卦，亦稱反卦

觀本先生（師父）:

那深入思考下是否錯綜復雜在斷盤時直接用？

執(zhí)本·崇用～李敏:

綜卦，亦稱覆卦，六十四卦的傳統(tǒng)排法，就是按照這個綜卦成對排的，有幾卦覆卦（乾、坤、坎、離、山雷頤、澤風大過、風澤中孚、雷山小過卦）還是本卦

執(zhí)本·崇用～李敏:

師父，我覺得可以斷盤的時候可以用錯綜復雜的

觀本先生（師父）:

[語音]

你們思考一個問題錯綜復雜，他們之間是什么關系，你把這個思路給思考一下形成文字。

執(zhí)本·崇用～李敏:

估計跟體八用六七隱綜也有關聯(lián)，多個角度看待事情和事情的發(fā)展，人物同理

觀本先生（師父）:

[語音]

那肯定有關系呀，既然你錯卦可以這么去斷了，那你綜卦怎么去斷？這里面都有東西的，你們要去深入思考這個問題，今天跟你們講的這些東西，是卦的基礎，易經(jīng)的基礎。你們必須得要消化掉，就是問到你，這個得失、乘。你要知道什么是柔，什么是剛。問到你馬上都要反映過來，不知道會被人家笑話，你說這個學半天，連個卦的基礎都不知道那就搞笑了。

觀本先生（師父）:

八卦中的中女少女長女，中男長男少男是什么卦

執(zhí)本·崇用～李敏:

巽長女

離中女

兌少女

震長男

坎中男

艮少男

執(zhí)本·崇用～李敏:

乾父坤母，以上均指三爻單卦

觀本先生（師父）:

為什么呢

執(zhí)本·崇用～李敏:

巽長女，坤一陰索乾卦初爻

離中女，坤一陰索乾卦二爻

兌少女，坤一陰索乾卦上爻

震長男，乾一陽索坤卦初爻

坎中男，乾一陽索坤卦二爻

艮少男，乾一陽索坤卦上爻

乾父坤母，乾坤互索而生六子

觀本先生（師父）:

[語音]

今天呢，給大家講的這些呢，在十翼里面也可以看到一部份，簡單地給大家講一下，就說這些東西它有什么用呢，這個在未來我們天罡遁里面是用到里面去的。而且這個錯綜復雜，你如果能夠深入思索你已經(jīng)可以用了卦的體是相連的。

執(zhí)本·崇用～李敏:

之前考證過，索有人作“索取”理解，也有人作“獨”講，個人偏向后者 獨的意思

觀本先生（師父）:

[語音]

這個十翼，包括這個周易。之前不是都提出來說想去研究一下這個基礎的知識么，今天講的這些就是基礎中的基礎，如果你一旦把這些東西吸收了，那你看易經(jīng)的會另有收獲。

執(zhí)本·崇用～李敏:

師父之前分享六壬的時候，也提過錯卦和綜卦，斷盤的時候也多次提過錯卦～對沖卦這些流連，速喜 掌決那次

觀本先生（師父）:

[語音]

其實這些東西啊，它都是相通的，所以說為什么說基礎沒打打好，就在后面就會出現(xiàn)很多的一些問題，我們這個不著急嘛，反正這個東西，先把它吸收吧，吸收完了之后，后面還涉及到用，你包括前面跟你們講的什么地支，沖刑沖克合害有什么用呢，講完之后沒用，那后面還要用，吸收進去之后，后面就跟你們講用，因為時間沒到，你講沒有意義，講了之后不能用。

觀本先生（師父）:

卦還有主客動靜

執(zhí)本·崇用～李敏:

斷盤案例中有多次體現(xiàn)地支刑沖合害，有合局看婚姻，斷年份的

卦還有主客動靜，這個請師父再分享，指點指點

觀本先生（師父）:

六十四卦以乾坤兩卦為體，以六十二卦為用，所以乾坤為父母卦

執(zhí)本·崇用～李敏:

師父，得位亦可看作主和動，失位亦可看作客和靜不？

觀本先生（師父）:

三個爻的我們叫經(jīng)卦，八個經(jīng)卦即：乾坤坎離震兌艮巽

將八個經(jīng)卦重復組合稱六十四卦

上卦為客，下卦為主，主卦（下經(jīng)卦）中爻為靜，客卦（上經(jīng)卦）中爻為動

執(zhí)本·崇用～李敏:

師父～～上卦為客，下卦為主，主卦中爻為靜，客卦中爻為動～

下卦為主，下卦～主卦的中爻為啥為靜？

觀本先生（師父）:

[語音]

你們今天先把上面的那些東西給他消化掉，就好像印在腦子里面，就跟天干地支一樣，你就得要知道那個東西。你不管，他是用在哪方面，先把它記到腦子里面，牢牢的記住，比方，哪天我一問你，上經(jīng)卦是什么、下經(jīng)卦，什么。這個得失、應、中、乘是什么，你馬上都得要回答出來，知道是什么，把這些東西全搞明白，“前期全記好”，我再給你們講，一步步消化，我怕講早了。

執(zhí)本·崇用～李敏:

好的，弟子收到，謝師父

觀本先生（師父）:

[語音]

崇用問的這個問題呀，我知道你的那個思想里面在想什么，你是以前有聽說過就是說這個卦，哪爻動了，他為動爻，對吧，然后他們的主客分呢，就是，比方，哪個爻動的哪個就為客，哪個爻不動就為主，這個就是你是想說這個是吧。

觀本先生（師父）:

[語音]

這個說法呢，是也有人在用，但是呢，這里面還有很多東西，這個卦呀，不要小瞧。

觀本先生（師父）:

[語音]

卦里面大有文章。所以說我今天教師節(jié)。我就拿里面的東西跟你們大家講一下，這就是基礎啊，古賢給我們留了知識的財富，

觀本先生（師父）:

天地萬物之道

象傳上下、文言傳、系辭傳上下角、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等稱十翼

還有彖

執(zhí)本·崇用～李敏:

《十翼》即《易傳》，是對《周易》作注釋的著作，著作內(nèi)容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》共有十篇，故稱《十翼》。余謂所傳《十翼》，容非悉為孔子所自作，《說卦》等三篇后得(見《論衡》、《隋志》)，似不可信；《系辭》亦有弟子增入之語，姑勿論。清代姚際恒《易傳通論》與康有為《新學偽經(jīng)考》都認為《易傳》非出自孔子之手。

執(zhí)本·崇用～李敏:

[圖片]

來源，百科

觀本先生（師父）:

這些有原文

執(zhí)本·崇用～李敏:

這個師父說過的

沒有這些圣賢書，咱們也許連研究方向都沒有

觀本先生（師父）:

對

觀本先生（師父）:

[語音]

你們可以想象一下，人家在幾千年前是怎么樣子破解這些東西，當時的思想跟我們現(xiàn)代的思想完全是兩個概念，古人的思想跟我們現(xiàn)代人思想這個。差天動地。

執(zhí)本·崇用～李敏:

網(wǎng)上有個說法，現(xiàn)在科技是發(fā)展了，但是“智慧”實則倒退了

觀本先生（師父）:

思維模式不一樣

執(zhí)本·崇用～李敏:

之前看了一篇文章，古代人沒有現(xiàn)在的燈紅酒綠，讀書人十年寒窗苦讀打底，思想相對也更貼近古人，現(xiàn)代社會缺了很多

執(zhí)本·崇用～李敏:

嗯嗯

觀本先生（師父）:

古人思想當然牛

科技現(xiàn)代雖利害，但是四正最懼陰來犯

（未完待續(xù)??）執(zhí)本·崇用 整理

袁天罡奇門遁甲第四十五代法傳衣缽弟子-觀本先生

(馮振峰)