諦聽乃是地藏菩薩經(jīng)案下伏著的通靈神獸?？梢酝ㄟ^聽來辨認(rèn)世間萬物 尤其善于聽人的心，在名著《西游記》中有述說諦聽辨別真假美猴王的故事，也正因此，讓諦聽一下子名揚(yáng)天下！

《西游記》中諦聽的描述

《西游記》的“真假美猴王”一回中，悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時(shí)候，被他的坐騎“諦聽”分辨出來了，諦聽卻沒有言明。

書中記載： 六耳獼猴化為孫悟空，諸天人眾不能辨別，二人打打鬧鬧到了陰間地府，十大閻王也不能折辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別，諦聽即時(shí)俯伏在地，須臾對(duì)地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說破，又不能助力擒他?！钡夭氐溃骸爱?dāng)面說出便怎么？”諦聽道：“當(dāng)面說出恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安?！庇謫枺骸昂螢椴荒苤η苣?？”諦聽道：“妖精神通與孫大圣無二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿?！钡夭氐溃骸八七@般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊?！庇纱丝芍B聽折獄能力，后六耳獼猴終被如來收服，而遭悟空一棒打死，從此悟空妄心泯滅，一心皈佛，歷盡九九八十一難，終成正果。

諦聽的來歷

唐·開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一只浮海來華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年農(nóng)歷七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。三年后，金喬覺尸身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據(jù)佛經(jīng)曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！”。眾人都為金喬覺而感嘆——金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請(qǐng)供奉。金喬覺被佛門認(rèn)定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護(hù)身之物，被佛教尊稱為神犬。后人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。

諦聽具虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨(dú)角表公斷力，如《論語》中孔子認(rèn)為子路說一不二，“片言可以折獄”。龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩(wěn) 以善為寶，是人們想象中的征物，社會(huì)上又緣稱“九不象”。

民間廣泛認(rèn)為此物沾有“九氣”，即“靈氣、神氣、福氣、財(cái)氣、銳氣、運(yùn)氣、朝氣、力氣和骨氣”。能起到“辟邪”、“消災(zāi)”、“降?！薄ⅰ白o(hù)身”等作用。一些虔誠的佛門信眾更是相信沾上諦聽的“靈氣”即能使家運(yùn)昌隆，基業(yè)常青；孩子帶上它則屈壯成長，長大能成為誠者、賢者、智者、悟者、覺者、壽者。成年人帶著它就心想事成、大吉大利。

諦聽傳說是地藏菩薩的坐騎，諦聽的原身是一條白犬，因?yàn)榈夭胤ㄩT以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。《詩經(jīng)·隰?！吩疲骸爸行牟刂?，何日忘之?！币源藖肀硎拘牡刂ㄒ?。

據(jù)說善聽具有“坐地聽八百，臥耳聽三千”的能力，又稱“地聽”，“地”蘊(yùn)涵心地的意思。如地藏偈贊云：“稽首本然凈心地，無盡佛藏大慈尊”。所以，能用心聽者為“善聽”。

地聽能辨別世間萬物的聲音，尤其善聽人心，能顧鑒善惡，察聽賢愚。“地聽”諧音“諦聽”，在佛理中，真俗二諦表示世間、出世間的佛法義理，所以“諦聽”有用心聆聽真實(shí)佛理的意思。佛經(jīng)中常有“諦聽，諦聽，善思念之”的辭句。后來諦聽成了九華山的鎮(zhèn)山之寶，被視為吉祥的象征，而其形象也大為改觀，集眾瑞象而成為具虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸。

簡言之，獨(dú)角表公斷力，如《論語》中孔子認(rèn)為子路說一不二，“片言可以折獄”。龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩(wěn)，以善為寶。