制作工藝 

金銀首飾制作與宋元相比，明代金銀首飾制作的一個顯著變化是表現(xiàn)手段更為豐富。傳統(tǒng)技法中的打作，明代依然延用；元代流行的鑲嵌，至于明代而更為興盛；前朝已有的累絲，此際則推向極致。明陳鐸散曲〔雙調(diào).雁兒落帶過得勝令〕《銀匠》句云「鐵錘兒不住敲，膠板兒終常抱。會分钑手藝精，慣廂嵌工夫到」。又蒲松齡《七言雜文.銀匠第十七》：「惟有銀工手不貧，手持銷鐵打金銀。枝葉拔絲如鋼板，掠鉤傾片上錘鍖。耳墜響鈴襯?頁額，丁香排環(huán)墜耳輪?；ɡp明珠光照耀，金鑲蝴蝶鬧紛紜。簪頂牢箝石榴子，金箍搖動水波云。巧為官員鏨銀爵，喜逢美女打金盆。十媛金釵媚少女，千兩銀壺送夫人。壽星更騎梅花鹿，天仙又送玉麒麟。......」。關(guān)于金銀器的制作，古代歌詩很少涉及，這兩條描述詳明的材料自然值得特別重視。后一條晚出，卻是總括前朝，對照明代的情景，正是絲毫不差。打造、累絲、鑲嵌，明代金銀器制作的三項主要工藝，這里都一一說道。

金石榴銀腳簪武進(jìn)橫山橋勤豐隊出土

「鐵錘兒不住敲，膠板兒終常抱」，指打造工藝，----第一句，指打造胎型；第二句包括了打造紋樣。「手持銷鐵打金銀」，「掠鉤傾片上錘鍖」，也是同樣的意思。傳統(tǒng)的打造仍為明代所用，紋樣風(fēng)格有變，工藝者變化無多，如陜西高陵縣院張村明代張氏墓出土金鑲寶簪。（中國古代金銀首飾探源-明代（篇）鬢釵可查閱）常州武進(jìn)前黃明墓出土榴枝雙鳥圖金簪  (中國古代金銀首飾探源-宋元紋樣設(shè)計可查閱)，武進(jìn)橫山橋勤豐隊出土金石榴銀腳簪，第二例背面簪腳的裝置方式與元代也是相同的。此外宋元流行的攢造工藝此際依然，如江西省博物館藏金鑲寶鳳穿花鬢釵一對。

金鑲寶鳳穿花花鬢釵 江西省博物館藏

「會分钑手藝精，慣廂嵌功夫到」，指鏨刻與鑲嵌，而金銀首飾的鑲玉嵌寶，正是到了明代才大為興盛。明《世事通考.鐵器類》列出的各式工具中有「舞鉆」，舞鉆是用來打圓眼，也包括寶石眼。所謂「簪頂牢箝石榴子」，「金鑲蝴蝶鬧紛紜」，便都是具體式樣的描繪。實例如河南?？h東環(huán)城路王伯祿墓出土金鑲寶蝴蝶簪首，上海盧灣區(qū)李惠利中學(xué)明墓出土銀鎏金鑲寶蝴蝶啄針，南通博物苑藏明墓出土金鑲寶蝴蝶銀腳簪。（中國古代金銀首飾探源-鬧娥可查閱）。又如北京右安門外明萬貴墓出土的一只金鑲寶蓮花頂簪。

金鑲寶蓮花頂簪 北京右安門外明萬貴墓出土

末一例造型為一朵重瓣蓮花，系用金片卷成圓管把蓮花舉為三層，紅、藍(lán)兩色寶石一一鑲嵌花瓣，一顆黃寶石即明人所謂「酒黃」嵌在當(dāng)心以為花蕊?；▓F(tuán)錦簇的效果，原始用了層疊鑲嵌的辦法營造出來。金銀和珠寶玉石的結(jié)合，重要的是烘托和映帶，此際金銀和珠寶俱為構(gòu)圖元素，要須根據(jù)這些元素不同的特性而安排位置，使得光和色在相互映襯之下顯出和諧與生動。只是鑲嵌工藝中始終沒有對寶石的精細(xì)加工，多是依其自然形狀而填嵌。「枝葉拔絲入鋼板」，言拔絲，當(dāng)然它的下一步是累絲?！妒朗峦?首飾類》舉出「吹焊」，也正是累絲所用到的方法。累絲把片材處理為花絲，而使首飾制作精細(xì)到最小的構(gòu)成因素，金的柔韌之品質(zhì)也在累絲工藝中被發(fā)揮到極致，也因此成就為首飾制作精細(xì)的極致，實例如南昌青云譜京山學(xué)校出土金累絲蜂蝶趕花鈿（中國古代金銀首飾探源-明代（篇）花鈿和絡(luò)索可查閱），江蘇江陰長涇九房巷明墓出土金累絲樓閣人物分心。（中國古代金銀首飾探源-明代（篇）鬢釵可查閱）

金累絲樓閣人物分心  江陰長涇九房巷明墓出土

累絲一方面以對原材料的精加工使得首飾立體造型或繁復(fù)的構(gòu)圖用材大為儉省，另一方面也使金銀本身變得柔和輕盈，精光內(nèi)斂，更宜于在鑲嵌工藝中襯托玉石之溫潤，寶石之明艷，如明梁莊王墓出土的金累絲鑲玉嵌寶牡丹鸞鳥紋分心、金累絲鑲玉嵌寶牡丹鸞鳥紋掩鬢（中國古代金銀首飾探源-明代（篇）花鈿和絡(luò)索可查閱）。同時它也豐富了首飾圖案的表現(xiàn)手法，比如平填和堆壘。江西南城明益宣王墓出土一對金累絲嵌寶雙龍捧福壽掩鬢，為平填之實例。

金累絲嵌寶雙龍捧福壽掩鬢 江西南城明益宣王墓出土

金累絲石榴啄針  浙江臨海明王士琦墓出土

浙江臨海王士琦墓出土金累絲石榴啄針一對，為推壘之實例?！负笳咧锌盏氖裣狄远烟炕业霓k法堆壘成型，即先把木炭碎磨成粉，加入白芨，用水調(diào)成面糊，手捏成型，干燥后在繞碼絲，繼用小藥篩勻篩焊藥，加焊后內(nèi)里炭粉做成的模型化成灰，于是留下表層的碼絲輪廓，便是一顆玲瓏石榴。最后把各個小件贊焊在一起?！箍梢哉f，累絲是金銀器手工制作所能達(dá)到的精細(xì)之最，它把明代金銀首飾的制作定型為技術(shù)化的風(fēng)格，-----纖巧，秀麗，規(guī)整，精細(xì)至上。而明人對「奇巧」的欣賞，也多半是由洗練與圓熟的技藝所成就的趣味，金細(xì)工藝中的累絲，自是其中之一。概而言之，打作、鑲嵌、累絲，三種不同的工藝是明代金銀首飾制作的三副筆墨，打作用錘鏨表現(xiàn)浮雕的效果，累絲以鉗鑷見出玲瓏，鑲嵌則以玉石珠寶為圖案設(shè)色敷彩。三副筆墨使得有限的空間里容納了更多的表現(xiàn)因素，----小到一件，大到一副。而一副頭面設(shè)計與制作的要義是整體的典重華美，局部的秀巧纖麗，以平衡、對稱中的變化顯示和樂與諧美。又不僅插戴之后有著不同角度顯示出來的精好，且一枝在手也禁得起反復(fù)玩賞。此外，制作金銀飾品如各種小事件常用的一種方法，有所謂「減金」、「減銀」、「減鐵」，此即《碎金.藝工篇》之所謂「錎銀」，前節(jié)已稍稍提到。

金三事兒連減銀筒 浙江臨海王士琦墓出土

明代之例，則如浙江臨海王士琦墓出土的金三事兒連博古圖減銀筒這里的「減」，即嵌。明宋詡所著一部日用小百科，其《家規(guī)部》卷四「金」下釋「減銀」曰：「以銀絲嵌入光素之中」。又「銀」下釋「減金」曰：「以金絲嵌入光素之中」?！歌F」下「減金」曰：「金錯?！辜创恕Ｈ羲萜湓?，則似興起于北方，原多用于制作帶具、馬具及兵器，實物如赤峰市四道灣子鎮(zhèn)太平營子墓出土的錯銀鐵馬鐙，大營子遼駙馬墓出土的錯銀鐵矛以及馬絡(luò)頭飾件。明代把這一工藝用于金銀佩飾小品的制作，而使它成為含藏于日常生活中的細(xì)小的精致。

銀錯鐵矛 赤峰市大營子遼駙馬墓出土

 銀錯銀馬絡(luò)頭飾件赤峰市大營子遼駙馬墓出土

清代首飾有滿漢之別，首飾的制作，也是如此，即首飾樓「分為旗妝、漢妝兩行，各不易侵越」。工藝則有實作、鏨作、包金作、鍍金作、拔絲作、琺瑯作，又錘金作、點翠作等名目。而不論滿妝、漢妝，首飾穿珠點翠的廣泛施用是共同的工藝特色。點翠又或稱作鋪翠，即把翠鳥的毛羽細(xì)細(xì)平鋪，均勻粘貼在金銀器上，使之更加金碧耀眼，工藝上要求平整服帖，不露底。

 銀點翠花簪 華盛頓賽克勒博物館藏

「翠鳥體長僅十六點五厘米，根據(jù)有翠羽部位，可分小毛（背毛，色澤最好，翠羽細(xì)軟如一粒米，故叫軟翠，因點翠時費工，一般都舍棄不用）、大條（翅膀上的飛羽毛，色彩好，有光澤）、線條（翅膀上的羽毛，色彩一般）、構(gòu)堂（尾下復(fù)羽無光澤）、尾條（尾羽毛，除小毛外，色澤最好，但僅可采用八根）。一只翠鳥一般只能采用二十八根好翠羽（左右翅膀各采用大條十根、尾條八根），制作時需精工巧作且費時多，故點翠頭面價格昂貴」。京城所用，多自廣東運來。在中國外銷畫中可以見到鉆珠和鋪翠的情景，雖然是十九世紀(jì)的廣州，但這一類手工藝在百年乃至更長一點兒的時間段里，似呼沒有太大的變化。

中國外銷畫鉆珠

中國外銷畫點翠花

首飾紋樣設(shè)計篇里說到清代因西洋工藝帶來珠寶加工技術(shù)的躍進(jìn)，而令珠寶的使用也如同金銀，即用攢作的方法為花卉、草蟲造型。

 銅鍍金鑲珠寶菊花瓜果草蟲簪臺北故宮博物院藏

銀鍍金石榴花果珠花簪山東博物館藏

比較山西靈丘縣曲回寺村出土元代金蜻蜓簪首與故宮藏金點翠鑲寶珍珠蝴蝶簪（中國古代金銀首飾探源-清代裝飾題材舉例-特色首飾可查閱），浙江臨海明王士琦墓出土金累絲蜂蝶趕菊花籃簪與臺北故宮博物院藏銀鍍金累絲攢珠盆景面簪（中國古代金銀首飾探源-明代（篇）花樹與鬢邊花可查閱），以珠寶使用引起的變化，正見得分明。

金蜻蜓簪首山西靈丘縣曲回寺村出土

銀鍍金累絲攢珠盆景面簪  臺北故宮博物院藏

兩宋以降，金銀器的使用普及于民間，簪釵鏨刻工匠名號的做法也逐漸流行，建立信用，自然是目的之一。甘肅省博物館藏一件元代黑釉雞腿瓶，肩部一周刻著「金箔章家瓶」，也是一種廣告形式。明代金銀首飾有銘者，多為屬于皇家的銀作局（中國古代金銀首飾探源-明代（篇）小插可查閱）。清代民間銀樓制作金銀首飾，標(biāo)記鋪號名稱則已成為通行做法，且字體規(guī)整，風(fēng)格一致（中國古代金銀首飾探源-清代裝飾題材舉例--手飾、項飾與佩飾可查閱）。

「京溪供鋪記」浙江永嘉南宋窖藏

「李百七造」湖南臨澧柏枝鄉(xiāng)南宋窖藏

「周二九記」銀簪湖南臨澧柏枝鄉(xiāng)南宋窖藏

「癸未季春某記」金簪湖南臨澧柏枝鄉(xiāng)南宋窖藏

「金箔章家瓶」甘肅省博物館藏

喜鵲登枝銀鎏金簪  浙江安吉博物館藏

當(dāng)日工匠的信譽(yù)究竟如何，今天似乎很難查證，而出現(xiàn)在歌詩劇曲小說中的工匠，卻多非正面腳色，摻假、減分量，作為最常使用的手段，自來在民間制作中大約司空見慣。元稹《估客樂》：「估客無住著，有利身即行。出門求火伴，入戶辭父兄。父兄相交示，求利莫求名。求名有所避，求利無不營。火伴相勒縛，賣假莫賣城。交關(guān)少交假，交假本生輕。自茲相將去，誓死意不更。一解市頭語，便無鄉(xiāng)里情。鍮石打臂釧，糯米吹項瓔。歸來村中賣，敲著金玉聲。村中田舍娘，貴賤不敢爭。所費百錢本，已得十倍贏?！乖嵧⒂瘛督瘌P釵》雜劇第四折，〔「凈扮銀匠上云〕自家是個銀匠，打生活別生巧樣，有人送來的銀，半停把紅銅攙上」。明《形世言》第六回《完令節(jié)冰心獨抱全姑丑冷韻千秋》，曰汪涵宇「換了一兩金子，走到一個銀店里去，要打兩個錢拌重的戒指兒、七錢一枝玉蘭頭古折簪子。夾了樣金，在那廂看打。不料夜間不睡得，打了一個盹，銀匠看了，又是異鄉(xiāng)人，便弄手腳，空心簪子，足足灌了一錢密陀僧。打完，連回殘一稱，道：『準(zhǔn)準(zhǔn)的，不缺一厘』?！褂帧缎咽酪鼍墏鳌返谄呤?，曰童銀匠「使了內(nèi)官監(jiān)老陳公的本錢，在前門外打造烏銀，別的銀匠打造金銀首飾之物，就是三七攙銅，四六攙銅，卻也都好眼看，惟這烏銀生活」云云。前引明陳鐸散曲[雙調(diào).雁兒落帶過得勝令]《銀匠》，前面說著打制，后面便說著打制過程中如何作弄些手段，即所謂「經(jīng)一度煎銷，舊分兩全折耗；下一次油槽，足成色改變了」；蒲松齡七言雜文說銀匠也道「全憑加焊移輕重，又復(fù)攙銅亂假真。打作鎞釵三錢重，化來止剩銀三分」。明代宮廷制作因此每每在銘文中注明成色分量，甚至連兌在焊藥里的部分都要交代的分毫不差。金銀如此，穿系珠花也可以做手腳。清朱素臣《翡翠園》第四齣：〔「趙珠花背包匣子上〕〔秋夜月〕到處鉆，入戶穿房慣。有女妖嬈跨身段，穿珠點翠多新款。要錢財滿貫，變欺心不管。（白）老身夫家姓趙，原籍湖州，三十八代家傳，穿花點翠為活。雖是拋頭露面，則落得穿州撞縣，憑你相府侯門，直進(jìn)直出。......個個生意，全靠移手換腳。人家拿珠子來叫你穿，要拿細(xì)個換渠個粗個，黃個換渠個白個，粗糙換渠個光個，石角個換渠個渾圓個。只要穿得好，使別人看勿出，就賺子銀子哉。」戲曲多有插科打諢的成分，歌詩小說則出之諷喻，但也并非全是虛語。只是考古發(fā)現(xiàn)中的金銀首飾經(jīng)成色測定者不多，不同時代、不同層次的詳細(xì)情況究竟如何，目前尚無法討論。

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