  【儒道釋家】 生活“五行”論 中國傳統(tǒng)的“五行”學(xué)說認(rèn)為，金、木、水、火、土是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元素，宇宙間各種物質(zhì)都可按照這五種基本物質(zhì)來歸類，五行之間相生相克，既可以互相滋生、互相促進(jìn)、互相助長，也可以相互制約、相互抑制、相互克服。我們只要按照生活的“五行”要求，就能夠提高我們的生活質(zhì)量。 “誠實(shí)守信，言為心聲”是生活的“金” 不管你是做什么的，從事的職業(yè)盡管千差萬別，但做人的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的。首先你應(yīng)該是一個(gè)誠實(shí)的人、講信用的人，不僅在思想上、工作上、學(xué)習(xí)上要講誠信，在生活上也要講誠信。同時(shí)要襟懷坦白，為人光明磊落，坦誠耿直，不陽奉陰違；對事要公正公平，不弄虛作假，坑蒙拐騙。常言道：言為心聲。所以說話要說真話，不遮不掩，不口是心非；為人要厚道可信，說到就要做到，一時(shí)不能辦到的事情也必須講明原因，想盡一切辦法去努力完成。這就是生活中的“金”。如果失去了，久而久之，人們自然會疏遠(yuǎn)你、忘記你，甚至鄙視你、厭惡你。你就處于孤立無助的境地，失去貴人和朋友的相助。 “行為端莊，充滿活力”是生活的“木” 做人要像樹木一樣具有旺盛的生命力。首先要做到明快、利落、灑脫、精干；其次要做到嚴(yán)肅活潑，莊重而不缺乏靈活。另外要精神飽滿，積極向上，活力無限，做事有頭有尾，能夠善始善終。這就是生活中的“木”。有了“木”就有了“火”，就有了自信和生活激情的本原。 “謙虛處下，堅(jiān)忍不拔”是生活的“水” 做人不要自負(fù)，也不要封閉。做人首先要像水謙虛處下，只有這樣才能積小流而成江河，積跬步而行千里。一個(gè)人不可能十全十美，無事不能為，總有不如別人的地方，謙虛是為了提高自己，處下是為了看到自己的短處和別人的長處。做人其次要堅(jiān)忍不拔，持之以恒。干任何事情都不可能一帆風(fēng)順，一撮而就。要想成就一件大事必須樹立堅(jiān)忍不拔的精神，培養(yǎng)持之以恒的毅力。只要認(rèn)準(zhǔn)正確的方向就要知難而進(jìn)，堅(jiān)持不懈 地去最求。這就是生活中的“水”。 “熱情大方，和藹可親”是生活的“火” 要以獄火般的熱情對待生活，要充滿激情，有熱烈、豪放的生活態(tài)度和平等互讓的親和力。敬重他人，熱情不自視清高；大度而寬厚待人；與人平等相待，和睦相處，平易近人，互幫互助，換位換心地為他人著想。 “修身養(yǎng)性，和諧身心”是生活的“土” 一個(gè)人要保持好的心態(tài)，做到身心的和諧才是一個(gè)有智慧的人。保持好的心態(tài)就要樸素大方、適用高雅，不標(biāo)新立異、富麗堂皇、窮講面子；要有自我，事事處處、時(shí)時(shí)刻刻都不講排場、不搞攀比、不擺闊氣、不比待遇、不爭享受。用平和的心態(tài)對待社會上的各種利欲的誘惑，用平衡的態(tài)度對待生活中的得與失、贏與敗、富與貧、貴與賤。只有這樣才能做到身心的和諧，看是無為的舉止?jié)B透著高深的智慧，看是平淡的生活隱含著高妙的生活技藝。   '’'’  |
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