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      讀《近代中西醫(yī)的博弈——中醫(yī)抗菌史》

       大閑人 2019-10-28
      有生命的醫(yī)療史
      ——讀《近代中西醫(yī)的博弈——中醫(yī)抗菌史》
      文匯報2019-10-28文匯讀書周報
      ▲近代中西醫(yī)的博弈——中醫(yī)抗菌史》 皮國立著
      中華書局出版

      ■李海英

      皮國立先生新作《近代中西醫(yī)的博弈——中醫(yī)抗菌史》近日由中華書局出版。深灰色的封面,體現(xiàn)出冷靜嚴謹?shù)膶W術品位;龍和獅的圖騰,不僅融入中華文化的傳統(tǒng)元素,二者爪足相對亦體現(xiàn)出東西方不同視角下醫(yī)學的對峙與博弈;背景色下各種各樣形狀不同的細菌,則將宏觀縹緲的視線拉回該書寫作的中心——細菌史。

      該書聚焦近代中西醫(yī)學的對沖與融合,體現(xiàn)作者在其研究領域的執(zhí)著,亦體現(xiàn)其對新醫(yī)史研究方法的探索,通過重層醫(yī)史研究方法引領我們重回歷史,將多方面的因素重新審視,探尋細菌傳入之后國人對其種種不同的態(tài)度,尤其是中醫(yī)界對其的不同認知及轉變過程,進而啟發(fā)我們用一個更綜合、更客觀理性的態(tài)度去反思這段歷史。而尤其難能可貴的是,作者將研究重置回中醫(yī)學術發(fā)展的整個歷史,探尋中醫(yī)自身的抗菌史,以其發(fā)現(xiàn)式的學術思考、開拓性的學術思維,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學自身存在已久而一直被忽視的這一重要學術命題。

      在書中,作者系統(tǒng)梳理了近代史背景下醫(yī)家學者對于“傷寒”“溫病”“疫病”等具有熱病性質的中醫(yī)病種的認知,這一視角非常深刻生動地展示了近代中西醫(yī)碰撞匯通的博弈過程。面對生死存亡的無奈,只能通過不斷反思中醫(yī)自身發(fā)展面臨的問題,探求中醫(yī)未來何去何從。全書主要內(nèi)容包括“近代中西醫(yī)在抗菌論述前的匯通”“抗菌書籍史——民國中醫(yī)的外感熱病文獻”等八個主要章節(jié),反映近代一個學科發(fā)展、興盛,以及衰弱、轉型的過程。閱讀過程中,仿佛時而置身中西醫(yī)對峙的現(xiàn)場,時而跟隨作者放眼整個中醫(yī)歷史長河,時而又思索未來中醫(yī)去向何方……品讀此書,啟發(fā)良多,獲益匪淺。

      史學的研究離不開系統(tǒng)、深入、廣泛的文獻考證,梳理醫(yī)學文獻中的信息以及各種文獻信息之間的內(nèi)在關聯(lián)是醫(yī)學史研究的重要基礎,而將其結合不同時代歷史背景、文化特色,是演繹、推理、還原歷史發(fā)展的重要方法。該書不僅系統(tǒng)梳理了東西方醫(yī)學視角下的細菌史發(fā)展及其對醫(yī)學的發(fā)展的影響,亦考慮到西醫(yī)作為一種異質文化傳入一個完全不同的文化社會后的適應、轉變與交融匯通。其間不可避免地牽涉大量專業(yè)知識,如西方科技發(fā)展、細菌學說的形成、中西方疾病分類、中醫(yī)經(jīng)典、瘟疫專病論述等學術問題,以及各學科之間的綜合糅雜。作者通過細致梳理,對其中大量文獻進行了深入的考證,此乃該書寫作的基礎,亦體現(xiàn)了作者深厚的學術積淀。書中引用大量醫(yī)家學術觀點,從古代醫(yī)家張仲景到近代的惲鐵樵、余云岫、曹穎甫、陳存仁等;文獻廣泛涉及中醫(yī)經(jīng)典論述、近代學術期刊、法律文獻等,材料廣泛詳實、例證環(huán)環(huán)相扣、闡釋深入。作者尤其強調(diào)例證的價值,并指出“若不能以具體的例子來深入探討中西醫(yī)疾病觀念轉化之困難,就易掉入‘理所當然’的推論中,而忽略整個歷史過程的復雜性”,引導我們從一個更理性、全景的視角反觀和思考這段歷史。

      細菌致病具有發(fā)病率高、傳染速度快等特征,人的一生中幾乎沒有人未感染過此類疾病,在所有疾病發(fā)病中比例相當高。在細菌這一概念提出之前,中醫(yī)的世界里對傳染性、感染性疾病以“氣”的概念進行詮釋:邪氣、癘氣、天行、時疫等;細菌概念誕生之后,與中醫(yī)抽象的描述相比,細菌更為直觀、更好理解、更易被接受??梢哉f,細菌這一概念從提出到興盛,引發(fā)了對疾病認知方式的重大轉型?;仡欋t(yī)學發(fā)展史,這一轉型無疑大大影響了世界醫(yī)學的發(fā)展軌跡。對于中醫(yī)學來說,其影響是一個極其復雜的發(fā)展過程。為了更好地理解這段歷史,更準確真實地反映抗菌史,作者引入了“重層醫(yī)史”的概念,關注中國文化宗教、哲學、民俗、博物學等相關領域的內(nèi)在關聯(lián),打破內(nèi)外史的邊界,將文獻研究、實際生活、社會政治文化等元素統(tǒng)籌考慮,對于真實構建細菌史這一主題研究具有重要的開創(chuàng)意義。這對于實際研究及學術撰寫來說,工作量是巨大的。

      有生命的醫(yī)學史,這一提法非常深刻,是作者在其研究過程中體悟和感知到的,是將醫(yī)學放置到歷史的全景視角下才能遇見的醫(yī)學發(fā)展所呈現(xiàn)出的生命流淌的動態(tài)格局。醫(yī)學史研究價值在于不斷探求醫(yī)學發(fā)展的真實軌跡,不斷完善醫(yī)學史發(fā)展的整個版圖,然而其更深遠的意義則在于以史為鑒反思過去,以便更理性、更客觀地探求未來醫(yī)學的發(fā)展。如此則能在各種思潮、政治環(huán)境、時代背景、文化差異的復雜視野中,做出更接近正確的判斷。

      中華文明是世界四大古文明中唯一沒有間斷而一直延續(xù)下來的文明,中醫(yī)藥學是唯一一直使用至今的中華文明代表,這種文化的延續(xù)與使用,本身就是一種奇跡。放眼人類古文明大量的斷層與消亡,我們應該更加珍視與敬畏,更用心地去呵護與傳承。

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