《內(nèi)經(jīng)》中講：聚則成形，散則成風，高度概括了人體得病原因。聚已成形的疾病，是由無形的氣血瘀積成的，治療時要把有形的積聚疏散成無形的氣血。

空間醫(yī)學認為，人體得病病因是水，聚則成形，也是水的積聚，空間能量的積聚是人們用肉眼看不到的，從大自然看，潮濕積聚，霧、云、雨，從人體空間看，潮濕積聚，霧、云、雨，都會對局部周圍細胞產(chǎn)生影響，產(chǎn)生細胞內(nèi)部病變。

人的疾病是由漸變逐漸到突變，量的積聚最終發(fā)生質(zhì)的變化，人之疾病一開始是人體空間在某一個點上有了淤積了，當這點淤積與人的臟腑融為一體了，就形成了疾病，當臟腑結(jié)合空間沒有溶為一體的時候僅是有癥狀無病名，如果溶合在一起了，就也有癥狀也有病名。空間醫(yī)學治理則是在還沒有形成癥狀，還沒有結(jié)合在一起的階段，就將其解決了。

人生于水，活于水，病于水，死于水，都與水有關(guān)系。人生在子宮胞內(nèi)，是生在水中；人活，是以水為主；人病，是水的不均；人死，是水的阻塞。所以，空間醫(yī)學用一個“水”字總結(jié)病理。水是人體致病的原因，這跟傳統(tǒng)醫(yī)學大不一樣。傳統(tǒng)醫(yī)學講外因（風寒暑濕燥火），內(nèi)因(喜怒憂思悲恐驚)，不內(nèi)外因（外傷）。現(xiàn)在的科學病因更多，各種病毒及病菌等，所以病因更多。但是即使是病毒、病菌，他們離開水都不能生存。傳統(tǒng)中醫(yī)有濕熱生菌的說法，也是就生菌的條件必須是潮濕，必須是水路不暢通的情況下才生病菌和病毒。流水不腐，戶樞不蠹說的就是這個道理。

人的氣血是什么物質(zhì)？是水在人體內(nèi)以氣態(tài)和液態(tài)存在的兩種形式，無論是哪種形式，只要它們能暢通無阻，人就不會生病。如果醫(yī)者能把水路暢通，把水分布均衡，疾病就能得道解決。

生于水，如果子宮內(nèi)部很干燥，沒有羊水，胎兒是不能活?；钣谒?，人的生命依靠水，人體的70%是水，“活”字就是三點水一個舌字。舌抵上顎，似頂非頂，是天一生水---人體的津津玉液。病于水，水干枯、凝結(jié)、分布不均就會生病。水在人體內(nèi)的凝結(jié)叫栓，凝結(jié)在不同部位，就有不同部位的栓形成，比方說凝結(jié)在心血管，就叫心梗；凝結(jié)在腦血管，腦血栓；凝結(jié)在肺血管，叫肺栓塞；凝結(jié)在動脈管，叫動脈管血栓閉塞；凝結(jié)在靜脈管，叫靜脈血栓閉塞；凝結(jié)在腸系膜，叫腸系膜血栓閉塞。在空間，水汽凝在一起了還能移動叫痞，所以張仲景《傷寒論》里頭有五痞湯專門治痞；凝結(jié)在睪丸處，叫疝氣；水凝結(jié)在細胞內(nèi)不動了，叫瘤；水凝結(jié)在細胞周圍，使細胞內(nèi)的物質(zhì)不能輻射，叫癌。皮膚干燥了，缺水；下部太潮濕，下注關(guān)節(jié)引起關(guān)節(jié)炎；背沉背緊，是肌肉缺乏水氣，叫痙攣，這一系列的病都是水引起的。水阻礙肺部細胞運動，就叫肺癌；水阻礙胰頭細胞運動，就叫胰頭癌；水阻礙肝細胞運動，就叫肝癌；水阻礙腎臟細胞運動，就叫腎癌。水排出體外就是汗液，水分在鼻內(nèi)凝結(jié)就是鼻涕，胸部氣機不利，咳痰是水凝結(jié)變痰了，所以任何部位都是水在作怪，因此在治病的過程中重點解決水。死于水，絕大部分的臨危病重患者產(chǎn)生肺部感染，肺部感染是公轉(zhuǎn)不能正常運動，肺部的水液不能及時疏布而形成痰，最后痰阻塞致死。

人體內(nèi)部，水無處不在，無處不有。公轉(zhuǎn)是人體動力的循環(huán)系統(tǒng)，連結(jié)了外焦運行力，及下、中、上三焦生化功能力的動力體系。是“行”撞擊“化”；“化”推動“行”。“行”、“化”；“化”、“行”是因果關(guān)系，有相互影響。因此，人體致病的關(guān)鍵，行、化力不足引起。其中，又以外焦的運行力不足，引發(fā)了下、中、上三焦生化功能失調(diào)所致。其中以水的淤滯為關(guān)鍵，水的淤滯、分布不均，將引起不同程度的病因，逐漸發(fā)展為氣淤、血淤等不同程度的病理現(xiàn)象。