國初尚《文選》，當(dāng)時文人專意此書，故草必稱“王孫”，梅必稱“驛使”，月必稱“望舒”，山水必稱“清暉”。至慶歷后，惡其陳腐，諸作者始一洗之。方其盛時，士子至為之語曰：“《文選》爛，秀才半?！苯ㄑ滓詠?，尚蘇氏文章，學(xué)者翁然從之，而蜀士尤盛。亦有語曰：“蘇文熟，吃羊肉。蘇文生，吃菜羹?！?/p>

　　蜀人見人物之可夸者，則曰“嗚呼”，可鄙者，則曰“噫嘻”。

　　秦丞相晚歲權(quán)尤重，常有數(shù)卒，皂衣持梃立府門外，行路過者稍顧視謦，皆呵止之。嘗病告一二日，執(zhí)政獨對，既不敢他語，惟盛推秦公勛業(yè)而已。明日入堂，忽問曰：“聞昨日奏事甚久?！眻?zhí)政惶恐，曰：“某惟誦太師先生勛德，曠世所無。語終即退，實無他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷。”蓋已嗾言事官上章。執(zhí)政甫歸，閣子彈章副本已至矣。其忮刻如此。

　　興元褒城縣產(chǎn)石，不可勝計，與凡土石無異，雖數(shù)十百擔(dān)，亦可立取。然其性酷烈，有大毒，非置瓦窯中煅三過，不可用。然猶動能害人，尤非他金石之比?！肚Ы稹酚幸环?，用石輔以干姜、烏頭之類，名匈奴露宿丹，其酷烈可想見也。

　　陰平在今文州，有橋曰陰平橋。淳熙初，為郡守者大書立石于橋下曰：“鄧艾取蜀路?！边^者笑之。

　　建炎三年春，車駕倉卒南渡，駐蹕于杭。有侍臣召對者，既對，所陳札子首曰：“恭惟陛下歲二月東巡狩，至于錢塘?！眳蜗囝U浩見之，笑曰：“秀才家，識甚好惡！”

　　淳熙中，黃河決入汴。梁、宋間歡言，謂之天水來。天水，國姓也。遺民以為國家恢復(fù)之兆。

　　史魏公自少保六轉(zhuǎn)而至太師，中間近三十年，福壽康寧，本朝一人而已。文潞公自司空四轉(zhuǎn)，蔡太師自司空三轉(zhuǎn)，秦太師自少保兩轉(zhuǎn)而已。

　　鄭康成自為書戒子益恩，其末曰：“若忽忘不識，亦已焉哉！”此正孟子所謂“父子之間不責(zé)善”也。蓋不責(zé)善，非不示于善也，不責(zé)其必從耳。陶淵明《命子》詩曰：“夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉！”用康成語也。

　　自唐至本朝，中書門下出敕，其敕字皆平正渾厚。元豐后，敕出尚書省，亦然。崇寧間，蔡京臨平寺額作險勁體，“來”長而“力”短，省吏始效之相夸尚，謂之“司空敕”，亦曰“蔡家敕”，蓋妖言也。京敗，言者數(shù)其朝京退送及公主改帝姬之類，偶不及蔡家敕。故至今敕字蔡體尚在。

　　東坡海外詩云：“夢中時見作詩孫?！背醪唤?。在蜀見蘇山藏公墨跡《疊韻竹》詩，后題云“寄作詩孫符”，乃知此句為仲虎發(fā)也。

　　紹興末，謝景思守括蒼，司馬季思佐之，皆名。劉季高以書與景思曰：“公作守，司馬九作，想郡事皆如律令也?！甭?wù)呓^倒。

　　東坡《牡丹》詩云：“一朵妖紅翠欲流?！背醪粫浴按溆鳌睘楹握Z。及游成都，過木行街，有大署市肆曰“郭家鮮翠紅紫鋪。”問土人，乃知蜀語鮮翠猶言鮮明也。東坡蓋用鄉(xiāng)語云。蜀人又謂糊窗曰“泥窗”，花蕊夫人《宮詞》云：“紅錦泥窗繞四廊?！狈窃问瘢嗨唤狻?/p>

　　東坡先生《省試刑賞忠厚之至論》有云：“皋陶為士，將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！泵肥ビ釣樾≡嚬伲弥允練W陽公。公曰：“此出何書？”圣俞曰：“何須出處！”公以為皆偶忘之，然亦大稱嘆。初欲以為魁，終以此不果。及揭榜，見東坡姓名，始謂圣俞曰：“此郎必有所據(jù)，更恨吾輩不能記耳。”及謁謝，首問之，東坡亦對曰：“何須出處?！蹦伺c圣俞語合。公賞其豪邁，太息不已。

　　宋白尚書詩云：“《風(fēng)》《騷》墜地欲成塵，春鎖南宮入試頻。三百俊才衣似雪，可憐無個解詩人?！庇衷疲骸皩罍啛o過，曾為常人舉好詩?！贝蟮炙卧婋m多疵，而語意絕有警拔者，故其自負如此。

　　白樂天詩云：“四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎?！薄耙粸橹菟抉R，三見歲重陽?！北境跁r，宋太素尚書自翰苑謫州行軍司馬，有詩云：“州軍司馬，也好畫為屏?！庇衷疲骸肮贋檐娝抉R，身是謫仙人?！鄙w此音“司”字作入聲讀。

　　故事：謫散官雖別駕司馬，皆封賜如故。故宋尚書在詩云：“經(jīng)時不巾櫛，慵更佩金魚?！睎|坡先生在儋耳，亦云“鶴發(fā)驚全白，犀圍尚半紅”是也。至司戶參軍，則奪封賜。故世傳寇萊公謫雷州，借錄事參軍綠袍拜命，袍短才至膝。又予少時，見王性之曾夫人言，曾丞相謫廉州司戶，亦借其侄綠袍拜命云。

　　紹興十六七年，李莊簡公在藤州，以書寄先君，有曰：“某人汲汲求少艾，求而得之，自謂得計。今成一聚枯骨，世尊出來，也救他不得。”“一聚枯骨”，出《神仙傳·老子篇》?！澳橙恕闭撸皥?zhí)政，留守金陵，暴得疾卒，故云。

　　張邦昌既死，有旨月賜其家錢十萬，于所在州勘支。曾文清公為廣東漕，取其券繳奏，曰：“邦昌在古，法當(dāng)族誅，今貸與之生足矣，乃加橫恩如此，不知朝廷何以待伏節(jié)死事之家？”詔自今勿與。予銘文清墓，載此事甚詳，及刻石，其家乃削去，至今以為恨。

　　韓魏公罷政，以守司徒兼侍中、鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使。公累章牢辭，至以為恐開大臣希望僭忒之階。遂改淮南節(jié)度使。元豐間，文潞公亦加兩鎮(zhèn)，引魏公事辭，卒亦不拜。紹興中，張俊、韓世忠乃以捍虜有功，拜兩鎮(zhèn)，俄又加三鎮(zhèn)。二人皆武臣，不知辭。當(dāng)時士大夫為之語曰：“若加一鎮(zhèn)，即為四鎮(zhèn)，如朱全忠矣，奈何！”

　　大駕初駐蹕臨安，故都及四方士民商賈輻，又創(chuàng)立官府，扁榜一新。好事者取以為對曰；“鈐轄諸道進奏院，詳定一司敕令所”，“王防御契圣眼科，陸官人遇仙風(fēng)藥”，“干濕腳氣四斤丸，偏正頭風(fēng)一字散”，“三朝御裹陳忠翊，四世儒醫(yī)陸太丞”，“東京石朝議女婿，樂駐泊樂鋪西蜀”，“費先生外甥，寇保義卦肆”，如此凡數(shù)十聯(lián)，不能盡記。

　　高廟謂：“端硯如一段紫玉，瑩潤無瑕乃佳，何必以眼為貴耶?！标艘缘啦爻幈厝∮穸窐?，喜其受墨汁多也。每曰：“硯若無池受墨，則墨亦不必磨，筆亦不必點，惟可作枕耳?！?/p>

　　呂吉甫問客：“蘇子瞻文辭似何人？”客揣摩其意，答之曰：“似蘇秦、張儀?！眳涡υ唬骸扒刂母咭?，儀固不能望，子瞻亦不能也?！毙熳哉b其表語云：“面折馬光于講筵，延辯韓琦之奏疏?！鄙跤凶缘弥筒桓覇柖?。

　　陳師錫家享儀，謂冬至前一日為“冬住”，與歲除夜為對，蓋閩音也。予讀《太平廣記》三百四十卷有《盧頊傳》云：“是夕，冬至除夜?！蹦酥迫硕燎耙蝗眨嘀^之除夜。《詩·唐風(fēng)》“日月其除”。除音直慮反。則所謂“冬住”者，“冬除”也。陳氏傳其語，而失其字耳。

　　老杜《寄薛三郎中》詩云：“上馬不用扶，每扶必怒嗔?！睎|坡《送喬仝》詩云：“上山如飛嗔人扶。”皆言老人也。蓋老人諱老，故爾。若少壯者，扶與不扶皆可，何嗔之有。

　　宣和末，有巨商舍三萬緡，裝飾泗洲普照塔，煥然一新。建炎中，商歸湖南，至池州大江中。一日晨興，忽見一塔十三級，水上南來。金碧照耀，而隨波傾，若欲倒者。商舉家及舟師人人見之，皆驚怖誦佛。既漸近，有僧出塔下，舉手揖曰：“元是裝塔施主船?；瓷戏交馂?zāi)，大師將塔往海東行化去?！闭Z未竟，忽大風(fēng)作，塔去如飛，遂不見。未幾，乃聞塔廢于火。舒州僧廣勤與商船同行，親見之。