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古歡:
黃易與乾嘉金石時(shí)尚
薛春龍著
三聯(lián)書(shū)店出版社
2019年10月出版
來(lái)自: 星河歲月 > 《讀書(shū)藏書(shū),書(shū)人書(shū)事》
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薛龍春:黃易們的“古歡”正在消失
1770年代以后,畢沅、王昶、朱筠、翁方綱、阮元等人的學(xué)幕也大規(guī)模在作宦地搜碑,這些都促進(jìn)了金石尤其是碑刻的發(fā)現(xiàn)、拓本制作與傳播,...
《中國(guó)書(shū)法報(bào)》2020年第18期(總268期)預(yù)覽
“碑癡”黃易——乾嘉“訪(fǎng)碑第一人”
“碑癡”黃易——乾嘉“訪(fǎng)碑第一人”碑乃圭形,額曰“敦煌長(zhǎng)史武君之碑”(即《武斑碑》),碑額與碑文都是隸書(shū),不過(guò)漫漶殊甚。在近三...
黃易書(shū)札上的藝術(shù)人生 聊借書(shū)札敘情懷
黃易書(shū)札上的藝術(shù)人生 聊借書(shū)札敘情懷。黃易與翁方綱的初次相識(shí)是在書(shū)札的往來(lái)上進(jìn)行的,翁方綱在題跋《三公山碑》拓本時(shí)這樣記載:“丙...
乾嘉時(shí)期封龍山漢碑書(shū)法藝術(shù)研究
乾嘉時(shí)期封龍山漢碑書(shū)法藝術(shù)研究。封龍山漢碑地處河北省中南部(今河北省石家莊元氏縣),有確切記載的漢碑共有七座,即《祀三公山碑》...
薛龍春:金石拓片與收藏的門(mén)檻
薛龍春:金石拓片與收藏的門(mén)檻。與書(shū)畫(huà)相比,人們收藏金石拓片的機(jī)會(huì)要大得多(除了像《華山廟碑》這樣的名碑),且價(jià)格相當(dāng)?shù)土?。由?..
品書(shū)| “訪(fǎng)碑使”黃易的塑造與還原
品書(shū)| “訪(fǎng)碑使”黃易的塑造與還原?!豆艢g》結(jié)合信札、題跋、日記等文獻(xiàn)對(duì)此作了詳盡敘述,比如他們?cè)趯?shí)地勘碑的活動(dòng)中,時(shí)常發(fā)現(xiàn)舊拓...
天將金石付斯人——黃易濟(jì)寧訪(fǎng)碑行蹤考論
天將金石付斯人——黃易濟(jì)寧訪(fǎng)碑行蹤考論。乾隆五十四年(1789)春,李東琪訪(fǎng)得《廬江太守范式碑》,黃易助其立于濟(jì)寧學(xué)宮戟門(mén)下:“李鐵...
阮元:清代碑學(xué)復(fù)興第一人
阮元:清代碑學(xué)復(fù)興第一人。本文首次提出阮元的南北分派和碑學(xué)思想均來(lái)源于經(jīng)學(xué)。阮元書(shū)學(xué)思想主要體現(xiàn)在碑學(xué)思想上,實(shí)際上,阮元的書(shū)學(xué)...
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