由于宋朝內(nèi)的奸臣們一直迫害楊家將，楊五郎至晚年才回山西，卻在這里留有后代，至今羊臺子村的楊姓村民，都是他的后裔。

佛巖寺很有歷史，原寺建上寺和下寺。上寺也稱懸空觀，始建于金代，位于山頂，寺下石壁原鑲嵌石匾數(shù)塊，現(xiàn)已脫落無存。下寺位于山前臺地，建于明代，規(guī)模大于上寺。

佛巖寺金朝建的，大約是978年建的。山砬上的廟小，三五十平方米，先建的，北邊，直線距離300米，山坡上的廟大，廟場大，后建的，有兩棵白果樹，長得挺挺直。這里的巖石是石灰?guī)r，當?shù)厝苏f佛巖寺有個山洞，很深，有人進去很遠，就聽見里邊轟隆隆有水響，楊五郎的盔甲戰(zhàn)袍就藏在里邊。石灰?guī)r容易形成巖洞，佛巖寺的仙人洞2000年洞沿還是整板，2013年有三個豎裂縫，中間一塊快掉了，用木頭支著。

佛巖寺遺址中的金代摩崖石刻，在《北京地區(qū)摩崖石刻》書中對摩崖石刻按年代進行大排行，前十名就有金代石刻，而佛巖寺的摩崖石刻，排在第十三、第十四位，簡直是北京摩崖石刻的祖師爺?shù)牡匚唬本┑貐^(qū)金代石刻多在著名旅游景點的溶洞里，比如孔水洞、云水洞和秘密崖山洞，都是騷客云集的景觀，而摩崖石刻的作者是金代的名人，歷史上有傳記可查，難道佛巖寺在金代有什么特殊的地方，可惜，佛巖寺已經(jīng)早就是遺址了，下寺是田地，上寺是荒山，殘磚片瓦，只有山勢可戀，任何曾經(jīng)的輝煌都消失在歷史中，不得而知，只留下巖石上的文字。

2000年周峰先生在《金代呂貞軒摩崖題記考釋》中說，在昌平區(qū)南口鎮(zhèn)灣子村金代佛巖寺遺址附近的巖壁上有一處摩崖石刻，豎刻隸書，其內(nèi)容為“泰和四年（1204）三月十七日永安呂貞軒同弟子羽、景安、卿云、貞一乘游，益侍行”。這條題記雖然字數(shù)很少，但卻為了解作為金中都豪門大族之一的呂氏家族提供了證據(jù)。記載中都呂氏家族最詳細的史料為《中州集》中的《呂子羽小傳》，上引《呂子羽小傳》錯將呂子羽當作呂貞軒的侄子，可由摩崖題記勘正為其弟。呂貞家族在金代相繼有六人中進士第，根據(jù)記載，呂貞軒、呂子羽都是進士確切無疑，另外呂卿云在章宗時曾任應(yīng)奉翰林文字，也應(yīng)該是進士出身。呂貞軒曾著有數(shù)十萬字的著作，可惜至今都已湮沒無存，連片言只字都未留下，這短短30字摩崖題記可說是呂貞軒僅存的文字，因而也就更加珍貴。

在佛巖寺遺址中，除了這處呂貞摩崖題記外，至少還有三處金代摩崖石刻。其中一處，已漫漶不清，其內(nèi)容為“天王陳郎四人明昌三年三月廿六日到”。明昌三年為1192年，要早于呂貞題記。其文字為潦草的楷書，應(yīng)為一般平民所留。宣德四年石刻一處，此處還有長方形石龕，好像鑲嵌過石匾之類的寶貝。

在龍?zhí)洞迮赃叺捻懱稖蟽?nèi)的一塊巖石上，大字“龍門賢玉”，昌平文物所牌子上傳說是嚴嵩寫的，其實巖上石摩崖石刻有揭秘的落款，前款是時間：嘉靖葵亥歲立，后款題刻是作者：巡監(jiān)察御史董學(xué)書，是董學(xué)書的字，與嚴嵩無關(guān)，有勒石為證。巖石下面還有一首五言詩刻，神龍潛巨水，瑞氣靄長空，過客停車馬，徘徊夕照坤。寫詩的人不是等閑之輩。龍?zhí)冬F(xiàn)在被私人所占，周圍的山色環(huán)境也不敢恭維，一些奇葩建筑霸占了山頂?shù)娘L水，附近新修了寺院，亂哄哄的沒有章法，可惜這昌平的一潭山水，魅力的石刻，被私塔亂建毀了。

這里全天開放，免費參觀。參考用時3小時以上。