《增廣賢文》中寫：“萬惡淫為首”，“淫”對于古人來說是最忌諱的事情，歷史上有多少帝王最后都是栽在了“淫”字上，所以才會有商紂王寵信妲己，周幽王烽火戲諸侯的告誡。但是“淫”就一定是壞的嗎，如果一個人只是好色，卻從來沒有干過淫亂的事情，該如何看待它，所以如何界定這個“淫”字很重要。在古代就有一句俗語說的是：“淫字論事不論心，論心千古無完人”，說出了面對“淫”的另一種解釋。

淫字論事不論心，論心千古無完人

這句話本出自于清代王永彬的《圍爐夜話》，意思是：看一個人是不是淫，要看他的行為是不是淫亂，而不是看他是不是有淫亂的想法，如果看心的話，這世間就沒有完美之人。人心是最難揣測的，好與壞，善與惡，論心是沒有一個標準的。所以斷定一個人的好與惡，不能去看他的心里是怎么想的。孔子說“食色，性也”，人對異性的喜愛是出于天性，就像吃飯一樣自然，而人之所以區(qū)別于別的動物，就是人有理智來控制內(nèi)心那些“淫亂”的思想。

春秋時期，魯國有一獨居男子，他的鄰居同樣也是一位獨居的寡婦。一天夜里，寡婦的房子被暴雨摧毀，婦人便來到男子這里想要借宿。男子拒絕了婦人。婦人就質(zhì)問他，“你為何不讓我進去呢？”男子回答說“我聽說男女授受不親，夜深人靜，孤男寡女，所以我不能讓你進來?！眿D人說：“那你為什么不能像柳下惠那樣，即便是用身體溫暖入門避寒的女子也坐懷不亂。”男子說：“柳下惠可以開門，但我不能開門。這正是我向柳下惠學習到的?！?/p>

從這個故事可見這個魯國男子他知道自己面對美色把持不住，所以便沒有開門，難道有人能說這個人是個下賤小人嗎。所以說正人君子和淫男亂女之間的區(qū)別不在于你想沒想，在于你做沒做。只要“行得端，坐得正?！辈蛔鰝L敗俗的事情，不做傷天害理的事情，就是正人君子。

人本來就是好壞并存，善惡同體的，如果心里想過做壞事就是壞人，那全世界都是壞人了。貪淫之心人人皆有，只要不做出有違道德法律的事，就無傷大雅。所以說淫字，要以事實為憑據(jù)，不能以心里所想作論斷。和“淫字論事不論心，論心千古無完人”相應的后面還有一句話是“孝字論心不論事，論事萬年無孝子”，說的卻是心意比行為的重要性。

孝字論心不論事，論事萬年無孝子

這句話的意思是，判斷一個人時候孝順，要看他是否有孝心，而不能看他平時做的事，如果以一件事來評價一個人是否孝順，那么這個世界上就沒有孝子了。我們講究百善孝為先，古代還有二十四孝圖來教導人們要孝敬父母，然而，后輩又怎能面面俱到呢。如果說無論父母說什么都聽，無論父母讓做什么都去做，豈不是成了愚孝。尤其是現(xiàn)代社會，出門在外拼搏實在是太正常了，所以大部分人都不能陪在父母身邊，如果要以在父母身邊陪伴到終老才是孝順作為標準，那世上就沒有孝順的人了。還有現(xiàn)在又有多少人，有錢了卻從不回去看望父母，只知道給父母錢，其實父母有時候希望的就是你的一個電話，一聲問候，而不是拿冷冰冰沒有感情的金錢。所以說孝字，要以是否有孝順的心意為憑據(jù)，不能以事實作論斷。

其實有孝心比有表面功夫的孝行更加難得，對于這一點小編深有體會。小編剛畢業(yè)的時候，工資不高，剛開始還是父母給我交了半年的房租，對于已經(jīng)畢業(yè)，二十多歲的我來說實在是太不好意思了。所以每次給家里打電話就會想要給父母幾百塊錢，但是父母都拒接了，我媽說你一個女孩，剛畢業(yè)能有什么錢，養(yǎng)活好自己就不錯了，我們又不是已經(jīng)到了需要你養(yǎng)家的時候，以后有的是要依靠你的時候，急什么。后來我就想通了，雖然我沒有很多錢，但是我至少還有一顆孝心，能夠體諒父母的不容易。所以說到孝順，其實只要你在外健健康康，多報平安，讓父母寬心，就是對父母最好的報答了。

小編有話說：現(xiàn)代社會又有多少人抱著“你要是愛我，就要聽我的”的心思，逼迫女朋友提前和他同居，嘴上說著喜歡、愛，心里想著的卻是如何得到她的身體，這是喜歡嗎？雖然已經(jīng)是現(xiàn)代社會了，男女平等，但是女孩子還是要注意那些嘴里說著喜歡，實際卻逼迫你做不喜歡的事情的人。西方有一句話說的是“戀愛中的男子心思骯臟的像魔鬼，行為卻圣潔得像天使”。所以一個真正愛你的男人，生怕你受到一丁點傷害，將你視為手中珍寶，又怎么會強迫你呢。