現(xiàn)下隨著陽明文化的崛起，陽明心學(xué)已成蓬勃之勢(shì)銳不可擋，而《傳習(xí)錄》的修學(xué)問題也就越來越引起廣大修學(xué)者的極大關(guān)注。

這里我們將針對(duì)《傳習(xí)錄》的修學(xué)問題進(jìn)行系列入門探討：

首先，要學(xué)習(xí)《傳習(xí)錄》，應(yīng)做一些功課準(zhǔn)備，沒有這些功課的準(zhǔn)備，《傳習(xí)錄》你讀再多遍也不會(huì)懂的。

由于《傳習(xí)錄》涉獵極其廣博，廣涉儒、釋、道三家學(xué)說，我們從必要和充分這兩個(gè)方面來進(jìn)行探討：

《孔子講學(xué)》國家博物館藏品

第一是儒家，陽明先生在《傳習(xí)錄》中，引用最多的當(dāng)屬《四書》，也就是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，這是四本儒家的經(jīng)典，是要認(rèn)真參詳?shù)摹?/p>

中華文化最重次第，按儒門的傳統(tǒng)說法，我們建議大家可先學(xué)《大學(xué)》，再讀《論語》，接著讀《孟子》，最后讀《中庸》。

《四書》是最基本的，再深一步，北宋五子、東南三賢，還有陸象山的經(jīng)典，陽明先生也時(shí)有論及，我們推薦大家可以參閱《二程遺書》、《朱子近思錄》、《太極圖說》、《張子西銘》、《象山語錄》等經(jīng)典。

更深一步，針對(duì)明儒先賢吳與弼、陳白沙以及陽明先生的好友湛甘泉的相關(guān)文集，也可以學(xué)習(xí)，同時(shí)陽明弟子的諸多思想也應(yīng)了知，此可參看日本岡田武彥的名著《王陽明與明末儒學(xué)》。

而作為陽明思想重要的弟子王龍溪、歐陽德等人的著作《王畿集》、《歐陽德集》、《羅洪先集》等也頗值一讀。

另外，由吳光主編的《陽明學(xué)研究叢書》里的關(guān)于陽明弟子流派和明末大儒劉宗周的蕺山學(xué)派，以及東亞陽明學(xué)，都值得大家了解。

第二是道家，陽明先生家學(xué)道家，他曾游泰山、參九華、訪茅山，與詹煉師、尹繼先、蔡蓬頭、地藏洞人、湯云谷等諸多仙真高隱參學(xué)問道，從《傳習(xí)錄》和陽明弟子王龍溪的《王畿集》中，可見陽明先生對(duì)道家的學(xué)說，尤其是丹道是頗為精研的。

這里推薦道家《道德經(jīng)》、《莊子》和丹道兩部經(jīng)典：萬古丹經(jīng)王《周易參同契》，尤其是張伯端的《悟真篇》，據(jù)說陽明先生對(duì)此書極有研修。

如對(duì)丹道感興趣的朋友，建議可以看一下清代黃元吉的《樂育堂語錄》。

第三是佛學(xué)，從《傳習(xí)錄》中可見陽明先生對(duì)佛學(xué)頗為精研，一句“轉(zhuǎn)法華不為法華所傳”出自《六祖壇經(jīng)》，而《妙法蓮華經(jīng)》又為天臺(tái)宗的根本經(jīng)典。

所以先陽明先生對(duì)佛門禪宗、天臺(tái)宗，包括華嚴(yán)宗應(yīng)有極深的涉獵。

這里推薦佛門的《金剛經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》和《妙法蓮華經(jīng)》。

對(duì)禪門感興趣的朋友建議可從《人天眼目》入手，看一下諸多祖師大德的語錄經(jīng)典，包括《宗鏡錄》、《碧巖錄》、《景德傳燈錄》、《指月錄》等。

而對(duì)于天臺(tái)宗感興趣的朋友，可從《童蒙止觀》入手，兼涉《摩訶止觀》，到《大智度論》。

而對(duì)于華嚴(yán)宗感興趣的朋友，可從天親菩薩的《十地經(jīng)論》入手，再系統(tǒng)研修《華嚴(yán)經(jīng)》。

作為陽明先生的《傳習(xí)錄》，初看簡(jiǎn)明直截、直指人心，但細(xì)細(xì)品讀，其中所門的經(jīng)典之多，兼涉的思想之廣博，堪為儒門通中華國學(xué)大觀園之要津所在，大家切不可等閑視之。

當(dāng)然，修學(xué)講次第，簡(jiǎn)而論之，看一下《四書》、《道德經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》，《傳習(xí)錄》也基本可以大體讀而無礙了。

不過要再進(jìn)一步“為學(xué)日益、為道日損”的進(jìn)行修學(xué)功夫的話，則要更深入地去研修各宗各派的經(jīng)典了！

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