聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論對(duì)成人教育的啟示

○黃清芬  王  瑾

［摘 要］ 聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論被認(rèn)為是基于數(shù)字化時(shí)代網(wǎng)狀化思維的一種學(xué)習(xí)理論，是對(duì)知識(shí)、學(xué)習(xí)與教師三大元素的網(wǎng)狀關(guān)系的一種新的思考。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，對(duì)聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)進(jìn)行歸納與總結(jié)，然后對(duì)成人教育的過(guò)程中如何運(yùn)用聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行一系列分析和整理。研究認(rèn)為，在成人教育的過(guò)程中，應(yīng)注重促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的疏通，突出教師角色多元化對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的融入，并強(qiáng)化學(xué)習(xí)者個(gè)體學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)建，從而來(lái)促進(jìn)成人教育水平的有效提高。

［關(guān)鍵詞］ 聯(lián)通主義；學(xué)習(xí)理論；成人教育

［作者簡(jiǎn)介］ 黃清芬（1981-），女，碩士，武漢生物工程學(xué)院講師，研究方向：教育法；王瑾

（1980- ），女，碩士，武漢生物工程學(xué)院副教授，研究方向：教育法。（湖北武漢  430415）

聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論（Unicom Learning Theory） 被認(rèn)為是學(xué)習(xí)理論在數(shù)字時(shí)代的新興產(chǎn)物，建立于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中，體現(xiàn)網(wǎng)狀思維的一套教與學(xué)的全新理論。聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論始見(jiàn)于 2004 年由加拿大學(xué)者西蒙斯（George Siemens）撰寫(xiě)的《教學(xué)技術(shù)與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)》一文中。其概念核心內(nèi)容體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)思維的基礎(chǔ)之上學(xué)習(xí)，由節(jié)點(diǎn)、連接、網(wǎng)絡(luò)等三大基本要素而構(gòu)成。隨著數(shù)字化時(shí)代的快速發(fā)展，聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論逐漸地成為教育領(lǐng)域探究的重要話題。成人教育領(lǐng)域應(yīng)如何思考網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)以往教師教學(xué)模式與觀念的沖擊，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的復(fù)雜、混沌信息，社會(huì)學(xué)習(xí)意識(shí)的如何建構(gòu)等問(wèn)題，均為聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論引入成人教育領(lǐng)域奠定了必然性。基于此，本文意在從聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的分析入手，并對(duì)其在成人教育中的運(yùn)用與實(shí)施進(jìn)行整理和概括，以期為成人教育工作提供更為深入的理論參考和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

一、聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的概述

（一）聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀

主張學(xué)習(xí)目標(biāo)是基于創(chuàng)造的知識(shí)生長(zhǎng)，即實(shí)現(xiàn)知識(shí)的流通，是聯(lián)通主義學(xué)習(xí)知識(shí)觀的基本觀點(diǎn)。西蒙斯等人認(rèn)為，知識(shí)并不是靜止的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化并不斷增長(zhǎng)的過(guò)程。知識(shí)存在于知識(shí)

網(wǎng)絡(luò)中，通過(guò)各個(gè)節(jié)點(diǎn)的形成和變化以及各節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系，來(lái)增減變化完成知識(shí)的儲(chǔ)備與變化的過(guò)程。其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了個(gè)體自身知識(shí)增長(zhǎng)的實(shí)際存在性，并對(duì)知識(shí)的由來(lái)進(jìn)行了相應(yīng)的定義。同時(shí)，他們認(rèn)為，人類(lèi)認(rèn)知客觀實(shí)際程度是有限的， 而人類(lèi)對(duì)知識(shí)的掌握程度是不斷增長(zhǎng)的，從中體現(xiàn)出個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與環(huán)境之間的連接過(guò)程。知識(shí)具有強(qiáng)烈的流動(dòng)性。在整個(gè)知識(shí)不斷流動(dòng)的過(guò)程中，持續(xù)的更新是知識(shí)的最終需要特征。主要表現(xiàn)在兩種方式，一是知識(shí)的數(shù)量不斷地增加； 一是通過(guò)人類(lèi)認(rèn)知的增長(zhǎng)變化，舊的知識(shí)不斷地被新的知識(shí)完善或者替換，知識(shí)的內(nèi)涵乃至本質(zhì)都在不斷地發(fā)生變化。另外，西蒙斯認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的相關(guān)性是將聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要前提。與無(wú)關(guān)信息相比，學(xué)習(xí)者更愿意將自身的精力和時(shí)間放在與自身現(xiàn)在或者未來(lái)相關(guān)的知識(shí)上面，符合自身相關(guān)的知識(shí)訴求，通過(guò)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)以達(dá)到學(xué)習(xí)目的過(guò)程。在網(wǎng)絡(luò)視野下，知識(shí)以片斷的方式散布在網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)人都擁有其中的一部分，每個(gè)人都可以對(duì)其中的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造、完善、更新和批判等。

（二）聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的教師觀

 聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)是一種開(kāi)放式教學(xué)，教師是課程促進(jìn)者，影響和塑造著個(gè)體學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的形成。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅僅是教學(xué)活動(dòng)的主體，而且也是教學(xué)活動(dòng)的參與者與影響者。西蒙斯結(jié)合自己計(jì)劃和教學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn)， 把教師（促進(jìn)者）定位為學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)中的重要節(jié)點(diǎn)。并且，教師作為重要節(jié)點(diǎn)在聯(lián)通主義學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：首先，在學(xué)習(xí)網(wǎng)狀的格局中， 學(xué)習(xí)者通常會(huì)關(guān)注和有意識(shí)地去學(xué)習(xí)或模仿教師的一言一行。教師對(duì)于知識(shí)的表達(dá)和轉(zhuǎn)述，將直接會(huì)影響學(xué)習(xí)者個(gè)人知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的形成，而且只要教育的過(guò)程不中斷，這種影響將持續(xù)存在。其次，教師在教與學(xué)的過(guò)程中，可以幫助學(xué)習(xí)者將復(fù)雜、散亂、晦澀的信息變得更有意義，為學(xué)習(xí)者指明方向。同時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)者的鼓勵(lì)、支持等不同的教學(xué)方式，在一定程度上也提高了學(xué)習(xí)者建立各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間聯(lián)系的積極性，從而促進(jìn)個(gè)體知識(shí)體系的生成與發(fā)展。最后，學(xué)習(xí)者往往是通過(guò)各種途徑對(duì)信息進(jìn)行整合與理解各類(lèi)信而建構(gòu)知識(shí)體系的。教師在這一過(guò)程中，需要憑借自身的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)清楚學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種問(wèn)題，幫助其解決難題，并對(duì)其所獲得信息進(jìn)行評(píng)價(jià)、篩選與指引等，具有引導(dǎo)與幫助學(xué)生修正知識(shí)體系的功用。

（三）聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀

西蒙斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)即網(wǎng)絡(luò)的形成，而網(wǎng)絡(luò)是由節(jié)點(diǎn)和連接兩部分組成的，因此，他進(jìn)一步提出， 學(xué)習(xí)即連接的建立和網(wǎng)絡(luò)的形成。而在網(wǎng)狀化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)能力更為關(guān)鍵?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的知識(shí)儲(chǔ)備增長(zhǎng)日新月異，信息傳播方式呈爆炸式，這與人類(lèi)個(gè)體之間有限的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)時(shí)間之間存在著不可調(diào)和的矛盾。學(xué)習(xí)者想要盡可能多地掌握對(duì)自身適應(yīng)環(huán)境或者解決實(shí)際問(wèn)題相關(guān)的知識(shí)，就必然要學(xué)會(huì)在不同的視角、不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，反映在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)則是對(duì)學(xué)習(xí)者多樣化學(xué)習(xí)能力的要求不斷地增加。同時(shí)，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程也是創(chuàng)造的過(guò)程。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的創(chuàng)造性具體表現(xiàn)為，對(duì)人類(lèi)整體認(rèn)知對(duì)外部客觀實(shí)際的全部了解或者對(duì)人類(lèi)整體認(rèn)知有限的替換、完善。并且，學(xué)習(xí)的過(guò)程是復(fù)雜的。學(xué)習(xí)者知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)

對(duì)自己“否定——肯定—再否定——再肯定”的過(guò)程。在這一過(guò)程中，所涉及的內(nèi)容十分廣泛，體系較為復(fù)雜，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的各節(jié)點(diǎn)的多層次結(jié)構(gòu)也必然決定了學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)變化的復(fù)雜又繁瑣，使得學(xué)習(xí)過(guò)程表現(xiàn)為相對(duì)的無(wú)序性。學(xué)習(xí)者需求的變化， 學(xué)習(xí)者自身的能力和經(jīng)驗(yàn)的局限性，導(dǎo)致個(gè)體對(duì)知識(shí)內(nèi)容的選擇往往也具有不完全正確性，加之網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得信息的爆炸式更新，使得學(xué)習(xí)者在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中更多地要合理處理無(wú)序的、混沌式的事情。

二、聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論對(duì)成人教育的啟示

（一）促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的疏通 在聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀念中認(rèn)為，知

識(shí)存在于連接中，與內(nèi)容、情境、途徑合力形成了知識(shí)的意義。知識(shí)生長(zhǎng)的土壤是復(fù)雜的信息環(huán)境，這個(gè)環(huán)境充滿著復(fù)雜、碎片化、分布式的信息。同時(shí)，知識(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，知識(shí)被定位成了網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)，學(xué)習(xí)被看成了利用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)連接各節(jié)點(diǎn)的一個(gè)活動(dòng)。它就如管道中的石油，不斷流通，管道就是聯(lián)通的各個(gè)節(jié)點(diǎn)。而當(dāng)下注重以“灌”為主的成人教育，則正是缺少對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)節(jié)點(diǎn)的疏通。因此，在成人教育過(guò)程中，首先，教學(xué)者應(yīng)該幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行知識(shí)節(jié)點(diǎn)的疏通，建構(gòu)成人教育各節(jié)點(diǎn)的新聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)持續(xù)學(xué)習(xí)和新的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)管道的搭建，從而使得成人教育的各個(gè)階段相互銜接、系統(tǒng)與完善。其次，要建立基于聯(lián)通意識(shí)的教學(xué)觀念和模式。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)和新媒體技術(shù)的更新， 各知識(shí)節(jié)點(diǎn)表現(xiàn)形式越多元化和超媒體化，書(shū)本上的知識(shí)間或成為“歷史”，因此，教學(xué)者要學(xué)會(huì)傳授給學(xué)生最新的知識(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)信息來(lái)改變傳統(tǒng)的記憶教學(xué)觀念和硬化的教學(xué)模式，使用不同的方式和技術(shù)進(jìn)行操作，對(duì)成人教育中各知識(shí)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行更新、創(chuàng)造、完善，促進(jìn)成人接受教育的方式革新，通過(guò)系統(tǒng)推送和個(gè)人甄別，幫助其將知識(shí)節(jié)點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分和構(gòu)建，指導(dǎo)他們獲取知識(shí)的途徑，建立個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。并幫助其尋找節(jié)點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)和利用各類(lèi)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的知識(shí)的應(yīng)用和個(gè)體知識(shí)的良性發(fā)展。

（二）突出教師角色多元化對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的融入聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的教師觀認(rèn)為，教師是整

 中國(guó)成人教育2017 /02

CHINA ADULT EDUCATION

 個(gè)教學(xué)過(guò)程的促進(jìn)者。前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教學(xué)，教學(xué)總體表現(xiàn)為，教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者，學(xué)生僅僅是教學(xué)活動(dòng)的參與者，被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)。在這一種消極的被動(dòng)刺激、消極反應(yīng)的反饋機(jī)制下，學(xué)習(xí)者的積極性大大銳減，使得成人教育中最后往往會(huì)流于形式。并且，在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，學(xué)習(xí)者無(wú)法選擇教育的方式與內(nèi)容，學(xué)習(xí)者的獨(dú)創(chuàng)性與自主性往往會(huì)受到壓抑， 易于造成所學(xué)理論脫離實(shí)際的生活。聯(lián)通主義提醒我們，在成人教育過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)化教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中組織者的定位，但不能否定教師在教學(xué)過(guò)程中的參與主體的地位。教學(xué)人員只有參與學(xué)生的實(shí)踐之中，才能真正體會(huì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求，從而進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整。另外，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)規(guī)章制度、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等形式對(duì)教師的角色定位加以明確，促進(jìn)教學(xué)人員在積極融入教學(xué)過(guò)程之中來(lái)了解學(xué)生各類(lèi)問(wèn)題，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)節(jié)點(diǎn)的疏通，從而實(shí)現(xiàn)成人個(gè)體學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)中各節(jié)點(diǎn)的信息流動(dòng)和資源交互。另外，在成人教育過(guò)程中， 為了適應(yīng)學(xué)生多樣化的自主學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，可以有選擇地規(guī)定教師的其他角色，比如說(shuō)教學(xué)過(guò)程的監(jiān)督者、教學(xué)過(guò)程的保障者等等，通過(guò)多重定位，將教師在成人教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中的工作內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化，保證教師的工作內(nèi)容與教師角色相符，確保教學(xué)人員能夠恰當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)之中，通過(guò)教學(xué)人員工作中的定位來(lái)明晰地完成各項(xiàng)教學(xué)工作，從而促進(jìn)成人教育的發(fā)展。

（三）強(qiáng)化學(xué)習(xí)者個(gè)體學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)建

聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，知識(shí)的獲得不是直接的轉(zhuǎn)換過(guò)程，而是意義化的建構(gòu)過(guò)程。在成人教育中，教育者要教會(huì)學(xué)習(xí)者關(guān)注各類(lèi)學(xué)習(xí)節(jié)點(diǎn)之間深層的聯(lián)系，這一點(diǎn)則是極為重要的。西蒙斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是單一的事件，也不是最終的目的，而是不斷發(fā)展的過(guò)程。個(gè)人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)通過(guò)新節(jié)點(diǎn)而被持續(xù)擴(kuò)大和增強(qiáng)，未知和迷惑是學(xué)習(xí)和知識(shí)生成過(guò)程的一部分。學(xué)習(xí)者在實(shí)踐中保持對(duì)知識(shí)的探索和好奇，善于思考各個(gè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系，不斷進(jìn)行革新，才能形成相對(duì)較為系統(tǒng)的理論體系。同時(shí)，聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論指出，個(gè)體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是在知識(shí)的混沌探究中獲得的，它承認(rèn)學(xué)

習(xí)具有顯性和隱性、直接和間接的、內(nèi)部和外部的特性，強(qiáng)調(diào)將各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)理論等合理架設(shè)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)中，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行優(yōu)化。因此，在成人教育實(shí)施過(guò)程中，教育者要會(huì)學(xué)使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)關(guān)注個(gè)體自身的學(xué)習(xí)外，同時(shí)，使學(xué)習(xí)者還要學(xué)會(huì)通過(guò)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)通來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)節(jié)點(diǎn)的流通、反饋、更新和拓展，并促進(jìn)新的節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)的形成，即通過(guò)個(gè)人的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的組建和網(wǎng)絡(luò)間的知識(shí)節(jié)點(diǎn)的循環(huán)，使學(xué)習(xí)者的行為脫離個(gè)人學(xué)習(xí)活動(dòng)的桎梏，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檫B接節(jié)點(diǎn)和信息源的固化過(guò)程。通過(guò)知識(shí)節(jié)點(diǎn)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)的循環(huán)來(lái)確保學(xué)習(xí)者知識(shí)體系與現(xiàn)實(shí)社會(huì)領(lǐng)域的不脫節(jié)，保證成人學(xué)習(xí)者的知識(shí)體系與社會(huì)知識(shí)體系不落伍， 進(jìn)而保證學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)利益的最大化。

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，爆炸式的信息傳輸方式和急劇增長(zhǎng)的知識(shí)積累，決定了傳統(tǒng)的線性學(xué)習(xí)必然會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)。西蒙斯提出的聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論，對(duì)當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的學(xué)習(xí)提供一種觀念與思路。成人教育的發(fā)展實(shí)際上與聯(lián)通主義存在著緊密的銜接，根據(jù)成人教育自身特有的性質(zhì)以及教育對(duì)象的獨(dú)特性，重新定位教師角色，采用散點(diǎn)式的內(nèi)容選取方式，使知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系意義的建構(gòu)這一理念落實(shí)于成人教育的具體實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)當(dāng)前成人教育的理念與實(shí)施無(wú)疑是一種豐富與探討。此次，針對(duì)成人教育的探究，主要基于當(dāng)前的聯(lián)通主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)理論依據(jù)分析而來(lái)，然而，聯(lián)通主義在成人教育執(zhí)行過(guò)程中，如何更為深入地落到實(shí)處，適應(yīng)成人教育的實(shí)際需求，則可能需要更長(zhǎng)一段時(shí)期的探索與檢驗(yàn)。