唐時(shí)有“詠蟬三絕”，指的是虞世南的《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”；駱賓王的《在獄詠蟬》：“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”；李商隱的《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”；都是唐代托詠蟬以寄情的名家之作。

除了以上三位的驚艷表現(xiàn)，以前以后，其實(shí)都有不少詩人也都借蟬來傳遞自己的內(nèi)在情感，或多或少，高明低下不論，各自都有自己的種種訴求?！叭核挥駱淅?，回噪金門側(cè)。長(zhǎng)風(fēng)送晚聲，清露供朝食”（隋·盧思道《聽鳴蟬篇》）；“高情臨爽風(fēng)，急響送秋風(fēng)。獨(dú)有危冠意，還持衰鬢同”（盧照鄰《含風(fēng)蟬》）；“露滌清音遠(yuǎn)，風(fēng)吹數(shù)葉齊。聲聲似相接，各在一枝棲”（薛濤《蟬》）；“天地工夫一不遺，與君聲調(diào)借君緌。風(fēng)棲露飽今如此，應(yīng)忘當(dāng)年滓濁時(shí)”（羅隱《蟬》）……實(shí)在是有太多詠蟬的詩歌，就不在此一一羅列。如果有興趣的，大可自己去搜索一番。

唐朝史學(xué)家李百藥，也寫過一首詠蟬詩，比起其他的詩人而言，畢竟他擅長(zhǎng)的是修史，詩歌對(duì)于他來說位于第二重要。但不能就此否認(rèn)他寫詩不在行，事實(shí)上他的五言古詩寫的極好，史稱“藻思沉郁，尤長(zhǎng)于五言詩，雖樵童牧豎，并皆吟諷?！苯瘛度圃姟肪硭娜嫫湟痪?，大家可以睹其詩風(fēng)，自味其美。

《詠蟬》

[唐]李百藥

清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。

未上華冠側(cè)，先驚翳葉中。

雖然都是借詠蟬以寄托感情，但是考量各家卻有其側(cè)重之處。如果說虞世南的是清華人語，駱賓王是患難人語，李商隱是牢騷人語，那么李百藥的便是對(duì)自我期盼的嘲諷之語。

古代人們以為蟬是靠飲露水成長(zhǎng)起來的，這實(shí)在算是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。在美好的傳說背后，往往是比較殘酷的真實(shí)?；蛟S，古人未嘗沒有人不知曉，卻揣著明白裝糊涂吧。于是，餐飲露水的蟬成了高潔的代名詞?！扒逍淖燥嬄丁?，心若流云自清閑，仿佛要脫離塵世粘染，靠飲露水而生存，不食人間煙火。一個(gè)“自飲”吐露了詩人內(nèi)心的向往，要做一個(gè)超拔脫俗之人，像蟬那樣不染紅塵，不與俗人同流合污，自得其樂。

生活的安穩(wěn)，是因?yàn)橛性S多人在負(fù)重前行；歲月的靜好，是因?yàn)橛性S多人在櫛風(fēng)沐雨。不許有些微的偏差，因?yàn)槿松牡缆飞蟻聿患白屇慊仡^。只有當(dāng)你真正意識(shí)到時(shí)光的兇惡，你才會(huì)明白過來，你所有的好都來自于他人默默地勞作和奉獻(xiàn)。實(shí)際上，自然界里的生物在這一個(gè)危機(jī)意識(shí)上，永遠(yuǎn)要比人類醒悟得早很多。正因如此，不管蟬怎樣閑散的生活著，但它從未忽視過防范?！鞍ы懻б黠L(fēng)”，深秋來臨，命運(yùn)的風(fēng)暴開始肆虐，生命即將落下帷幕。此時(shí)此刻的蟬沒有逃避，而是昂首呼吸著死亡的恐怖氣息，倔強(qiáng)地吟唱著最后的挽歌，為弱小的自己，為博大的生命。

無論如何堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心終究還是難免脆弱，偶爾流露出來的遺憾，卻讓生命體現(xiàn)更加多姿多彩。畢竟，金無足赤，人無完人，世界上根本沒有十全十美的事物存在。無情的大道在諸多苛刻之中，仍然會(huì)留下相應(yīng)的一線生機(jī)，把握則生，放棄則亡。生死一念，彈指瞬間，命運(yùn)從此會(huì)走向兩個(gè)不同的方向。唯有具備堅(jiān)韌意志者，才有可能脫穎而出，獲得那不可輕易相取的機(jī)遇。有多少人終歸一生浪擲，光陰虛度，總是與機(jī)運(yùn)擦肩而過。

反復(fù)嗟吁，幾番回味，詩人方才明白個(gè)中道理，于是便借蟬而引發(fā)喟嘆?！拔瓷先A冠側(cè)，先驚翳葉中”，終其一生，還是與機(jī)遇錯(cuò)過，沒有能夠爬上華冠兩側(cè)，成為裝飾官帽的物品。現(xiàn)在只有甘愿認(rèn)命，逃匿開命運(yùn)風(fēng)暴地侵襲，驚惶失措地躲避在樹葉叢中，等待死神無情的判決。在《南史·朱異傳》中，有這樣一段記載：“異除中書郎，時(shí)秋日始拜，有飛蟬正集異武冠上，時(shí)咸謂：蟬，珥之兆?！痹瓉恚糯蟪妓鞴倜眱蓚?cè)，往往用貂尾和蟬紋作裝飾，所以朱異夢(mèng)見蟬落其冠被人認(rèn)為要升官的跡象。

回看本詩，全篇似乎都是對(duì)蟬的各種細(xì)膩描繪，用生動(dòng)形象的擬人手法，讓蟬自言自語，甚至連內(nèi)心的遺憾都被清清楚楚地給表現(xiàn)出來了。然而仔細(xì)地回味，便恍然大悟過來，這一切都不過是一種流露于表面的現(xiàn)象。詩人真正要體現(xiàn)的仍然是自我的情感，那種自嘲意味非常明顯，對(duì)自己沒有能夠飛黃騰達(dá)的命運(yùn)感慨不已。所以此處對(duì)蟬的全部逼真刻畫，其實(shí)全部是詩人的一次失意的自白罷了。