作者 楊本樞

否卦（?）九五爻辭：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。

析爻辭：

“休”甲骨文左邊一個人，右邊一棵樹木，通識觀點認(rèn)為人依靠在樹下休息，和現(xiàn)代詞義相近。“休否”就是讓“否”休息，停止否的行為?！按笕思闭f明九五爻對大人有利?！捌渫銎渫?，系于包桑”是一句警告詞語?！捌洹奔坠俏氖囚せ?，此處作為代詞，指代九五爻，“亡”甲骨文是會意字，像一個人平拿著兵器，通識觀點認(rèn)為，“亡”是逃匿，這個說法和甲骨文的形象匹配，可以說得通，我們就把爻辭的“亡”定義為“逃亡”?！跋怠奔坠俏木褪抢K索?！鞍弊纸鹞氖枪嗄緟采臉幼?，“桑”甲骨文是高大的喬木，“苞?！痹谪侈o里指臣民。高大的喬木指大臣們，叢生的灌木指眾多的百姓?！捌渫銎渫?，系于包桑”高唱著“地位不穩(wěn)了，趕緊依靠臣民吧！”這句話意在提醒，說明九五爻位高不穩(wěn)，如果不依靠臣民，就會面臨被推倒的危險。

總的來看，九五爻辭重在警告，大人指天子，九五爻是名正言順的天子之位，因此，九五爻是吉利的，但是，這個吉利有前提條件，那就是“休否”，即九五爻要想辦法阻止否繼續(xù)發(fā)展，慢慢進(jìn)入泰卦的進(jìn)程中，這樣，九五爻才會吉利。如何阻止否呢？辦法就是“系于苞?！?。九五爻運用了《詩經(jīng)》的表達(dá)手法，運用吟唱的方式，渲染感情：天子您的江山就要坐不住了，還不趕緊依靠您的臣民呀！

曾經(jīng)有易學(xué)家認(rèn)為“其亡其亡，系于包?！笔茄芪?，從否卦各個爻辭來看，都非常簡潔，唯獨九五爻較長，衍文的可能性比較大，但是，這個衍文銜接得比較妙，說明添加者對于否卦理解得比較透徹，又具有極強的文字提煉能力，即便是衍文，也是錦上添花而不是畫蛇添足。

用實踐：

否卦九五爻在實踐中如何運用？

此爻處于鼎盛期，無論是職業(yè)、財產(chǎn)、安居還是婚姻家庭健康，都到達(dá)了人生的高峰期。居安思危啊，所以，還是要警惕堵塞的現(xiàn)象。

企業(yè)管理中如何融入否卦九五爻的思想？

九五爻屬于企業(yè)的鼎盛期。九五爻運用于企業(yè)高層管理者身上最妙，也最有效果。就管理智慧而言，高層管理者一方面要避免企業(yè)的管理工作出現(xiàn)下不及上，上不慮下的弊端，另一方面又要防止各種制度及硬件設(shè)施出現(xiàn)運行不暢的毛病。說白了，軟硬件都要防止堵塞的問題。

觀爻象：

九五爻是陽爻居于陽位，杠杠的中正之位。如果從帝王的角度分析，屬于嫡長子繼位；屬于眾望所歸的禪讓；屬于正義推翻邪惡的階級革命。對于上下不交的否卦來說，九五爻則是疏通堵塞的關(guān)鍵一爻，既有這個能力又有這個權(quán)力。所以，爻辭出現(xiàn)了“大人吉”的判斷，但是，前提條件是“休否”。如何才能夠做到“休否”就要看九五爻的本事了。

從“應(yīng)”來看，九五爻和六二爻正應(yīng)，九五和六二都是中正之位，陰陽中和，相互彌補、相得益彰，使九五爻能夠盡快脫離否卦的堵塞，通暢起來。六二爻“包承”作用就是輔佐九五爻，助力九五爻快速擺脫否卦的羈絆。

就“比”來看，九五爻上比上九，下比九四，三個陽爻同進(jìn)退，才會出現(xiàn)“系于苞?！钡膮f(xié)力共進(jìn)的爻辭，這種協(xié)力共進(jìn)的局面有一個警告詞語“其亡其亡”，如同聯(lián)合軍隊進(jìn)攻的時候高唱著“團(tuán)結(jié)一致?。F(tuán)結(jié)一致??！否則就會吃敗仗啊！”

就“互卦”來說，三、四、五爻形成巽卦，巽為木，為風(fēng)，又是屁股，這些象征意義恰如其分地描繪了為何要“系于苞?！薄?/p>

就變爻來說，九五爻變成陰爻，乾卦就變成了晉卦，否卦就變成了晉卦。晉則進(jìn)也，上升通道已然打開，堵塞現(xiàn)象已經(jīng)攻破，否極泰來的夢想就要實現(xiàn)。

小象辭說“大人之吉，位正當(dāng)也?！贝笠馐蔷盼遑尺@個天子處于中正之位，自然吉利。

否卦九五爻題詩：

朝歌紂王，平定邊疆。

其亡其亡 ，系于苞桑。

西岐姬昌，聯(lián)盟攻商。

萬邦之方，下民之皇。

備注：受爻辭啟發(fā)，最后一句使用《詩經(jīng)》的句子，運用《詩經(jīng)》的手法填寫。