首先我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題, 你們會(huì)花錢買別人的大便嗎? 今天我要跟大家介紹一個(gè)作品, 就是跟大便有關(guān)系的藝術(shù)作品.

這件作品的名字叫<藝術(shù)家的大便>，是意大利藝術(shù)家皮耶羅.曼佐尼在1961年創(chuàng)作的作品. 曼佐尼把他自己的大便放在90個(gè)罐頭里面,具體里面有沒(méi)真的大便沒(méi)人知道, 主要一個(gè)原因是很貴, 沒(méi)人會(huì)愿意打開(kāi)這個(gè)罐頭, 每個(gè)罐頭的包裝都印有編號(hào), 標(biāo)簽上還寫著: 藝術(shù)家的大便, 重30克, 新鮮保存, 沒(méi)有添加反腐劑. 曼佐尼曾經(jīng)這樣描述自己的作品: "真正內(nèi)在、真正體現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)性的東西是，就是藝術(shù)家們的大便，那真是他們自己的. 真正的原創(chuàng)."

<藝術(shù)家的大便> 皮耶羅·曼佐尼

可能很多人包括學(xué)藝術(shù)的人會(huì)覺(jué)得這是不可思議的事情, 簡(jiǎn)直瞎搞, 不過(guò), 還真的有人去買！不僅如此，現(xiàn)在這些大便罐頭在英國(guó)泰特美術(shù)館、法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心，以及紐約現(xiàn)代藝術(shù)館多家著名藝術(shù)殿堂. 也都收藏有曼佐尼的"藝術(shù)家的大便". 2007年, 編號(hào)18號(hào)的“藝術(shù)家的大便”，在意大利米蘭的蘇富比拍賣會(huì)上拍出12.4萬(wàn)歐元，約合當(dāng)時(shí)人民幣150多萬(wàn). 相當(dāng)于每克大便均價(jià)超過(guò)當(dāng)天黃金每克價(jià)格的兩百多倍. 也就是一克大便大概3萬(wàn)人民幣, 真的太夸張了, 普通人要工作多少年都不一定買得起這么一坨大便.

好, 除去昂貴的價(jià)格我們切入正題, 接下來(lái)我們來(lái)聊聊為什么曼佐尼他要做這件作品, 他想表達(dá)什么?

曼佐尼在創(chuàng)作<藝術(shù)家的大便>前制作一個(gè)名為<藝術(shù)家的呼吸>的作品，就是一個(gè)被曼佐尼吹過(guò)的氣球. 然后，曼佐尼的父親對(duì)他的作品毫不欣賞，還直接說(shuō): "你的作品是屎". 1961年，曼佐尼和他朋友本·沃捷聊天的時(shí)候表示: "他應(yīng)該像其他藝術(shù)家一樣出售自己的指紋，或跟他們比畫(huà)一條最長(zhǎng)的線，出售裝有糞便的罐頭. 指紋是最能代表自己的個(gè)人象征, 如果收藏家真的收集一些與眾不同的作品，最能代表藝術(shù)家本身的，那就是藝術(shù)家的糞便". 后來(lái)曼佐尼也真的把他的這些想法一一的做成了作品, 其實(shí)曼佐尼的這些作品是對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)家和藝術(shù)評(píng)論的一種嘲諷. 

因?yàn)檫@些罐頭都是鋼鐵造的，所以不能通過(guò)X光檢定. 同時(shí), 一旦把罐頭打開(kāi)則會(huì)失去價(jià)值，誰(shuí)愿意打開(kāi)一個(gè)價(jià)值100多萬(wàn)的罐頭, 所以至今仍然無(wú)法確定罐頭內(nèi)是否是大便. 曼佐尼的一個(gè)朋友在2007年接受訪問(wèn)時(shí)說(shuō)罐頭內(nèi)根本不是糞便，而是石膏. 一個(gè)米蘭的藝術(shù)商人不同意這種說(shuō)法，有人說(shuō)罐頭確實(shí)傳出糞便的氣味. 我也上網(wǎng)查過(guò), 聽(tīng)說(shuō)真的有人打開(kāi)了罐頭,里面裝的是一些棉花和石膏. 人們?cè)噲D研究罐頭里裝的是不是真的放了藝術(shù)家的大便, 如果真的是大便為什么有人要花那么高的價(jià)格買一坨大便.

但是我個(gè)人認(rèn)為討論罐頭里是不是真的大便是沒(méi)有意義的, 這并不是這件作品真正想要表達(dá)的. 因?yàn)檎麄€(gè)故事都是來(lái)自藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象的一種不滿,  只是藝術(shù)家的一個(gè)玩笑而已, 罐頭里放的是真的大便還是假大便或者是空氣并不重要. 重要的是, 曼佐尼用這種表達(dá)藝術(shù)作品的方式, 把大便做成類似商品的形式, 他販賣的是一個(gè)觀念, 他賣的是一個(gè)想法, 一個(gè)裝在罐頭里的想法, 一一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判. 他在諷刺另一個(gè)藝術(shù)世界里的謊言, 人們過(guò)度崇拜藝術(shù)家. 這是一件極具挑戰(zhàn)性的作品, 它的價(jià)值不在于藝術(shù)的大便本身, 而是觀念, 觀念賦予了這件作品內(nèi)涵, 它引起了很多話題, 曼佐尼通過(guò)這件作品質(zhì)疑藝術(shù)品作為物品的價(jià)值和觀念的價(jià)值到底什么是藝術(shù)本身的價(jià)值? 為什么一件普通的物品到了藝術(shù)家手中就搖身一變成為了價(jià)值連城的物品?

“我無(wú)法理解那些藝術(shù)家，他們將自己置于畫(huà)布前，似乎畫(huà)布是一塊能用色彩和形狀修整成形的平面，并在其中遵循一種多少可感知的口味。他們描繪出一個(gè)大概形象，退后幾步，細(xì)細(xì)端詳自己剛才畫(huà)的東西，扭動(dòng)脖子，轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋，瞇著眼睛，然后向前一躍，繼續(xù)繪畫(huà)。他們不斷重復(fù)著這一套形體操練，直至畫(huà)布被徹底修整好。于是，原本可以擁有無(wú)窮可能性的表面被壓縮為承載矯揉造作的色彩與意義的容器。他們?yōu)楹尾磺蹇者@件容器？他們?yōu)楹尾唤o予表面以自由？他們?yōu)楹尾谎辛?xí)一個(gè)全空間、一束粹然純光之無(wú)盡意呢？”

——皮耶羅·曼佐尼

http://www./zh/np_review/the-space-of-painting/

除了<藝術(shù)家的大便>, 曼佐尼有一件作品我很喜歡<世界基座>, 他用這件作品表達(dá)整個(gè)地球都是他的作品, 這件作品有點(diǎn)意思.

<世界基座> 皮耶羅·曼佐尼

曼佐尼另一個(gè)作品<藝術(shù)家的呼吸>也挺有意思的, 他把自己呼吸出來(lái)的氣裝在氣球里，通過(guò)這種方式出售自己身體的一部分給觀眾，把自身也融入到美學(xué)當(dāng)中, 曼佐尼的作品給我們帶來(lái)另一個(gè)思考, 藝術(shù)家是一個(gè)神秘的怪物嗎, 一個(gè)裝著藝術(shù)家呼吸的氣球它是藝術(shù)品嗎? 藝術(shù)家的呼吸藝術(shù)家的大便比普通人更具有價(jià)值嗎? 或者我們可以這樣思考一下, 一件普通的物品如何通過(guò)藝術(shù)家之手就變成了藝術(shù)品, 這些都是我們要思考的. 這也是曼佐尼的作品的所探討的.

<藝術(shù)家的呼吸> 皮耶羅·曼佐尼

這一期都是在講大便, 感覺(jué)怪怪的, 如果你正在吃飯, 希望沒(méi)把你惡心到, 不過(guò)這件作品真的是一件經(jīng)典之作, 我認(rèn)為曼佐尼是一個(gè)天才, 才能想到用這么特別的方式創(chuàng)作作品, 他留下的作品很少, 年僅29歲的他因?yàn)樾呐K病發(fā)作去世了,他朋友透露其實(shí)曼佐尼還有很多想法很特別的作品沒(méi)做出來(lái), 很可惜. 講到曼佐尼的這件作品, 讓我想到很多的事情, 接下來(lái)我所講的估計(jì)會(huì)比較難懂, 大家也就隨便聽(tīng)聽(tīng)吧.

回想一下我們現(xiàn)在的藝術(shù)市場(chǎng), 曼佐尼就像個(gè)預(yù)言家, 他預(yù)言了我們今天所看到的那樣, 許多藝術(shù)家做的作品能夠拍賣出幾千萬(wàn)甚至上億的價(jià)格, 藝術(shù)變得越來(lái)越像一個(gè)商品, 如今, 藝術(shù)越來(lái)越受大眾文化的影響, 從20世紀(jì)初期開(kāi)始, 隨著電影, 留聲機(jī)和收音機(jī)的發(fā)明, 藝術(shù)與大眾文化便糾纏在了一起, 大眾文化往往像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人, 影響著藝術(shù)的發(fā)展. 當(dāng)代藝術(shù)家在對(duì)待消費(fèi)文化問(wèn)題時(shí)既迷戀又恐懼. 這兩種反應(yīng)都有充足的理由. 一方面: 迷戀它, 是因?yàn)橄M(fèi)主義越來(lái)越具有文化性了, 視頻, 聲音和文字都可以像物質(zhì)那樣出售或展示. 另一方面: 恐懼它是由于消費(fèi)主義的機(jī)器是如此馬力強(qiáng)勁, 有著奢華的資助, 遍地都是產(chǎn)品, 隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展, 藝術(shù)作品在工業(yè)產(chǎn)品面前顯得如此粗糙, 如果商品都成為了文化, 那么留給藝術(shù)的空間又剩下了什么呢?

在我們生活中, 不只是藝術(shù)，所有其他文化產(chǎn)品都難免打上了消費(fèi)主義的烙印. 因?yàn)榧夹g(shù)的變革, 特別是由于計(jì)算機(jī)通信技術(shù)的出現(xiàn)使得信息交流變得便宜、快捷 和簡(jiǎn)單. 商品變得更富有文化色彩，藝術(shù)也變得更加商品化，其市場(chǎng)不斷擴(kuò)張. 包括所有物品, 各行各業(yè), 電影, 音樂(lè), 藝術(shù)似乎都不能打破成為商品的魔咒, 包括世界上的各大美術(shù)館, 博物館都開(kāi)始做app做網(wǎng)站用各種宣傳手段來(lái)展覽他們所收藏的藝術(shù)作品, 為的是讓各自在藝術(shù)行業(yè)里更具競(jìng)爭(zhēng)力, 為了能讓人們來(lái)觀看藝術(shù)作品, 通過(guò)賣門票以及出售藝術(shù)衍生品來(lái)盈利, 這使得美術(shù)館和博物館已經(jīng)不再是一個(gè)單純展覽藝術(shù)作品的地方, 藝術(shù)好像成了一個(gè)掙錢的機(jī)器, 博物館和美術(shù)館里所擺放的那些藝術(shù)作品變得就像是一件件展覽的商品, 等著人們來(lái)消費(fèi)觀看這些藝術(shù)作品. 有錢的人甚至也可以花錢購(gòu)買這些作品來(lái)左右藝術(shù)觀念的傳播, 藝術(shù)成為他們謀取利益的工具.

在我們的生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與時(shí)尚業(yè)之間的關(guān)系也變得日益密切. 藝術(shù) 雜志越來(lái)越大量地刊載名牌的廣告, 比如普拉達(dá)古奇, 而時(shí)尚雜志也包含了越來(lái)越多的關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的信息，在這樣的融合中，藝術(shù)界與時(shí)尚業(yè)實(shí)現(xiàn)了互依互利的模式. 商品是一種奇怪又復(fù)雜的東西，同時(shí)由于市場(chǎng)行為，它又成了一種能用金錢衡量的交換價(jià)值的依托. 由于消費(fèi)主義藝術(shù)就像金錢一樣, 幾乎變成了只帶有交換價(jià)值的商品.

也就是說(shuō)藝術(shù)家費(fèi)盡心機(jī)創(chuàng)作一個(gè)作品, 其實(shí)是另一 套商品. 哪怕藝術(shù)家本人不想這么做, 但是畫(huà)廊, 商家, 投資者, 收藏家卻希望如此.

當(dāng)我們想到這些時(shí), 我們?cè)倩氐铰裟岬?藝術(shù)家的大便"這件作品, 你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這就是他的作品的偉大之處, 盡管在那么多年前他就想到了這些, 并做成了作品, 我們現(xiàn)在的藝術(shù)仍然不能脫離商品的成分, 在拍賣行的喊價(jià)節(jié)節(jié)高升的時(shí)候, 在拍賣會(huì)上的一次次落槌聲中, 曼佐尼好像面帶微笑的朝著我們, 像是在說(shuō): "你看你們這些人的行為就好像我的大便,你們這些人的行為跟我賣大便的行為本質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別，一次又一次的驗(yàn)證著我當(dāng)年的做法是多么的正確，這本身像個(gè)巨大的笑話".

但是我們倒回來(lái)思考一下, 實(shí)際上, 我們不能否認(rèn)藝術(shù)品是具有物質(zhì)性的, 即使是錄像作品和聲音作品也不例外, 因?yàn)樗囆g(shù)越來(lái)越接近標(biāo)準(zhǔn)的商品. 我們又不得不承認(rèn), 如果沒(méi)有商業(yè)的推動(dòng), 藝術(shù)家就很難生存, 也就不會(huì)有那么多藝術(shù)家繼續(xù)創(chuàng)作藝術(shù)作品, 藝術(shù)也會(huì)變得慢慢邊緣化. 藝術(shù)家也是人, 不是神仙, 他們也需要物質(zhì)基礎(chǔ), 需要支持. 難的就是如何在商業(yè)和藝術(shù)中找到一個(gè)平衡點(diǎn), 不至于藝術(shù)淪為商業(yè)的工具, 這是最難拿捏的.

原始時(shí)期, 藝術(shù)一開(kāi)始的出現(xiàn)往往只是單純的, 只是人們對(duì)美的追求, 或者只是一種娛樂(lè)消遣, 漸漸的藝術(shù)變得越來(lái)越具有功能性, 用藝術(shù)來(lái)祭祀儀式, 用來(lái)宣傳宗教, 成為統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具, 如今漸漸又成為了一件件商品, 人們用它作為掙錢的工具, 藝術(shù)品成為商品的趨勢(shì)似乎只會(huì)越來(lái)越明顯, 留給藝術(shù)的空間還剩下多少? 這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題, 這牽扯到藝術(shù)本質(zhì)的問(wèn)題, 也就是說(shuō)藝術(shù)除了作為商品的表象之外, 藝術(shù)還能做些什么, 才能與商品區(qū)分開(kāi), 藝術(shù)品怎么做才能稱之為藝術(shù)? 這是我們每個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題. 如果說(shuō)這個(gè)世界只剩下了一件件商品而沒(méi)有了藝術(shù), 我們的世界將變成什么樣? 在一直追求金錢的路上我們比古代的人們更快樂(lè)還是更加的迷茫了?

帶著這樣的問(wèn)題我們回顧一下今天聊的內(nèi)容, 這次講了一件有味道的藝術(shù)作品, 講了曼佐尼的藝術(shù)家的大便這件作品, 然后我們又聊到了商品和藝術(shù)品, 許多問(wèn)題我沒(méi)有能力給出答案, 我做這個(gè)節(jié)的目的并不是想告訴大家一個(gè)結(jié)論, 即使我有能力說(shuō)出結(jié)論也并不能給你的收入增加100塊, 我只是想通過(guò)思考問(wèn)題的方式, 生活有了藝術(shù)的進(jìn)入變得更加的豐富和深刻, 而不是毫無(wú)懷疑麻木的活著.

希望道友們看了我所寫的內(nèi)容能夠感受藝術(shù)的魅力以及有更多對(duì)生活的思考, 我們也能夠更好的理解藝術(shù)家們?cè)谔剿餍┦裁? 我們將對(duì)當(dāng)代藝術(shù)不會(huì)那么陌生, 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)當(dāng)代藝術(shù)大多數(shù)是在探索人性和我們當(dāng)下的生活正在面對(duì)的問(wèn)題, 這些問(wèn)題就在我們身邊發(fā)生著. 有些人可能會(huì)說(shuō)知道那么多問(wèn)題有什么用, 我也覺(jué)得沒(méi)什么用, 可是如果我們連問(wèn)題都發(fā)現(xiàn)不了, 怎么做出改善的方法. 這也是為什么我們當(dāng)下的社會(huì)比以往任何一個(gè)時(shí)代都需要藝術(shù)家, 這群人就像一個(gè)個(gè)先知有時(shí)更像一個(gè)警鐘, 時(shí)刻提醒人們?cè)诿鎸?duì)飛速發(fā)展的時(shí)代, 我們更應(yīng)該停下來(lái)好好關(guān)注我們身邊的各種問(wèn)題, 人與社會(huì)的關(guān)系, 人與環(huán)境的關(guān)系, 還有思考如何面對(duì)沒(méi)有人能準(zhǔn)確回答我們的未來(lái)將變得更好還是變成災(zāi)難的未來(lái)?

好的, 今天就聊到這里, 最近有一些道友們給我評(píng)論鼓勵(lì)我繼續(xù)做下去, 這是對(duì)我的肯定, 我覺(jué)得特別的開(kāi)心, 我會(huì)繼續(xù)努力, 提升自己的表達(dá)能力, 然后把我所學(xué)到的東西盡我所能的輸出和分享給大家, 也歡迎大家多在下面評(píng)論, 我渴望和大家交流, 我們下次接著聊, 拜拜!

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