生活在農(nóng)村，大雪節(jié)氣過(guò)后，在筆者的家鄉(xiāng)魯西南地區(qū)，未能迎來(lái)鵝毛般的大雪，即便霜凍的天氣也少了許多，如今距離冬至節(jié)氣越來(lái)越近了，冬至作為“四時(shí)八節(jié)”之一，兼具自然與人文屬性！自然方面指的是，冬至節(jié)氣，太陽(yáng)直射南回歸線，作為北半球的我們來(lái)說(shuō)，此后的時(shí)間里，白晝會(huì)慢慢變長(zhǎng)，黑夜將慢慢縮短。俗話說(shuō)“吃過(guò)冬至飯，一天長(zhǎng)一線”就是這個(gè)道理，據(jù)了解，過(guò)了冬至后，白晝一天能增加2分鐘左右！而對(duì)于冬至的人文屬性，在我國(guó)很多地方流行祭祀的習(xí)俗！

“冬至一陽(yáng)生”，“夏盡秋分日，春生冬至?xí)r”，諸多農(nóng)村俗語(yǔ)，也反映出冬至節(jié)氣的重要性！冬至作為“陰消陽(yáng)漲”，自古以來(lái)也是冬季祭祖的日子，由于北方多地，祭祖多選擇“寒衣節(jié)”因此，冬至祭祖的比較少，而南方多地仍延續(xù)著冬至祭祖的習(xí)俗！說(shuō)起，祭祖少不了談及“燒紙”，可是明明俗語(yǔ)有“燒的紙多，惹的鬼多”，為啥，很多農(nóng)民還執(zhí)迷呢？今年冬至即將到來(lái)，你還執(zhí)迷燒紙嗎？

首先，俗語(yǔ)“燒的紙多，惹的鬼多”，其實(shí)，本意是描述的倘若一個(gè)人做事沒(méi)有原則性，不按照規(guī)矩辦事，那么一味地遷就，破壞規(guī)則，很容易惹來(lái)更多的麻煩！就要比，一個(gè)謊言的存在，勢(shì)必要用多個(gè)謊言來(lái)“圓”，倘若按規(guī)矩辦事，就少了這些無(wú)畏的煩惱了！

其次，字面少“燒紙”是農(nóng)村流傳的一種習(xí)俗，在辦白事、清明、中元節(jié)、寒衣節(jié)、冬至以及除夕時(shí)，都有燒紙祭祖的習(xí)俗！在白事中，俗語(yǔ)有“喪不報(bào)，孝不吊，不燒紙錢(qián)不謝孝”，由此可見(jiàn)，民間對(duì)于燒紙祭奠的重要性！而“燒紙”又與民間“告廟”有關(guān)，每逢除夕或者新人結(jié)婚時(shí)，總要稟告先祖，一方面是接受晚輩的供奉，另一方面也是告訴先輩家族人丁興旺！其實(shí)，這也是農(nóng)村傳統(tǒng)孝道的體現(xiàn)！

第三、燒紙習(xí)俗的存在，源于古今之間的傳承，對(duì)于逝者來(lái)說(shuō)，緬懷先人，希望先輩能夠在另一個(gè)世界有“盤(pán)纏”，雖然是一種封建的迷信，但是，卻承載了孝悌的傳承！但是，墳前燒紙的確有一定的危險(xiǎn)性，一方面客觀上，燒紙?jiān)俣?，也無(wú)僅于是，不過(guò)是自求心安的一種方式！另一方面，墳前燒紙還容易污染環(huán)境，對(duì)山林造成威脅，因此，提倡文明祭祀也成了移風(fēng)易俗的一大體現(xiàn)！

當(dāng)然，在農(nóng)村，冬至燒紙習(xí)俗的存在，很多鄉(xiāng)親執(zhí)迷于此，更多的還是源于內(nèi)心的“孝道”！不過(guò)，孝道在心，與其“生前不孝，死后亂叫”，還真不如讓老人安穩(wěn)的度過(guò)晚年，多一次的陪伴，多一次的關(guān)懷，遠(yuǎn)比燒紙或者“厚葬薄養(yǎng)”更為人稱(chēng)道！如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，人們的價(jià)值觀也出現(xiàn)了升級(jí)，移風(fēng)易俗也在穩(wěn)固的推進(jìn)，倡導(dǎo)文明祭祀，摒棄落后思想也在深入人心！人生難免有生死，人死如燈滅，即便燒紙?jiān)俣嘁彩峭絼?，勸大家“父母在人們尚有?lái)處，父母去，人們只剩歸途”，閑暇的時(shí)光，多陪伴下父母，才是最大的“孝道”，莫讓生活的壓力忘掉了人生的本真！

農(nóng)村俗語(yǔ)“燒的紙多，惹得鬼多”，冬至臨近，你還執(zhí)迷燒紙嗎？對(duì)此，大家是如何看待的呢？圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)！