爻逢合生克權(quán)判斷 爻逢合主要是三合、六合。合局成化的條件; 1、必須是六合兩個(gè)爻,三合三個(gè)爻都動(dòng),或者一方是日、月,或是變爻(這變爻必須是本位動(dòng)爻變出的)。 2、必須在日或月上有化神,且日、月任何一方不得為化神之克神。如出現(xiàn)克神,為合而不化,為絆住減力,暫時(shí)失去生克權(quán)(待日、月沖開(kāi)任何一字,都為沖開(kāi));如同層次爻作合,合而不化,雙方均減力;如作合一方特別弱,就降低層次。 在六爻中,靜爻與靜爻只有合象,而沒(méi)有合力(只能提取信息之象,就如兩個(gè)人好,誰(shuí)也沒(méi)說(shuō))。 三合、六合合化成功后,都以合化出之五行論生克。 如卯月子日,《否》(或《豫》)之《同人》(或《豐》)卦: ━━━ 父母戌土 應(yīng) ━━━ 父母戌土 應(yīng) ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 官鬼午火 ━━━ 官鬼午火 ━ ━×妻財(cái)卯木 世 ━━━ 子孫亥水 世 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 父母丑土 子孫子水 ━ ━×父母未土 ━━━ 妻財(cái)卯木 亥、卯、未三合木局,在月建有化神,日建又生化神,所以合木局成功,合化成功后實(shí)際木力量增大,土受克,亥被盜泄受傷。 如合而不化,低層次爻或衰弱之爻,暫時(shí)失去生克權(quán),待上層次爻沖開(kāi)時(shí),方能有生克權(quán)。 六合成化的條件: A、必須兩個(gè)爻都動(dòng),或者動(dòng)爻與本位變爻之合。 B、必須日、月建為化神,且日、月任何一方不得為克化神之五行。 如未月午日,戌、卯爻動(dòng)或戌爻動(dòng)化卯、卯動(dòng)化戌,卯戍合化火成功;若卯或戌有一方不動(dòng),則不能成合,也不會(huì)合化成功。 倘若把月令改為亥月,日建雖為化神之五行,但月建克化神,則為合而不化;倘若日月建改成申月巳日,日建為化神,月令不克化神,則卯戍合化火成功。 又如申月巳日,寅與亥爻動(dòng),或寅動(dòng)化亥、亥動(dòng)化寅,因寅月破,無(wú)生克權(quán),寅合不住亥,寅亥合化不成,又因巳日沖亥解合,亥照樣有生克權(quán)。倘若換成寅、卯月日,寅亥合仍不能合化成功,因日建沖亥,破了寅亥之合。 A、在六合中,日或月與卦中動(dòng)爻相合,為合而不化、為絆住。 B、凡動(dòng)爻逢日合或月合,無(wú)論旺衰,都為絆化,層次降低、生克權(quán)降低,相當(dāng)于靜爻。 C、用神爻發(fā)動(dòng)逢生合,不為絆住,為增力,仍有生克權(quán);而元、忌、仇、閑神無(wú)論生合、克合都為絆住,暫時(shí)失去生克權(quán)。 D、靜爻旺相逢生合時(shí),為合起,相當(dāng)于動(dòng)爻;逢克合時(shí),合不起,論合絆。 如卯日建與卦中戌爻合,因合中帶克,不能不起;而辰日建與卦中的酉爻合,因辰生酉,合中帶生,為合起,相當(dāng)于動(dòng)爻。 生合若合起,必須是日或月建是生方才可,而爻為受生方,若爻為主生方則不行。 例1、卯月癸酉(戌亥空),母測(cè)女兒因何未來(lái)電話?(條件:女兒在外地(山東)經(jīng)商,以前每天都給家來(lái)電話,這一連幾天沒(méi)來(lái)電話,不知何因)得《訟》卦: 白虎 ━━━ 子孫戌土 ━━━ 子孫戌土 螣蛇 ━━━ 妻財(cái)申金 ━━━ 妻財(cái)申金 勾陳 ━━━ 兄弟午火 世 ━━━ 兄弟午火 世 朱雀 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 兄弟午火 青龍 ━━━ 子孫辰土 ━━━ 子孫辰土 玄武 ━ ━ 父母寅木 應(yīng) ━ ━ 父母寅木 應(yīng) 看此類事情,首先要清楚求測(cè)者最關(guān)心的是什么,如果我們?cè)O(shè)身處地站在對(duì)方角度來(lái)考慮,卦主自然最關(guān)心的是女兒的平安問(wèn)題了,所以首先要看人身平安問(wèn)題。 取子孫戍土為用,兼看子孫辰土爻,子孫戌土在日、月雖休囚,但因旬空不受克;其二,卦中沒(méi)有動(dòng)爻克子孫爻,就是說(shuō)外部因素日、月雖對(duì)用神不利,但卦的內(nèi)部因素沒(méi)有給用神造成傷害,外因要制約某爻,是要靠?jī)?nèi)因起作用的,且此卦元神兄弟爻旺相,子孫爻生源不斷,故斷人安全。僅憑六神及在日、月處休囚,而不注重卦的內(nèi)因組合是斷不好卦的。 既然人安全,那下一步便是看因何事阻礙沒(méi)來(lái)電話。月建卯合子孫戌土,卯為父母爻,為電話、通訊、文書(shū)、房屋之事;日建酉合子孫辰土,酉為財(cái)爻主錢財(cái)、經(jīng)濟(jì)、費(fèi)用等,這兩個(gè)組合都為合而不化,為絆住,二者揉合在一起,便可推出是因通訊、錢財(cái)之類事而絆住,所以斷因手機(jī)欠費(fèi)就順理成章了。 斷卦要有聯(lián)想思維,要善于把零碎的信息組合在一起,理出頭緒,依據(jù)社會(huì)常理,結(jié)合要測(cè)的具體事,合理提取信息之象。要提取符合常理,符合所測(cè)之事與實(shí)際情況相符合的那一部分信息。 此例中,父母合子孫爻,父母還代表房子、車輛,如果你提取因車輛、房屋之事沒(méi)來(lái)電話,顯然不符合實(shí)際,因?yàn)檐囕v、房屋方面出現(xiàn)問(wèn)題不致于導(dǎo)致不來(lái)電話,而只有通訊方面發(fā)生問(wèn)題不來(lái)電話更切合實(shí)際。同理,財(cái)爻合子孫爻,推斷欠費(fèi),更符合社會(huì)實(shí)際。 所以斷其女兒在外絕無(wú)兇險(xiǎn),平安無(wú)事,是因錢財(cái)和通訊之類事情所困而沒(méi)來(lái)電話,再進(jìn)一步說(shuō),很可能是手機(jī)欠費(fèi)而沒(méi)有給家來(lái)電話。明日是戌日,子孫用神出空又沖動(dòng)二爻子孫辰土,必會(huì)有音信。 果然,第二天戍日中午,其女兒給家來(lái)電話,說(shuō)手機(jī)欠費(fèi),在外地沒(méi)法交款,回到本市交費(fèi)后又匆匆趕到外地去,這才沒(méi)給家里來(lái)電話。 例2、甲寅月庚申口(子丑空),陳女士測(cè)手腕不知何因老痛,搖卦測(cè)測(cè)。得《謙》之《井》卦: 螣蛇 ━ ━ 兄弟酉金 ━ ━ 子孫子水 勾陳 ━ ━×子孫亥水 世 ━━━ 父母戌土 世 朱雀 ━ ━ 父母丑土 ━ ━ 兄弟申金 青龍 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟酉金 玄武 妻財(cái)卯木 ━ ━×官鬼午火 應(yīng) ━━━ 子孫亥水 應(yīng) 白虎 ━ ━ 父母辰土 ━ ━ 父母丑土 自測(cè)病關(guān)鍵看世爻狀態(tài),世爻旺相病易治,衰弱受克難治。此卦世爻亥水被月建合,雖然是生合,但世爻是主生方,其實(shí)世爻減力,被合住,測(cè)近病逢合病難愈。且世爻又化回動(dòng)克,看來(lái)不妙,但日建申金沖月建寅木,解了寅亥合,近病逢沖則好,況世爻在申日得日建之生,旺相。 那么為什么手腕沒(méi)有受傷還老痛呢?世爻發(fā)動(dòng)化回頭克就是病因,原因就是父母爻臨勾陳克世。這又是什么象呢?父母代表長(zhǎng)輩,父母爻在日、月休囚無(wú)氣,且臨勾陳,勾陳代表田土,所以可以推斷是田土中的無(wú)氣長(zhǎng)輩在克她,自然就是死去的長(zhǎng)輩,在作怪了。 待用當(dāng)?shù)赝赁k法驗(yàn)證是死去的奶奶作怪,于是用土辦法應(yīng)了愿。那么這病何時(shí)能好呢?戌日不行,亥日能好,因?yàn)楹ブ等战?,相?dāng)于第一層次爻,休囚的戌土克不動(dòng)。 后果然亥日不藥而愈。 三合局: 1、實(shí)合局:實(shí)合局是三爻都動(dòng)且不空。 2、待合局:也是虛合局,就是三合三個(gè)爻當(dāng)中有一爻不動(dòng)或逢空、缺一字。 多一字也不能成局,多一字必須是動(dòng)爻,這種情況下必須日、月合去一字才算合化成功。 能否合化成功,與前面講的道理是一樣的。 例3、申月辛卯日(午未空),測(cè)官運(yùn)。得《大畜》之《中孚》卦: 螣蛇 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼卯木 勾陳 ━ ━×妻財(cái)子水 應(yīng) ━━━ 父母巳火 朱雀 ━ ━ 兄弟戌土 ━ ━ 兄弟未土 世 青龍 子孫申金 ━━━○兄弟辰土 ━ ━ 兄弟丑土 玄武 父母午火 ━━━ 官鬼寅木 世 ━━━ 官鬼卯木 白虎 ━━━ 妻財(cái)子水 ━━━ 父母巳火 應(yīng) 測(cè)求官或其他事,用神旺元神不受制就有成事的希望,若元神發(fā)動(dòng)被制反而不成,若元神發(fā)動(dòng)不被制是好事。 世爻代表自己,官爻代表官位,卦中財(cái)爻發(fā)動(dòng)生巳火,但有辰土發(fā)動(dòng)克財(cái)不利?,F(xiàn)在卦中辰、子爻與月建申金形成三合局,申子辰若合化水成功,這官就能升上;若合而不化則不成功。此申子辰合化無(wú)化神引化不成功,那么財(cái)被絆住,被辰克合,官的元神被克,就不吉,所以推斷近期升不上,況世爻還臨月破,自然與官無(wú)緣。 實(shí)際也是如此,沒(méi)有升上官。 六爻中的合沖互解互破順序: 先有主卦合與沖,變卦合與沖可解;變卦與主卦有合沖,月建可解;月建與主卦或變卦合與沖,日建可解;日建與卦中合與沖,進(jìn)行時(shí)的月、日可解。這個(gè)順序不能反解。 例4、戌月己酉日(午未空),測(cè)到大連辦事能走成否?得《旅》之《賁》卦: 勾陳 ━━━ 兄弟巳火 ━━━ 父母寅木 朱雀 ━ ━ 子孫未土 ━ ━ 官鬼子水 青龍 ━━━○妻財(cái)酉金 應(yīng) ━ ━ 子孫戌土 應(yīng) 玄武 官鬼亥水 ━━━ 妻財(cái)申金 ━━━ 官鬼亥水 白虎 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 子孫丑土 螣蛇 父母卯木 ━ ━×子孫辰土 世 ━━━ 父母卯木 世 如問(wèn)何時(shí)能走成?這是直接找應(yīng)期法,合待沖,可推沖日走成。一般不用看世爻或用神的旺衰與生克權(quán)的問(wèn)題。如求測(cè)者問(wèn)的是成敗(吉兇),如問(wèn)出去平安否?或問(wèn)能車成否?這是問(wèn)吉兇成敗,必須看世爻或用神有沒(méi)有生克權(quán),若世爻逢合、逢空、入墓或休囚無(wú)氣,就難以走成、或主出行不利。問(wèn)法不一樣,推斷方法就不同。 所以在斷卦時(shí)一定要注意是問(wèn)吉兇成敗還是問(wèn)應(yīng)期,這很關(guān)鍵,很多易友都忽略這些。若問(wèn)成敗主要看卦的原象;如果是問(wèn)應(yīng)期,就按進(jìn)行時(shí)去看,依著衰待旺、動(dòng)待合、合待沖、墓待出墓、靜待沖、空待出空,這些斷應(yīng)期原則直接去推斷就可以了。 此卦問(wèn)的是吉兇成敗,不是問(wèn)應(yīng)期,所以一定要看世爻有沒(méi)有生克權(quán),世爻是否被合或逢空等,若有一種情況這種原象就決定事情不能成。本卦世爻先被主卦酉金合,被月建戌土及變爻戌土沖開(kāi),最后又被日建合住,這是最終的結(jié)果,也是卦的原象,這種原象最后的結(jié)果是被合住了,合住了就走不成。 所以問(wèn)吉兇成敗,主要看卦中原象,不要按進(jìn)行時(shí)去推吉兇。我曾在《六爻詳真》一書(shū)中說(shuō)過(guò),事情的吉兇成敗是依據(jù)卦中原象來(lái)判斷的,而不能以進(jìn)行時(shí)來(lái)推吉兇成敗。在此我已點(diǎn)明了這句話的實(shí)質(zhì)含義,希望學(xué)員細(xì)細(xì)體味! 實(shí)際:此人因?yàn)橐粯督?jīng)濟(jì)合同沒(méi)完成,而未成行。至于為何因經(jīng)濟(jì)合同問(wèn)題未走成,請(qǐng)學(xué)員看看《六爻詳真》中有關(guān)此例的解說(shuō)。本學(xué)習(xí)班的教學(xué)教程是以《六爻詳真》為綱,雖然很多例子和內(nèi)容都是原書(shū)中沒(méi)有的,或沒(méi)有詳細(xì)講解的,也有很多例子和程式是按此書(shū)講的,但各有側(cè)重點(diǎn),在《詳真》書(shū)中有詳細(xì)說(shuō)明的,在此不再重復(fù)論述,所以學(xué)員在參加此班時(shí),一定要事先看看書(shū),結(jié)合原書(shū)和我現(xiàn)在講的,就會(huì)學(xué)得更快。 |
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來(lái)自: 陋室看天 > 《六爻預(yù)測(cè)》