因情適意 生活歌者

——段七丁先生的淺絳山水解讀

范美俊

時(shí)下的畫壇頗熱鬧，但無論為人還是為藝，隱者依然很多。比如，我的老師、山水畫家段七丁先生。

在我的印象中，先生是一個(gè)淡泊的隱者。偶爾在校園里遇到他，打個(gè)招呼后就消失在了轉(zhuǎn)角處。除非有課，他常把自己關(guān)在樓頂?shù)漠嬍依镆粋€(gè)人孤寂地創(chuàng)作，也頗享受那份清靜。2003年，我自認(rèn)為比較了解老師想就他的畫寫點(diǎn)文字，他想了想，說：還是不用了。大概在三年前，他才配手機(jī)而且經(jīng)常是關(guān)機(jī)狀態(tài)，有時(shí)想去看他卻無法聯(lián)系。前不久，我一位供職于某投資公司的學(xué)生擬舉辦書畫筆會(huì)，我推薦了老師并暗示有不菲的出場(chǎng)費(fèi)，沒想到他一口就回絕了：“我不喜歡這樣畫畫，如實(shí)在找不到人，我給你推薦?！苯?，某網(wǎng)站一直在賣他的畫，肖像介紹皆真，而作品堪稱一眼假。與客服小姐交流，不料對(duì)方卻質(zhì)問我：“你憑什么說他的畫有問題？”還說，“不久前才給段先生辦過展覽，某大領(lǐng)導(dǎo)還出席了呢，錯(cuò)不了！”可是——畫家本人怎么就不知道呢？難道，石魯假畫案又來了？

2015年10月27日，成渝兩地一個(gè)名為“雙城記”的展覽在蓉舉辦，匯兩地名家各100人。段先生也在其中，但畫冊(cè)中的介紹說他是西南師大的講師，所配照片也很年輕。研討會(huì)我去旁聽了，不料也被邀請(qǐng)說幾句，于是我就說：“畫冊(cè)的編輯不太嚴(yán)謹(jǐn)，段老師的資料是20年多年前的，職稱居然還是講師。如果他還是講師，我就應(yīng)該是小學(xué)三年級(jí)……”

而段先生的畫，似乎也有些“隱”。與時(shí)下展覽為導(dǎo)向的各種花樣與制作相比，單從視覺效果看他的畫比不上生猛的年輕畫家的刻意營(yíng)造。他恪守自己的內(nèi)心，藝術(shù)上絕不跟風(fēng)，也拒絕標(biāo)簽化、面具化、套路性的東西，更不會(huì)刻意炒作自己。因?yàn)槭墙虝鵀闃I(yè)，他花鳥山水、水墨青綠皆畫。他的青綠山水在業(yè)界影響頗大，深得王希孟、仇英、袁江等前賢畫中真意，用色沉穩(wěn)、氣韻古雅。但是，我個(gè)人更偏愛老師淡雅的淺絳山水。段先生深知遠(yuǎn)觀氣韻、近看筆墨的傳統(tǒng)中國(guó)畫肯綮，早年曾深入研習(xí)郭熙、王詵、王蒙、唐寅、漸江等諸家筆法，而對(duì)清代“四王”筆墨著力尤多。所以，他的畫比某些“展覽體”更耐細(xì)看，尤其是其拿手的筆墨功夫。其畫可謂筆筆有交代，而且運(yùn)筆的輕重、徐疾、濃淡、干濕、頓挫、提按等技法嫻熟。畫中的山石、屋宇、樹枝等，多以中鋒勾勒，擅用長(zhǎng)線勾勒藤條、野草等，細(xì)看線條質(zhì)量就可知其對(duì)筆的驚人控制力，而要達(dá)到這種水平，自是“冰凍三尺，非一日之寒”。虛處物象，往往皴擦為之再用破墨法暈染滲融。天空水口等，則以極淡墨色稍加皴擦，然后用花青等透明水色罩染。其淺絳山水，畫面整體上給人水汽迷濛、虛實(shí)相生、亮麗潤(rùn)澤、雅致清新之感。

而這種風(fēng)格的形成，與其家學(xué)熏陶和拜師問學(xué)有關(guān)。其父段虛谷（1904-1977）是西南著名美術(shù)教育家、國(guó)畫家，1931年畢業(yè)于張聿光、潘天壽、俞劍華等人創(chuàng)辦的上海新華藝專，與黃賓虹、諸樂三等名家交誼頗深，1932年與馮建吳在成都創(chuàng)辦四川省藝術(shù)專門學(xué)校（后改東方美專）并任校長(zhǎng)，1933年曾聘黃賓虹入川教學(xué)并在峨眉、青城、蓬溪等地寫生。1949年段老師出生后，在父親的教誨下打下了扎實(shí)的傳統(tǒng)根基，曾受業(yè)或問學(xué)于馮建吳、徐無聞、蘇葆楨、陸儼少、宋文治、周思聰、吳冠中、楊延文等名家，也得益于其岳父，老版畫家、美術(shù)史家尚莫宗先生。他對(duì)傳統(tǒng)與前輩很是敬重，1978年方介堪為他治印三方，其中一方是“西蜀段七丁”，但從未使用猶如新刻。問及此事，他說：“方老曾刻過一方‘西蜀張爰’，我無法比肩大千先生，自是不能用?！?/p>

除家學(xué)熏陶與拜師問學(xué)外，段先生還師法古人研習(xí)歷代名作了解傳統(tǒng)畫學(xué)。同時(shí)，又師法造化游歷名山大川進(jìn)行寫生創(chuàng)作。其作品不但有傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆精墨妙，又富有濃郁的生活氣息。所畫作品大都從寫生而來，筆下的景象是新疆牧羊、還是江南漁歌？是峨眉清秋，還是貢嘎雄姿？一眼就能分辨。畫中點(diǎn)景人物多是鄉(xiāng)野百姓，是人與大自然的詩(shī)意升華，非攜琴養(yǎng)鶴的高士那樣冷冷不食人間煙火。畫中的屋宇、樓閣和村舍，也皆是人跡之物。更為重要的是，他師法造化的畫作往往有著自己的真情實(shí)感，徐無聞曾評(píng)價(jià)其畫：“因情隨意，有感而發(fā)?！彼苍f過：“作為一個(gè)畫家，要對(duì)自己的作品，對(duì)繪畫這門藝術(shù)表達(dá)出真誠(chéng)，萬不可對(duì)觀眾撒謊。”另外，其畫的經(jīng)營(yíng)位置也頗具新意，既非傳統(tǒng)三遠(yuǎn)法也不是西畫透視，既非油畫實(shí)景寫生也不是清代因心造景的自來山水，而是經(jīng)過畫家心、眼、手三者角力后的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故此，段先生的作品有著為大自然寫照的似曾相識(shí)，又有著詩(shī)意盎然、意境古雅的高妙之處，實(shí)乃源于生活而又高于生活的畫境抒寫。

近一個(gè)世紀(jì)以來，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫突破的途徑很多，如引入西畫、中西融合、傳統(tǒng)變異。在我看來，段先生的淺絳山水畫則是一種基于傳統(tǒng)與生活的謹(jǐn)慎出新，既遵從傳統(tǒng)繪畫的畫意內(nèi)核與外在筆墨表現(xiàn)，同時(shí)又直面現(xiàn)實(shí)謳歌大自然與現(xiàn)代生活之美。這樣的畫，面貌可能未必新奇，但依然可以動(dòng)人心魄而且如此耐人尋味。

段七丁，男，四川蓬溪人。1977年參加工作，歷任西南師范大學(xué)美術(shù)系保管員、講師、副教授，現(xiàn)為中國(guó)美協(xié)會(huì)員、四川大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師。作品《江邊小鎮(zhèn)》《夕照?qǐng)D》《晚冬》連續(xù)入選第六、七、八屆全國(guó)美展。出版有《中國(guó)山水畫技法》《段七丁畫集》《中國(guó)重彩山水畫技法》《中外名畫鑒賞》《段虛谷 段七丁畫集》等著作。

作者范美?。好佬g(shù)理論家，美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)美協(xié)會(huì)員，中國(guó)書協(xié)會(huì)員，四川大學(xué)錦城學(xué)院教授。