陳洪泉 

一、人生的根本目的在于生活

通過對(duì)人生的仔細(xì)觀察和認(rèn)真思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活是人生一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人的一切活動(dòng)最終都是為了他們的生活。

難道沒有比生活更高的人生目的嗎？沒有了！有人說，把生活看作人生的根本目的，境界太低了，人生應(yīng)該有比生活更高、更遠(yuǎn)大的價(jià)值追求，例如，應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)某種偉大的事業(yè)作為人生的追求，應(yīng)該為了建立某種美好的理想社會(huì)而奮斗等等。但是，不論你將人們活動(dòng)的價(jià)值追求推到多么崇高的境界，最終還是要將其價(jià)值取向定位在現(xiàn)實(shí)生活上。離開了生活，無論表面上看起來多么崇高偉大的境界都是虛幻的，都是空中樓閣無本之木。例如，建立美好的理想社會(huì)最終還不是為了讓人們過上更加美好的生活嗎？即使是那些把自己人生的目的和意義寄托在天國來生的人來說，其真實(shí)的價(jià)值指向最終也仍然要落腳在應(yīng)該怎樣過好現(xiàn)世的生活上。

既然人生的根本目的在于生活，所以，我們要學(xué)會(huì)從生活的角度來認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)和開展自己人生的各種活動(dòng)，使我們的所有活動(dòng)都能服從和服務(wù)于生活，而不能與之相悖。

二、生活的根本目的在于過上適宜的生活

生活是人生的根本目的之所在，那么生活的目的又是什么呢？

生活的目的不在于生活之外，而在于生活自身，生活是自成目的性的活動(dòng)。生活的目的就是生活的更好，或者說就是要過上更好的生活，而所謂好生活就是對(duì)人們自身來說的最適宜的生活，生活的根本目的就是要尋找并過上適宜的生活。

人生而為人，有其天賦的種種本性需要。這里的本性，指的就是人們的天賦稟性，包括身體的和心智的稟性，主要表現(xiàn)為人們身體的和心智的與生俱來的某些趨向（需要什么，不需要什么）和某些能力（能做什么，不能做什么）。這里的需要，指的是由人的天賦的秉性所帶來或產(chǎn)生的對(duì)生活活動(dòng)的種種內(nèi)在要求，我們可以將之簡稱為生活需要。

有需要就要求滿足，生活就是人們由其本性所帶來的種種對(duì)生活需要的滿足活動(dòng)，生活的目的就是要尋求對(duì)這種種生活需要的適度滿足。所謂適度滿足就是恰到好處，恰如其分，無過無不及，過了或不及都不能稱之為真正的滿足。好的生活就是能夠使人們的生活需要不斷得以適度滿足的生活，而這種使得人們的生活需要恰當(dāng)滿足的生活就是適宜的生活。

除了適宜的生活之外，生活還有其他目的嗎？沒有了？適宜的生活是人們生活的總的根本的目的，在這個(gè)總的目的之下，人們會(huì)有著對(duì)各種各樣的具體生活目標(biāo)的追求，如健康、家庭、愛情、快樂、幸福、自由、知識(shí)等等，但這些具體的生活目標(biāo)并不是與適宜生活相并列的生活的其他目的，而是屬于適宜生活這個(gè)總目的的不同方面或不同的體現(xiàn)，是適宜生活的組成部分，適宜的生活這個(gè)總的根本目的就是通過這種種具體的生活目標(biāo)的而體現(xiàn)出來，而不斷得以實(shí)現(xiàn)的。

既然人們生活的根本目的在于適宜的生活，所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從適宜生活的視角來認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)和開展我們的各種生活活動(dòng)，使我們的各種生活活動(dòng)都能服從和服務(wù)于適宜的生活這個(gè)根本目的，而不能與之相悖。

三、過上適宜的生活是人生的根本目的

上述第一條說人生的根本目的在于生活，第二條說生活的根本目的在于適宜的生活，如果我們把這兩條合起來就可以得出一個(gè)結(jié)論：人生的根本目的就在于過上適宜的生活。

對(duì)適宜生活的追求既適用于個(gè)體，也適用于社會(huì)群體和整個(gè)人類。對(duì)于人類來說，要找到符合人類本性需要的適宜生活，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，就是要找到符合社會(huì)群體本性需要的適宜生活，對(duì)于每一個(gè)人來說，就是要找到符合個(gè)人自身本性需要的適宜生活。人們生活的目的和意義就是尋找、創(chuàng)造適宜的生活，過上適宜的生活，人類的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)體的人生都是一個(gè)不斷尋找自己適宜生活的過程。  

當(dāng)然，在這個(gè)尋找和創(chuàng)造適宜生活的過程中，由于人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)差異、利益的沖突和價(jià)值觀念的不同等原因，會(huì)出現(xiàn)種種的偏差、錯(cuò)誤和曲折，可能會(huì)與適宜生活的目的追求產(chǎn)生程度不同的背離，甚至給人類生活帶嚴(yán)重的傷害（例如當(dāng)前的各種暴力沖突、恐怖主義和戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)、對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞等等），而這恰恰說明我們需要進(jìn)一步清醒地認(rèn)識(shí)、把握適宜的生活這個(gè)人類活動(dòng)的根本價(jià)值目的，更加自覺地按照創(chuàng)造適宜生活的法則而開展我們的各種活動(dòng)，使我們的各種活動(dòng)都能更好地服從和服務(wù)于過上適宜的生活這一根本目的，而不能與之相悖。