有個(gè)人聽說(shuō)沙漠的中心有寶藏。他想得到寶藏，就裝備整齊地進(jìn)了沙漠?？墒菍毑貨]找到，所帶的食物和水卻吃完了喝盡了。他再也沒有力氣站起來(lái)……

他一個(gè)人孤單地躺在沙漠里，靜靜地等待著死亡的降臨。他想，哪怕只有一點(diǎn)食物能幫助他走出沙漠也好啊。夜晚，他感覺自己快要死了，就做了最后的祈禱：“菩薩啊，請(qǐng)給我一些幫助吧。”

菩薩真的出現(xiàn)了，問(wèn)他需要什么。他急忙回答說(shuō)：“食物和水，哪怕是很少的一份也行?！鄙袼徒o他一些面包和牛奶，就消失了。

于是，情況發(fā)生了很大的變化。他精神百倍地站在那兒，他不斷地責(zé)怪自己：為什么不向神多要一點(diǎn)東西？他帶上剩下的食物，繼續(xù)向沙漠深處走去。

這一次他找到了寶藏。就在他準(zhǔn)備把寶藏盡可能多一些地帶回去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)食物所剩無(wú)幾了。為了減少體力消耗，他不得不空手往回走。

最后，他的食物和水沒有了，他還是躺倒在那兒。死亡之前，菩薩又出現(xiàn)了，問(wèn)他需要什么。他喃喃地答道：“食物和水……請(qǐng)給我更多的食物和水……”

菩薩搖了搖頭，嘆息道：“你本來(lái)是可以平安地回去的，但你沒有往回走……”

古語(yǔ)云：“萬(wàn)惡淫為首”。如果你把“萬(wàn)惡淫為首“中的”淫“理解為淫蕩，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。古人對(duì)“淫“字的使用，不是專指“奸淫”，更多時(shí)候表現(xiàn)的是過(guò)分、放縱、連綿不斷的意思。因此“萬(wàn)惡淫為首”真正的意思是：無(wú)止境的貪欲，是萬(wàn)惡之首。

控制對(duì)錢財(cái)?shù)呢潙伲哄X財(cái)是好東西，但“君子愛財(cái)，取之有道”。有人為了掙得更多的錢，過(guò)上所謂的“舒適生活”，無(wú)所不用其極，“坑蒙拐騙偷”成為了斂財(cái)?shù)闹饕绞?；有人為了獲得更多錢財(cái)，鋌而走險(xiǎn)，去搶別人的，去販毒，去殺人；有人為了獲得更多錢財(cái)，去賭桌上找運(yùn)氣，誰(shuí)知錢沒增加，家卻破產(chǎn)了；

有人為了獲得更多錢財(cái)，挪用公款，貪污腐敗，最后鋃鐺入獄。

所以，常有人說(shuō)：“錢是萬(wàn)惡之源”，其實(shí)惡的不是錢，而是你對(duì)錢的貪欲。人生一世，短短三萬(wàn)六千天，睡不過(guò)三尺床，吃不過(guò)三碗飯，過(guò)度貪錢，可能會(huì)讓你提前結(jié)束生命。

控制對(duì)權(quán)利的貪戀：權(quán)利是個(gè)好東西，它會(huì)讓你的能力和想法放大，也會(huì)讓你變得官僚無(wú)比，更會(huì)讓你很容易得到自己想要的東西。

但權(quán)利不是我們的，是平臺(tái)或組織機(jī)構(gòu)的。過(guò)于貪戀權(quán)利時(shí)，就會(huì)變得趨炎附勢(shì)，就會(huì)變得缺乏公正，就會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害。

中國(guó)古代官場(chǎng)有句話：“當(dāng)官不為民做主，不如回家種紅薯?！笨墒菣?quán)利帶來(lái)的感覺那么美妙，誰(shuí)愿意回家種紅薯？因此，很多當(dāng)官的奉行了另外所謂的準(zhǔn)則：“誰(shuí)讓我當(dāng)官，我為誰(shuí)服務(wù)，哪怕讓我指鹿為馬。”

對(duì)權(quán)利越貪戀，就會(huì)逐漸失了方向，就會(huì)逐漸少了公正，就會(huì)多了世故圓滑、溜須拍馬，也會(huì)增加“鋌而走險(xiǎn)”的可能性。

萬(wàn)惡皆是“貪欲”在做崇，控制貪欲，控制人生。用《紅樓夢(mèng)》中的好了歌為“控制貪欲”畫個(gè)句號(hào)。

世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古來(lái)將相在何方，荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，唯有錢財(cái)忘不了！終生只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，唯有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見了？