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      去西藏有比布達(dá)拉宮更有意思的......據(jù)說看過的沒人后悔!

       成博士旅游頻道 2020-02-16

      成博士前幾天騎車去了一趟拉薩,歷盡千辛萬苦終于到達(dá)布達(dá)拉宮門口。

      卻被當(dāng)頭潑了一盆涼水,想去布宮,需要早上4點(diǎn)起床排隊(duì)。

      因?yàn)椴歼_(dá)拉宮每天是限制參觀人數(shù)的,大約2300人。

      雖然成博士為布達(dá)拉宮不為門票利益的行為點(diǎn)贊!但自己進(jìn)不去也是事實(shí)。

      怎么辦?

      4點(diǎn)起來排隊(duì)?這種事情成博士肯定不干。

      這時(shí)有人神神秘秘湊過來,跟成博士詢問是否進(jìn)布達(dá)拉宮。

      當(dāng)然想了!

      聊了半天搞清楚,原來是黃牛。大約花800左右,就能搞到黑市票。

      本來成博士很想作為小記者探訪一下這事,后來想想放棄了。

      怎么辦?兜里那預(yù)算的幾百塊布達(dá)拉宮門票花不出去了??!

      這怎么行?

      終于發(fā)現(xiàn),滿街都有一個(gè)關(guān)于《文成公主》的實(shí)景演出宣傳。

      趕緊聯(lián)系旅行社,最后搞到了票。

      演出距離拉薩市區(qū)十公里左右,一般在門票基礎(chǔ)上多花25元,可以有車接送。

      每年大約演出9個(gè)月左右,演員陣容很強(qiáng)大,據(jù)說有800多。

      看了一場(chǎng),覺得還是很值的。

      演出時(shí)間:周一至周日晚上21:30。

      門票價(jià)格:根據(jù)不同的席別定價(jià),分別為380元/場(chǎng),480元/場(chǎng),580元/場(chǎng),880元/場(chǎng),1280元/場(chǎng)。一般聯(lián)系旅行社訂票的話,380的只用260左右,480的大約在320左右。

      《文成公主》大型實(shí)景劇由漢族和藏族文藝骨干組成優(yōu)秀主創(chuàng)團(tuán)隊(duì),精心創(chuàng)作、共同打造。綜合運(yùn)用大唐歌舞和西藏地區(qū)流傳久遠(yuǎn)的藏舞、藏戲等藝術(shù)形式,以拉薩自然山水為背景,配合人工舞臺(tái)和高科技視聽技術(shù),將戲劇、音樂、舞蹈融為一爐。 本劇規(guī)模龐大,共分為五幕,總時(shí)長約90分鐘,每年共演出180場(chǎng)。以藏漢民族交流史為背景,用現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)形式,傳唱藏漢和美的千年贊歌,起到弘揚(yáng)主旋律文化、推動(dòng)民族大團(tuán)結(jié)的作用。

      演出特點(diǎn)

      第一,藏族歌舞與現(xiàn)代舞美巧妙融合。本劇作品深入漢藏歷史文化、民族風(fēng)俗、自然景觀中發(fā)掘資源,綜合運(yùn)用大唐歌舞和西藏地區(qū)流傳久遠(yuǎn)的藏舞、藏戲、佛號(hào)念唱等藝術(shù)形式。

      第二,三維仿真布景打造最大最華美的舞臺(tái)。《文成公主》大型實(shí)景劇打造的舞臺(tái)布景體量之巨,在一般的實(shí)景劇中,是難以想象的。比如其中有一個(gè)布景叫“邏些城”,長度有160 米,容納了大昭寺、小昭寺、布達(dá)拉宮等建筑的仿真布景,相當(dāng)于還原再現(xiàn)了1300 多年前的拉薩城。而其中“布達(dá)拉宮”的三維仿真布景,就長達(dá)40 米,高達(dá)20米。

      第三,國內(nèi)唯一使用傳送步道的大型實(shí)景劇。該劇還在舞臺(tái)上使用了在機(jī)場(chǎng)上常見的傳送步道,用以營造出演員一直在行走的感覺。將機(jī)場(chǎng)那種步行傳送帶的技術(shù)設(shè)備,實(shí)際運(yùn)用到一臺(tái)實(shí)景劇舞臺(tái)中,在國內(nèi)也是獨(dú)一無二的。

      演出的地點(diǎn)比較高,能遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮。

      整個(gè)劇情分五幕。

      第一幕:大唐之韻

      上百名文武大臣在金碧輝煌的大明宮覲見唐太宗李世民。吐蕃贊普松贊干布遣使者祿東贊求婚大唐。祿東贊破解唐太宗所出謎題,從百名“公主”里,成功尋找到了真正的文成公主。太宗許嫁,公主起行。

      創(chuàng)作說明:對(duì)大唐盛世的營造,編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)參考了大量的文獻(xiàn)古籍。從大明宮的建筑特點(diǎn),到每個(gè)人物的演出服飾,最大程度地還原了1300多年前的大唐景象。國際領(lǐng)先的燈光特效起到輔助作用,營造出煥爛求備的大唐盛世風(fēng)光,呈現(xiàn)出流光溢彩的藝術(shù)效果。


      大明宮一出來,觀眾就沸騰了。

      第二幕:天地梵音

      文成公主離開長安,前往邏些城(今天的拉薩)。漫漫長路,公主思鄉(xiāng)之情涌上心頭,但想起和親重任,她毅然摔碎日月寶鏡,斬?cái)噜l(xiāng)愁,帶著“天下沒有遠(yuǎn)方,人間都是故鄉(xiāng)”的情懷,破除萬難,前往吐蕃。

      創(chuàng)作說明:《文成公主》大型實(shí)景劇融合了數(shù)十種漢藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素。身臨演出現(xiàn)場(chǎng),觀眾們不僅能聆聽到燦爛的唐音,觀賞到原生態(tài)的藏舞、藏戲,還能聽到藏族僧人低昂悠遠(yuǎn)的佛號(hào)念唱。后者被首次引入戲劇表演,獨(dú)具音樂感染力。


      第三幕:藏舞大美

      文成公主及送親隊(duì)伍,一路帶著釋迦牟尼十二歲等身像、金鞍玉韁、綾羅綢緞、書卷典籍等前往吐蕃。公主懷著美麗的遐想,與松贊干布在夢(mèng)中相會(huì)。創(chuàng)作說明:果卓等藏族民間舞蹈在舞臺(tái)上的呈現(xiàn),將配合人工舞臺(tái)和高科技視聽技術(shù),把傳統(tǒng)歌舞與現(xiàn)代舞美元素融為一爐,構(gòu)成華美樂章。這一篇章,將藏族舞蹈的原發(fā)性、宗教性和神秘感,淋漓盡致地呈現(xiàn)在世人眼前。


      第四幕:高原之神

      為迎娶遠(yuǎn)道而來的文成公主,松贊干布帶領(lǐng)吐蕃百姓修建布達(dá)拉宮。百姓們用歡快的“諧欽”舞蹈,歌頌松贊干布的豐功偉績;用盛大的“打阿嘎”,為他迎娶大唐公主表達(dá)祝福。

      創(chuàng)作說明:松贊干布是藏族人民心中的高原之神,文成公主是和平與幸福的使者。千百年來,倆人早已二位一體。作為他們愛情的見證,布達(dá)拉宮也早已成為漢藏和美的象征。舞臺(tái)上,數(shù)百名吐蕃百姓,手持木夯,跳起盛大的“打阿嘎”,在他們的努力與企盼中,布達(dá)拉宮冥然顯現(xiàn)。


      為了營造實(shí)景氣氛,觀眾席真的“下雪”了!當(dāng)然是人造的。

      第五幕:藏漢和美

      松贊干布迎娶文成公主,圣光普照,萬民敬仰。漢藏聯(lián)姻的壯麗時(shí)刻到來了,歷史從這里翻開了新的一頁。

      創(chuàng)作說明:最后一幕將整個(gè)實(shí)景劇再一次推向高潮。原生態(tài)的藏族歌舞、盛世大唐之音,交相映襯,又一次帶來漢藏文化交融的視聽盛宴。


      總的來說,幾百塊錢的門票還是比較值的。據(jù)出租車司機(jī)說:看完該劇,目前還沒有哪個(gè)觀眾表示后悔。


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