中國(guó)是一個(gè)歷史和文化悠久的國(guó)家，從伏羲立人文以來(lái)，中華大地的文化就一直延續(xù)著，即使中間有過(guò)外敵入侵，文化也依然挺立，而不像其它文明古國(guó)那樣，徹底斷送。

可以說(shuō)中國(guó)是一個(gè)以大自然崇拜，祖先崇拜的文化國(guó)度，忠孝是中華民族的根，也是中華民族發(fā)展的基石。一個(gè)人能不能得到他人的認(rèn)可，才華只是其中的一部分，最重要的是人品，而中華民族最看重的人品就是忠和孝。

莊子說(shuō)：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。

孝子不奉承他的父母，忠臣不諂媚他的國(guó)君，這是忠臣、孝子盡忠盡孝的極點(diǎn)。凡是父母所說(shuō)的便都加以肯定，父母所做的便都加以稱(chēng)贊，那就是世俗人所說(shuō)的不肖之子；凡是君王所說(shuō)的就都加以應(yīng)承，君王所做的就都加以奉迎，那就是世俗人所說(shuō)的不良之臣。

世俗的看法就必定是正確的嗎？世俗人所謂正確的便把它當(dāng)作是正確的嗎？世俗人所謂好的便把它當(dāng)作是好的嗎？被別人說(shuō)自己是個(gè)讒諂的人，定會(huì)勃然大怒顏容頓改；說(shuō)自己是個(gè)阿諛的人，也定會(huì)忿恨填胸面色劇變。

對(duì)于忠孝，每個(gè)人都有自己的看法。父母、君主都是人，不可能完美，也不可能不犯錯(cuò)。沒(méi)有哪個(gè)人可以什么都懂，沒(méi)有哪個(gè)人可以主導(dǎo)一切，是人總會(huì)是不足的地方，總會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候。因?yàn)榈匚魂P(guān)系，可以在他犯錯(cuò)的時(shí)候不直接對(duì)抗，但不能盲目跟進(jìn)，明知是錯(cuò)還要錯(cuò)下去，這是極其愚蠢的。

忠孝，不是去盲從父母和君主，對(duì)的要跟從；錯(cuò)的還是跟從的話，不僅對(duì)不起自己，也對(duì)不起父母君主。一個(gè)人的小錯(cuò)，也許只是自己承擔(dān)，可能也沒(méi)有很大的后果。如果是君主有錯(cuò)，不僅不從中糾正，還要跟從的話，可能就是大錯(cuò)，損害整個(gè)國(guó)家。

人處塵世當(dāng)中，其實(shí)與普通人并沒(méi)有什么不同，只是每個(gè)人的地位，所從事的工作有所區(qū)別罷了。在塵世中，不得不跟世俗人為伍，與世俗是非觀念相通，卻又不把自己看作是普通的人，處處體現(xiàn)高人一等，這真是愚昧到了極點(diǎn)。

知道自己愚昧的人，并不是最大的愚昧；知道自己迷惑的人，并不是最大的迷惑。最迷惑的人，一輩子也不會(huì)醒悟；最愚昧的人，一輩子也不會(huì)明白。

行走在一起的三個(gè)人，其中一個(gè)人迷惑，所要去到的地方還是可以到達(dá)的，因?yàn)槊曰蟮娜水吘挂傩?；三個(gè)人中兩人迷惑就徒勞而不能到達(dá)，因?yàn)槊曰蟮娜苏純?yōu)勢(shì)。如果天下人全都迷惑不解，那就是太令人可悲嗎？

一艘遠(yuǎn)洋航行的船，船員迷惑，還可以補(bǔ)救；舵手迷惑了，那只能是迷失在茫茫大海中，失去方向，最終被大海吞噬。

大海航行要舵手的耳清目明，家族興旺要父母的言傳身教，國(guó)家昌盛要君主的以身作則。忠，是父母所說(shuō)所做的反饋表達(dá)；孝，是君主所思所想的理想信念。是對(duì)，無(wú)需肯定和贊揚(yáng)，世人也知道；是錯(cuò)，何必去應(yīng)承和逢迎，歷史終會(huì)給予答案。