唐詩與宋詞是中華文明中不可忽視的重要文化符號。無論他們其中的任何一種文學(xué)體裁，單獨拿出來研究或分析，都足以震撼整個古代文化發(fā)展史。

作為兩顆古代文化寶庫中的明珠，從誕生之日起就一直閃爍著耀眼的光芒。

筆者認為如果說唐詩是繼《詩經(jīng)》之后的，又一偉大發(fā)明相信沒有人會反對；而宋詞作為延續(xù)唐詩風(fēng)華與繁榮的繼承者，雖然文體和樣式與唐詩有一定區(qū)別，但是所表達的藝術(shù)風(fēng)貌以及核心思想，基本上都符號古代中國的現(xiàn)實國情。

可以很負責(zé)任的說唐詩與宋詞，不僅可以當(dāng)做后人研究，唐宋兩朝政治、經(jīng)濟、文化的重要史料。

而且還是當(dāng)時社會民情、風(fēng)俗，以及為人處事、思想傾向、情緒表達的重要途徑。

最為重要的是唐詩與宋詞誕生之后，不僅對中國文化發(fā)展起到了積極的影響。而且還對當(dāng)時世界上很多國家，以及民族的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。而這種影響不僅沒有隨著時間流逝而淡化反而越歷久彌堅。

唐詩與宋詞中所蘊含的文學(xué)價值，以及所表達的人文思想及其豐富與深厚

。既有對盛世的歌頌與思想；同時也有對衰敗的嘆息與末世悲涼之情的無奈；當(dāng)然還有對不同時代背景的描述與思考。

總而言之這兩種古代文學(xué)體裁，完全可以當(dāng)做一部研究唐宋歷史發(fā)展的“史記”。在這部“史記”中既有斗志昂揚的盛世之華美，也有江河日下的悲涼與凄苦。它們雖然篇幅短小但內(nèi)容精悍；字數(shù)雖然不多卻字字珠璣，有一些詩歌和詞作甚至可以稱之為句句珠璣。

唐詩悲涼之風(fēng)源于盛唐之衰敗

1.“盛唐氣象”高屋建瓴

在很多文學(xué)愛好者的心目中，唐詩給人的印象應(yīng)該是，積極向上、斗志昂揚、浪漫灑脫，以及充滿豪情與力量的文學(xué)作品。

雖然在時代大背景的影響之下，唐詩所表達出的主題、詩風(fēng)與情感，也曾隨著時代變化而變化。

但從唐詩發(fā)展的整體性上來說，至少在初唐與盛唐時期，甚至在中唐前期所表現(xiàn)出來的特色，基本上都不會特別陰郁。而且尤以浪漫主義或山水田園詩風(fēng)為主，雖然唐詩在初唐時期總會有一種，柔靡纖弱、毫無生氣之感。但是也不至于出現(xiàn)悲涼的特色與情感特征。

但是到了盛唐時期詩壇卻為之一振，同時，也是整個唐詩歷史上最為振奮人心的時刻。

因為這個階段出現(xiàn)了以“詩仙”李白為首，杜甫﹑王維﹑孟浩然﹑高適﹑岑參等為助攻的大好局面。并形成了整個唐詩史上的“盛唐氣象”。

渾厚、雄壯是“盛唐氣象”，也是盛唐詩歌的主要風(fēng)格特征。當(dāng)這一特征形成之后，就與初唐乃至中晚唐詩歌，形成了極為鮮明的區(qū)分與對比。所以筆者認為如果從這些方面來看，唐詩中還尚未見到悲涼與愴然之風(fēng)。

2.中晚唐詩風(fēng)悲涼之氣渾然天成

但是隨著唐朝發(fā)展走入盛極而衰的歷史進程之后，尤其是在“安史之亂”的影響之下。曾經(jīng)的風(fēng)華絕代的大唐盛世，就如一場華美旖旎的幻夢一般，還沒有來得及挽尊就跌落于深潭。至此一蹶不振并陷入頹廢與悲涼的境遇之中。

這其實也是唐詩開始以悲涼之風(fēng)進入大眾視野的根源。

悲涼總與凄苦、悲情、黯然、衰敗為伍，甚至與曾經(jīng)的盛世風(fēng)華形成了巨大反差。很多處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰階段的詩人，他們既感受過盛唐遺風(fēng)也親身經(jīng)歷了中晚唐的頹廢與衰敗。

所以在他們的內(nèi)心、情感或思想世界里，既有對盛世的渴望與羨艷；也有對唐朝由盛及衰境遇的真切感悟。因此在他們的詩歌中雖然也可以看到“盛唐之風(fēng)”，但往往都以回憶、渴望、羨慕、嫉妒、驕傲等，既復(fù)雜又失落的面貌出現(xiàn)。

中晚唐詩人群體對李白、王維等“盛唐之音”制造者無比崇拜。

因為在他們的詩歌作品中，可以更加真實的感受到“盛唐氣象”。同時也對盛唐詩人瀟灑恣意、放蕩不羈的行為和詩風(fēng)大為羨慕。

正所謂沒有對比就沒有傷害，沒有盛世繁華又怎么可能體會到，國家衰落之后的悲痛與傷感呢？或者可以這樣表達只因為有了唐詩的“盛唐氣象”，才會對比出中晚唐詩歌中的悲涼與凄苦。而這種悲涼往往又摻雜著渴望與無奈。

3.具有悲涼意境的詩歌作品

唐詩中的悲涼意境與時代背景息息相關(guān)。“安史之亂”作為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點，對于大唐王朝來說具有毀滅性的意義。

因為自這場內(nèi)戰(zhàn)開始之后一直到唐朝覆亡，曾經(jīng)耀世于天下的大唐氣勢再也沒有回轉(zhuǎn)。

而在這種社會大背景的影響之下，中唐乃至晚唐詩歌中再也不見盛世之風(fēng)，取而代之的是錯綜復(fù)雜的，蘊含及其濃郁悲涼意境的詩歌風(fēng)格。在這種詩歌風(fēng)格的影響之下，很多中晚唐詩人都似“孤魂野鬼”一般，因為他們的內(nèi)心世界再也找不到任何依靠了。

（1）《上汝州城樓》

《上汝州城樓》就是一首，比較有代表性的悲涼詩作之一。這首詩是晚唐詩人李益所創(chuàng)作的一首七言絕句。雖然僅有短短四句28個字，但卻寫出了“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲涼之景。

“黃昏鼓角似邊州，三十年前上此樓”，

詩人在黃昏時分登上城樓，目之所及皆與邊州類似。“鼓角”是一種古代將士出征時的戰(zhàn)鼓和號角。這種感覺就像三十年前登上這座城樓一樣。此時詩人李益站在汝州城樓之上，看著眼前的一切開始回憶往昔。

“今日山川對垂淚，傷心不獨為悲秋”，

“今日”既指李益此時此刻登樓望遠，也指三十年前與現(xiàn)代的對比，雖然城樓未曾變化但空間上卻早已物是人非。“山川對垂淚”表上面是說兩座山面對面哭泣，而實際上卻是指江山易主，曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)不再，今日的殘敗卻歷歷在目。

實際上這首詩歌寫的就是晚唐詩人李益，在三十年之后再次登上汝州城樓?；秀敝型蝗桓杏X自己仿佛置身于邊境，進而營造出了一種荒涼頹敗，但是又充滿戰(zhàn)斗氣息的意境。這種已經(jīng)大有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的悲涼之感。

筆者認為《上汝州城樓》是一首觸景生情之作。從思想上來講大有懷古喻今之感，而從意境上來講卻具有，蒼涼深遠、悲涼衰敗之感。

這其實與李益的邊塞從軍經(jīng)歷有很大關(guān)系。所以他才會對塞、軍營、鼓角更為熟知。并通過這些實物來表達對唐朝江河日下的悲憫之情。

宋詞凄美之風(fēng)始于豪放與婉約兼?zhèn)?/p>

宋詞作為中國文學(xué)史上唯一可以，與唐詩相媲美的文化體裁或詩詞形式?？梢哉f從北宋建立伊始，就已經(jīng)奠定了凄美的詞作風(fēng)格。雖然以蘇軾和辛棄疾為代表的豪放派詞作者，曾力圖通過豪放風(fēng)格的詞作，去同化或感染凄美的宋詞風(fēng)。

但最終的結(jié)果卻是這兩位豪放派詞作大家，最后也不得不淪陷于宋詞凄美之風(fēng)的石榴裙下。

蘇軾作為北宋中期文壇領(lǐng)袖，豪放與婉約兼?zhèn)錈o可厚非。但是作為“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的辛棄疾，居然也可以寫出意境凄美、宛轉(zhuǎn)的詞風(fēng)，這不得不讓后人為之感嘆，鐵血男兒也有柔情似水一面。

蘇軾創(chuàng)作的《蝶戀花·春景》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》；以及辛棄疾撰寫的《青玉案·元夕》、《西江月·夜行黃沙道中》。都是較為經(jīng)典的婉約派詞作，且皆以凄美的詞風(fēng)而著稱。

1.《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！?，

蘇軾愛妻王弗已去世十年有余，但是他卻無法忘卻二人往昔的情意。而這種感情即使不曾刻意想起，卻從來都沒有忘懷。

“千里孤墳，無處話凄涼?！?，

想到亡妻的墳?zāi)怪蒙碛谇Ю镏?，一種孤憤之情就油然升起。而這種孤獨、凄涼的情感卻沒有人可以訴說。

“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜?！?，

即使兩個人在夢中相見，恐怕也無法彼此相認。因為十年光景匆匆而逝，蘇軾也早已經(jīng)變成了一個須發(fā)皆白的老者。

“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！保?/p>

在夢里突然回到了二人曾經(jīng)相守的故鄉(xiāng)。王弗正坐在窗前梳洗打扮。這是一種怎樣的悲涼與凄美，恐怕筆者不說大家也可以體會。

“相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?，

在夢中二人雖然相見但卻沒有說話，因為此時已經(jīng)泣不成聲了。你知道嗎我內(nèi)心最傷感的地方，就是你孤墳所在之地。此情此景已無法用語言去描述，只可以意會不能言傳。

2.《青玉案·元夕》

“蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去?！?，

傾國傾城的佳人頭上戴著亮麗的飾物，在淺笑嫣然中隨著人群而去。但是她身上飄散出來的香氣，卻使我神魂顛倒不能自已。

“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！保?/p>

在熙熙攘攘的人群中不停地搜尋著她的身影。正在遍尋不到的當(dāng)口詩人猛地一回頭，突然發(fā)現(xiàn)那位傾國傾城的佳人，躲藏在在燈火零落之處。

筆者認為蘇軾與辛棄疾作為兩宋時期的大才子。不僅可以駕輕就熟地撰寫豪放派詩詞，而且也可以如小女人一般自怨自艾地傾灑婉約之情。

這種濃烈而又復(fù)雜的文學(xué)氛圍，也恰恰反映出了在粗狂豪放外表掩映之下的宋詞，其實主旨卻是婉約、凄美之情。

結(jié) 語

筆者認為唐詩與宋詞就像兩輛并駕齊驅(qū)的馬車，在中國古代文化快速路上飛速狂奔。

雖然他們有時表現(xiàn)得大氣磅礴、豪邁灑脫，但如果深挖其內(nèi)涵卻可以發(fā)現(xiàn)，悲涼與凄美的文學(xué)之美才是它們的內(nèi)核。尤其是在唐宋中晚期之時，這種美感表現(xiàn)得尤為突出。

唐詩與宋詞作為中華文化寶庫中的瑰寶，不僅淋淋盡致的體現(xiàn)出了古代文化的精髓，而且也在一定程度上感染了后世文學(xué)之風(fēng)。在語言凝煉、構(gòu)思巧妙的外衣之下，其實最想表達的還是充滿人文氣息的思想內(nèi)涵。

【參考文獻】

賈濃鈾《最美的唐詩和宋詞》

劉暄妍《巧妙品析宋詞中的藝術(shù)之美》

劉洪生《唐詩與宋詞的傳播藝術(shù)》

梁祺珊《唐詩宋詞溫度隱喻對比研究》