嘗聞佛家有優(yōu)缽羅花，《本草》、《爾雅》諸所不載，意為幻言也。及見(jiàn)胡致堂云：奉佛者，每假樹(shù)木花草為佛之名，愚惑世道，故以仙人柏為羅漢松，三春柳為觀音柳，獨(dú)腳蓮名觀音蓮，薏苡子為菩提子，大林檎為顰婆果，金蓮花為優(yōu)缽羅花。然又聞北京禮部?jī)x制司后堂，舊有千葉青蓮，花開(kāi)時(shí)四月初八，至冬結(jié)加鬼蓮蓬，脫去其衣，中有金色佛一座，因名為此花。

昨讀《岑嘉州集》，有《優(yōu)缽羅花歌》，則又知其實(shí)有此花。其歌之序云：“交河小吏有獻(xiàn)此花者，云得之于天山之南，其狀異于眾草，勢(shì)籠眾如冠弁，凝然上聳，生不傍引，攢花中拆，駢葉外包，異香盈叢，季色媚景?！?/p>

其歌云：“白山南，赤山北，其間有花人不識(shí)。綠莖碧葉好顏色。葉六瓣，花九房，夜掩朝開(kāi)多異香，何不生彼中國(guó)兮生西方？移根在庭，媚我公堂，恥與眾草之為伍，何亭亭而獨(dú)勞？何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴(yán)霜？吾竊悲陽(yáng)關(guān)道路長(zhǎng)，曾不得獻(xiàn)于君王?！?/p>

作者簡(jiǎn)介

七修類(lèi)稿，五十一卷。天地類(lèi)六卷、國(guó)事類(lèi)八卷、義理類(lèi)四卷、辯證類(lèi)十卷、詩(shī)文類(lèi)十一卷、事物類(lèi)八卷、奇謔類(lèi)四卷。共計(jì)1129條。

內(nèi)容或測(cè)天地之高深，或明國(guó)家之典故，或研窮義理，或研窮義理，或辨證古今，或掇詩(shī)文而拾其遺，或捃事物而章其賾，以至奇怪詼謔之事，無(wú)不采錄。考論嚴(yán)謹(jǐn)詳明，能馳騁古今，貫穿子史。且有許多內(nèi)容，為史書(shū)所闕，有很高的史料價(jià)值。

李慈銘評(píng)曰：“此書(shū)引證頗廣，當(dāng)時(shí)楊升庵已屢引其說(shuō)，然識(shí)見(jiàn)殊卑，筆亦冗拙，時(shí)有村學(xué)究氣，論詩(shī)文尤可笑，其浩博則不可沒(méi)也?！?/p>

郎瑛（1487～1566），字仁寶。仁和（今浙江杭州）人。因身患疾病，而淡于功名。稍長(zhǎng)，乃博覽藝文，探討經(jīng)史。家藏圖書(shū)有經(jīng)史文章，雜家之言、鄉(xiāng)賢手跡等，每日坐于書(shū)齋中誦讀，攬其要旨，撮取精華，辨同異，考謬誤，另著有《書(shū)史袞鉞》60卷、《萃忠錄》2卷?！肚嗍沸栥X》，已不傳。