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      【古文探奇】十月 蛐蛐兒、聒聒兒、油壺盧

       高山仙人掌 2020-04-25

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      蛐蛐兒、聒聒兒、油壺盧

      蟲鳥之鳴,最關(guān)時(shí)令。而人力所至亦能與時(shí)令相轉(zhuǎn)移,是亦有關(guān)時(shí)令矣。京師五月以后,則有聒聒兒沿街叫賣,每枚不過一二文。至十月,則難カ者生,每枚可值數(shù)千矣。七月中旬則有蛐蛐兒,貴者可值數(shù)金(有白麻頭、黃麻頭、蟹胲青、琵琶翅、梅花翅、竹節(jié)須之別),以其能戰(zhàn)斗也。至十月,一枚不過數(shù)百文,取其鳴而已矣。蛐蛐兒之類,又有油壺盧。當(dāng)秋令時(shí),一文可買十余枚。至十月,則一枚可值數(shù)千文。蓋其鳴時(shí)鏗鏘斷續(xù),聲顫而長,冬夜聽之,可悲可喜,真閑人之韻事也。故秋日之蛐蛐罐有永樂官窯、趙子玉、淡園主人、靜軒主人、紅澄漿、白澄漿之別,佳者數(shù)十金一對(duì)。冬月之聒聒兒壺盧、油壺盧壺盧,佳者亦數(shù)十金一對(duì),以紫潤堅(jiān)厚者為上,即所謂壺盧器者是也。是故京師世族,貧者居多,耗財(cái)之道實(shí)不止聲色珠玉而已也。 

      謹(jǐn)按,《日下舊聞考》:永定門外五里胡家村產(chǎn)促織,善斗,勝他產(chǎn)。促織者,感秋而生,其音商,其性勝。今都人能種之,留其鳴深冬。其法實(shí)土于盆養(yǎng)之,蟲生子土中,入冬,以其土置暖炕,日水灑,綿覆之。伏五六日上蠕蠕動(dòng),又伏七八日如蛆然。置子蔬葉,仍灑覆之,足翅成,漸以黑,匝月則鳴,細(xì)于秋,入春反僵也。促織即蟋蟀別種,有三:肥大而色澤如油者曰油壺盧,首大者曰梆子頭,銳喙者曰老米嘴云云。總而言之,促織,蟋蟀、蛐蛐兒之正名;絡(luò)緯,聒聒兒之正名。或又謂聒聒兒者即螻蟈也。

      作者簡介

      《燕京歲時(shí)記》中有很多關(guān)于民俗學(xué)的資料。如“耍耗子、耍猴兒、耍茍利子、跑旱船”條,生動(dòng)記載了民間馴獸雜耍藝人的表演;“風(fēng)箏、毽兒、琉璃喇叭、咘咘噔、太平鼓、空鐘”條記錄了當(dāng)時(shí)的兒童游戲玩具;“蛐兒、聒聒兒、油壺盧”、“金鐘兒”、“梧桐、 咬嘴、祝頂紅、老西兒、燕巧兒”諸條記載人們收養(yǎng)蟲鳥風(fēng)氣;“掃晴娘”、“丟針”條記載京師婦女習(xí)俗等,這些都可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民俗。

      富察敦崇生于咸豐五年(1855),自幼聰慧,然多次應(yīng)試,均以族人回避,不得進(jìn)入考場。只好援例納官,曾任東三省道員。宣統(tǒng)三年(1911)七月,因病請(qǐng)假就醫(yī),回到北京,革命軍興,便居家不出。富察敦崇生平喜文事,著述頗豐。留有《燕京歲時(shí)記》、《紫藤館詩草》、《蕓窗瑣記》、《庚子都門紀(jì)變》、《皇室見聞》、《畫虎集文鈔》等多種著作。 

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