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      《紅樓夢》妙玉:不合群的人,活得最自在

       智者1111 2020-05-08
      作者:決明子
      來源:碧讀好書(ID: renshengbidu)

      我們終其一生,就是要成為我們自己。

      妙玉:不合群的人,活得最自在 From 洞見 17:31
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      在《紅樓夢》的社交圈子中,妙玉是個(gè)極為邊緣的人物。

      她不是賈府的親戚,也不是賈府諸人的朋友,她不是主子,更非婢仆。

      她非僧非俗,似佛似道,總之與賈府的紅塵富貴,格格不入。

      最喜歡女孩兒的寶玉評(píng)她“為人孤僻,不合時(shí)宜”,與她做了十年鄰居的邢岫煙說她“放誕詭僻”,連賈府公認(rèn)的大菩薩李紈也說:“可厭妙玉為人”。

      然而,盡管被眾人菲薄,我們卻不得不承認(rèn),不合群的妙玉,才是大觀園里活得最自在的人。

      01

      • 不合群的人,往往自尊且自信。

      叔本華說:一個(gè)人的合群程度,大概和他知識(shí)的貧乏以及俗氣成正比。

      而妙玉的不合群,正是她自尊自信的外在表現(xiàn)。

      《紅樓夢》第十八回,賈府為元妃省親置辦僧尼佛事,妙玉未出場,其出類拔萃的姿態(tài)便已撲面而來。

      林之孝家的介紹她:通文墨,熟經(jīng)文,模樣兒也極好。只聽得王夫人不等回完,便要接她來。

      但出身教養(yǎng)不凡,又飽讀詩書的妙玉,即使家道沒落,眼界也不是一般女孩兒能比的。

      賈府這樣的人家,晴雯襲人死都不愿出去,可面對(duì)他們的邀請(qǐng),妙玉卻說:“侯門公府,必以貴勢壓人,我再不去的?!?/span>

      最后還是王夫人下了請(qǐng)?zhí)硎玖耸愕恼\意,妙玉才入住櫳翠庵。

      除了自尊自重,妙玉的自信也使她與賈府的女眷們截然不同。

      同是蘇州官宦人家的小姐,同樣飽讀詩書且寄人籬下,黛玉初到賈府的表現(xiàn)是“不肯輕易多說一句話,多行一步路,惟恐被人恥笑了他去?!边B吃飯也“一一改過來”,生怕自己跟別人不同。

      黛玉的謹(jǐn)小慎微中,透露出極強(qiáng)的不自信。

      與黛玉的“努力合群”不同,妙玉雖寄居賈府,但在櫳翠庵面對(duì)眾人以及大家都哄著、敬著的老祖宗賈母時(shí),卻能表現(xiàn)得不卑不亢,進(jìn)退有度。

      連眾人眼中“鳳凰一般”的寶玉到了她這里,妙玉也照樣直言:“你這遭吃的茶是托她兩個(gè)的福,獨(dú)你來了,我是不給你吃的?!?/span>

      甚至還要揶揄他:“你雖吃的了,也沒這些茶糟踏?!?/span>

      對(duì)上位者不逢迎、不諱言,清高自守、自尊自愛,妙玉的種種表現(xiàn),恰好印證了那句話:

      “與其費(fèi)盡心思地融入別人的圈子,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地在乎別人的眼光,不如坦蕩做自己?!?/span>

      02

      • 不合群的人,內(nèi)心自足,不假外求。

      莊子有言:夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也。

      在很多人看來,一些人因?yàn)榈桦x,孤獨(dú)無趣,所以才會(huì)不合群。

      其實(shí)不然,不合群的人恰恰是因?yàn)閮?nèi)心足夠豐富,不需要外人,也能自得其樂。

      而妙玉,正是這樣的人。

      妙玉的精神世界精致、高潔而豐富,這從她對(duì)花木、茶道和詩文的造詣中,便可見一斑。

      劉姥姥二進(jìn)榮國府,陪著賈母等人游覽大觀園。

      一進(jìn)櫳翠庵,賈母便稱贊:“到底是他們修行的人,沒事常常修理,比別處越發(fā)好看?!?/span>

      賈母是一個(gè)非常懂生活藝術(shù)情調(diào)的人,品味高雅且挑剔,然而眼光極高的賈母卻對(duì)妙玉的園藝水平如此青睞,足見妙玉園藝之精。

      另外,蘆雪庵聯(lián)詩一回中,寶玉落第,被李紈罰去折梅。

      不久,寶玉帶回了妙玉贈(zèng)他的梅花,眾人看了,各個(gè)稱賞。

      妙玉不僅精于園藝花木,對(duì)茶道也有著很深入的研究。

      賈母等人來吃茶,茶盤、茶具皆十分講究。

      等到與寶釵黛玉吃梯己茶時(shí),所用茶具之精奇、雅致,恐怕賈府都未必找得出來。

      除了茶具,妙玉對(duì)茶水也很講究。

      她用舊年蠲的雨水給賈母奉茶,賈母不僅吃了半盞,還笑著遞與劉姥姥,讓她也嘗嘗。

      等到請(qǐng)黛玉他們吃茶,妙玉又拿出梅花上的雪水來招待,還說:“隔年蠲的雨水哪有這樣輕浮,如何吃得。”

      連賈母都滿意的茶水,卻入不了妙玉的眼,可見她對(duì)茶水的要求之高。

      而對(duì)于品茶的境界,妙玉也頗有見地:“一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了?!?/span>

      品茶如人生,須得克制,方得雅趣,否則即為濫俗。

      除了花與茶,妙玉的精神世界里還有詩。

      中秋夜湘云黛玉聯(lián)詩,兩人聯(lián)了二十二韻,妙玉一口氣補(bǔ)了十三韻。

      不僅補(bǔ)齊了詩句,連詩境也從“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”的幽凄冷瑟,轉(zhuǎn)成了“鐘鳴櫳翠寺,雞唱稻香村”的光明之相。

      妙玉開闊、明凈的心胸氣度,使黛玉為之折服,稱贊她為“詩仙”。

      楊絳曾說,世界是我們自己的,與他人無關(guān)。

      精神自足的人恰如妙玉,不必合群而自成方圓,一個(gè)人便是整個(gè)宇宙。

      03

      • 不合群的人,是不輕易結(jié)群。

      古人云:“濫交者無友?!?/span>

      妙玉的不合群,其實(shí)是對(duì)結(jié)群的慎重,道不同不相為謀,一群朋友不如二三知己。

      妙玉對(duì)朋友很挑剔,“萬人皆不入她眼”。

      寶釵湘云具有詩才,但寶釵世俗,湘云憨直,她們兩個(gè),一個(gè)剔透不清澈,一個(gè)清澈不剔透,與妙玉并非一類人。

      因此,櫳翠庵吃茶、中秋夜聯(lián)詩,明明寶釵、湘云在場,可妙玉對(duì)他們卻并無一言。

      而邢岫煙雖然閑云野鶴,又跟妙玉做了十年鄰居,但邢岫煙自己都說:“他也未必真心重我?!?/span>

      相較于出家人,妙玉更像竹林七賢里善為青白眼的阮籍,我若喜歡你,便掏心掏肺,我若不喜歡你,多說一句都是浪費(fèi)。

      妙玉不輕易交友,要交就交摯友。

      在《紅樓夢》中,真正能入妙玉眼的,只有兩人:寶玉和黛玉。

      入了眼便入了心,妙玉對(duì)待寶黛二人,態(tài)度堪比春風(fēng),絲毫不見高冷。

      妙玉有潔癖,對(duì)劉姥姥用過的杯子直呼“不要了”,但卻能讓寶玉用自己的杯子,讓黛玉坐自己的蒲團(tuán)。

      對(duì)于賈母等人離去,妙玉不說留,也不遠(yuǎn)送,送出山門回身就把門關(guān)了。

      但她卻能在寶玉生日時(shí)親自送去拜帖。

      對(duì)黛玉,妙玉更是熱情得像個(gè)大姐姐,“快同我來,到我那里去吃杯茶?!?/span>

      吃了茶,作了詩,黛玉離去,妙玉還“送至門外,看他們?nèi)ミh(yuǎn),方掩門進(jìn)來?!?/span>

      而寶黛二人也確實(shí)擔(dān)得起妙玉“摯友”二字,他們是最懂妙玉的人。

      吃茶時(shí),寶玉知道妙玉喜潔,戲言讓小廝抬水來洗地,周到體貼,恰合妙玉的脾氣;

      折梅時(shí),黛玉深諳妙玉不喜人多,直言“有了人,反不得了?!?/span>

      這種隔空的默契,非知己不能體會(huì)。

      好友之間,相互體貼是一方面,相互尊重同樣不可或缺。

      妙玉對(duì)寶黛另眼相看,寶黛對(duì)妙玉又何嘗不是如此?

      寶玉平日跟女孩們沒大沒小,卻對(duì)妙玉的拜帖慎之又慎;

      黛玉作詩誰都不服,卻唯獨(dú)在妙玉面前乖巧的像個(gè)學(xué)生:“從來沒見你這樣高興。我也不敢唐突請(qǐng)教?!?/span>

      三人相知相敬,別說是信息冗雜的現(xiàn)代,就是在古代也是極其難得的。

      魯迅說:“平生一知己足矣?!?/span>

      現(xiàn)代社交,往往乏味而淺薄,好朋友不在多,一兩個(gè)足夠。

      與其費(fèi)盡心思、拼命合群,交一些酒肉朋友,不如像妙玉一樣,精簡圈子,不合群卻有真朋友。

      《紅樓夢》中,每個(gè)人多多少少都活得有些累:

      黛玉清高,卻也在乎下人眼光;

      寶釵世故,婚姻大事卻無可奈何;

      鳳姐玲瓏,時(shí)常力不從心;

      探春精明,出身卻成最大心結(jié)。

      縱觀大觀園諸多女子,真正活得表里澄澈、清靜自在的,唯妙玉一人而已。

      妙玉不合群,卻活得自尊自信,自得其樂,有真性情,亦有真知己。

      《無聲告白》中說,“我們終其一生,就是要擺脫他人的期待,成為我們自己?!?/span>

      人活一世,赤條而來,孑然而去,若不合群,又何必強(qiáng)迫自己合群。

      不合群的人,才活得最真實(shí)、最痛快、也最自在。

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