三

         中西醫(yī)的差別

中國傳統(tǒng)文化對疾病的定義是未病、欲病和已病。 所以東方傳統(tǒng)文化在對醫(yī)學(xué)的定義方面，對未病的治療是“上工”；對欲病的治療是“中工”；對已病的治療是“下工”。也就是說它對醫(yī)學(xué)的分類分為三類：上工醫(yī)學(xué)、中工醫(yī)學(xué)和下工醫(yī)學(xué)。

它對醫(yī)學(xué)的定義是非常精準(zhǔn)的，這個定義把醫(yī)學(xué)定義為三大類。

“下工'是治已病的，也就是我們現(xiàn)在大街上那么多的醫(yī)院、診所，這些全部都屬于下工。它是治療已經(jīng)發(fā)生的疾病。你看現(xiàn)在今天吃藥，明天去輸液，再去做一個核磁共振檢查，這些儀器都非常非常高大上，但這些統(tǒng)統(tǒng)屬于下工醫(yī)學(xué)。

所以你不要被它表面的輝煌所迷惑，它無論是多么的輝煌，它仍然屬于下工醫(yī)學(xué)，它根本做不到什么中工醫(yī)學(xué)。

中工醫(yī)學(xué)解決欲病。而這個欲病針對的就是大多數(shù)“健康的人”，也就是你認(rèn)為你是健康的，但是東方傳統(tǒng)文化認(rèn)為你不健康。它主要研究大多數(shù)人該怎么去做。也就說你現(xiàn)在表面看來沒病，但是在中工醫(yī)學(xué)里面，你已經(jīng)是有病的，只不過是這個病現(xiàn)在沒有發(fā)作，沒有明顯的表現(xiàn)出來和別人不一樣，但是他是有病的。

所以，中工醫(yī)學(xué)研究的就是大多數(shù)人的情況，就是大多數(shù)人現(xiàn)在的欲病的狀態(tài)，就是你心中的定時炸彈，它是研究定時炸彈的，要解決這個問題。

上工醫(yī)學(xué)研究的是真正的去保持一種良好的狀態(tài)，進(jìn)入這種“根本狀態(tài)”。我們怎么樣才能證入這種根本狀態(tài)？怎么樣才能證入一種真正的健康的狀態(tài)，這是上工醫(yī)學(xué)研究的。上工醫(yī)學(xué)研究的，那就高級的多了，這不是一般的高級。

這是關(guān)于醫(yī)學(xué)，中國古人在醫(yī)學(xué)方面的定義。所以說我們在對疾病的認(rèn)識，對健康定義方面一定要了解，由于我們科學(xué)對這個世界的研究，它分為現(xiàn)象和本質(zhì)兩個方面，所以說對疾病的認(rèn)識，對健康的認(rèn)識也是分現(xiàn)象和本質(zhì)兩個方面。

西方科學(xué)側(cè)重于現(xiàn)象，它的優(yōu)勢在于對現(xiàn)象的一個認(rèn)識。由于現(xiàn)象，比如說我們到西醫(yī)學(xué)醫(yī)院去看的時候，我們可以看到，醫(yī)院里面有一個科室非常非常發(fā)達(dá)，那個科室叫外科。外科是什么，研究現(xiàn)象，所以說西醫(yī)的醫(yī)院里面，你會發(fā)現(xiàn)什么？先進(jìn)的儀器，先進(jìn)的設(shè)備，外科是非常非常厲害的，非常發(fā)達(dá)的。但是在本質(zhì)方面的研究它就比不過東方了，在西方科學(xué)里面由于對現(xiàn)象研究，所以它只能解決現(xiàn)象方面的問題。但是這個現(xiàn)象究竟怎樣生成的？它沒法解決。