導(dǎo)語(yǔ)：本文還是以穿越小導(dǎo)游的視角帶大家一同去大唐帝國(guó)的東都洛陽(yáng)走一趟。按照慣例，本文會(huì)忽略時(shí)空的錯(cuò)位。對(duì)人和事務(wù)的描寫以整個(gè)唐朝作為時(shí)空范圍

我?guī)Ш舜蟾缛チ颂藫P(yáng)州，坐著大船體會(huì)了一下'煙花三月下?lián)P州'的美妙感覺(jué)。久居大漠的胡大哥顯然對(duì)春來(lái)江水綠如藍(lán)的江南風(fēng)光異常地好奇，結(jié)果把我弄得疲憊不堪。

返回長(zhǎng)安城后，我索性給自己放了個(gè)長(zhǎng)假。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的調(diào)整。我終于從疲乏中解脫了出來(lái)，看著日益減少的儲(chǔ)蓄，不禁有些發(fā)愁，什么時(shí)候才能過(guò)上衣食無(wú)憂的生活呢？這滿屋子的唐朝古董也搬不回現(xiàn)代社會(huì)，否則豈不一夜暴富。

正在我胡思亂想之際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就傳來(lái)通事舍人洪亮的聲音，看來(lái)這位大哥又不請(qǐng)自來(lái)了，想必在他眼里，每介紹一單生意我給他的回扣還是蠻豐厚的。所以我休息的這兩個(gè)月他沒(méi)事就過(guò)來(lái)，催著我趕快復(fù)工。

果不其然，他又帶來(lái)了一樁生意。自然還是胡商的，這位胡商大哥想去趟東都洛陽(yáng)。一是正逢牡丹盛開(kāi)時(shí)節(jié)，想去洛陽(yáng)賞牡丹，二是那邊有他的同鄉(xiāng)，想順路去串個(gè)門。

見(jiàn)我爽快答應(yīng)下來(lái)，“通事舍人”大哥帶著滿臉的笑容匆匆忙忙走了。望著他遠(yuǎn)去的背影，我默默嘆了口氣，螞蚱雖小也是肉嘛。我還是得做好出行計(jì)劃。

說(shuō)好了行路的車馬由這位胡商自行準(zhǔn)備，我就不用操心租用馬車的事了。去東都洛陽(yáng)很方便，兩京之間的大道非常好走，雖逢雨水充沛的季節(jié)，但官方對(duì)這條大道的修繕還是不敢怠慢的。

那個(gè)年代雖然還沒(méi)有'洛陽(yáng)牡丹甲天下'之說(shuō)，但唐朝人對(duì)牡丹非常癡迷，有'花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂'的詩(shī)為證。不過(guò)唐朝人稱牡丹為'木芍藥'。中原地區(qū)雖說(shuō)在隋朝大業(yè)年間已經(jīng)引入牡丹，但真正繁盛起來(lái)卻是在唐朝。

洛陽(yáng)的牡丹大抵上是由喜歡牡丹的女皇武則天來(lái)到洛陽(yáng)后興盛起來(lái)的。而牡丹一經(jīng)皇帝圣譽(yù)，就迅速風(fēng)靡大唐帝國(guó)。作為唐朝最重要的兩座城池，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)自然不能幸免。在兩京的郊區(qū)都種滿了牡丹花。

事實(shí)上長(zhǎng)安城的牡丹自然也不少，其中慈恩寺的牡丹最為著名。不過(guò)慈恩寺比較會(huì)做生意，竟然想辦法將寺內(nèi)牡丹花盛開(kāi)的日期提前到三月十五日前后。百花開(kāi)前我獨(dú)開(kāi)，一時(shí)之間，成了長(zhǎng)安城最早的牡丹盛景。

地處天下之中的東都洛陽(yáng)自然也毫不遜色。較著名者有'宣風(fēng)坊安國(guó)寺'和'尊賢坊田弘宅'等。想了想決定帶這位胡大哥去宣風(fēng)坊安國(guó)寺去看牡丹。據(jù)說(shuō)那里'諸院牡丹特盛'。緊鄰洛陽(yáng)城最重要的一條大街'定鼎門街'，也稱'天街'。是洛陽(yáng)城的南北中軸線。

洛陽(yáng)城雖然與長(zhǎng)安城一樣，也是里坊制的城市管理模式。但布局還是有些不同的。長(zhǎng)安城以朱雀大街為南北中軸線。而東西里坊基本上是對(duì)稱分布。洛陽(yáng)城則不同，定鼎門大街位于西部，主要里坊分布在東部和南部。

主要原因是皇城的選擇，洛陽(yáng)將皇城定在西北。洛河由西向東將洛陽(yáng)城攔腰折斷，洛陽(yáng)城因而分成南北兩部分?；食亲湓诼搴颖辈科鞯母叩厣?。

定鼎門大街正是北起皇城正南的'端門'，南到外郭的定鼎門。寬度達(dá)到100歩，兩旁同樣種植著柳樹(shù)和槐樹(shù)，不過(guò)據(jù)說(shuō)在隋朝兩旁種植的是櫻桃和石榴。不清楚那時(shí)候有沒(méi)有人沒(méi)事摘點(diǎn)櫻桃吃。

如果從洛陽(yáng)所處地理環(huán)境來(lái)看，洛陽(yáng)城這樣布局還是比較合理的。我們看到的這張洛陽(yáng)的平面圖是經(jīng)過(guò)調(diào)整的，實(shí)際上的洛陽(yáng)城并不是正南正北，洛河是從西南向東北斜著穿過(guò)洛陽(yáng)城的。直接造成的后果就是洛河北部西寬東窄，而南部正好反過(guò)來(lái)。

從戰(zhàn)略安全角度來(lái)看，將皇城定在西北靠著邙山的高地上不僅地域要寬廣些，防衛(wèi)起來(lái)也會(huì)更加有力。而宮城坐落在皇城的正中偏北，含嘉倉(cāng)城和東城一北一南坐落在皇城東面。北面則是曜儀城和圓璧城，東西都還有夾城。在幾重防守之下的宮城頗有固若金湯之感。

不過(guò)再完美的布局也要依托于實(shí)力。在安史叛軍的強(qiáng)大攻擊之下，洛陽(yáng)城也是毫無(wú)抵抗之力。想的有點(diǎn)多了，還是繼續(xù)規(guī)劃這次的行程吧。宣風(fēng)坊安國(guó)寺看牡丹可以確定下來(lái)。接下來(lái)去哪呢？

'人居朝市未解愁，請(qǐng)君暫向北邙游'，位于洛陽(yáng)北部的邙山是一處絕佳的旅游景點(diǎn)。洛陽(yáng)八景之一的'邙山遠(yuǎn)眺'也是游人如織，非常熱鬧。不過(guò)這里還是放在最后去吧，畢竟要出城。

洛陽(yáng)與長(zhǎng)安一樣，也實(shí)行宵禁制度，一頓閉門鼓敲下來(lái)，不及時(shí)回來(lái)估計(jì)只能露宿野外了。來(lái)到洛陽(yáng)，洛河肯定是去的，順著定鼎大街往北過(guò)了積善坊就是洛河，這里有座橋稱作'天津橋'。

不過(guò)據(jù)那些文人墨客說(shuō)，天津橋的秋色還是不錯(cuò)的。雖然還不到秋天，也權(quán)且去欣賞下。一直覺(jué)得劉禹錫那句'曉月映宮樹(shù)，秋光起天津'中的映宮樹(shù)不如映宮柳好，其實(shí)我是從陸游的'滿城春色宮墻柳'中體悟到的。這次穿越得有點(diǎn)早，否則可以跟劉禹錫先生探討下。

又溜號(hào)了，我急忙收斂神思。天津橋北面就是皇城的南門，這里自然是洛陽(yáng)城里最繁華的地方了。李白不也曾經(jīng)感嘆道'為余天津橋南造酒樓，一醉累月輕王侯'。胡大哥都比較喜歡喝酒，不妨帶他去天津橋畔的酒樓小酌一下。想必合他心意。

據(jù)說(shuō)隋朝時(shí)候天津橋是鐵索浮橋，水一大就沖壞了，唐以后逐漸改造，才變得比較牢固。所以橋上觀景成了游人的一大愛(ài)好，各種名篇佳作也是層出不窮。(筆者注：本文標(biāo)題前兩句是'白玉誰(shuí)家郎，回車渡天津')。

胡人大哥應(yīng)該對(duì)吟詩(shī)作賦沒(méi)啥興趣，喝個(gè)小酒聽(tīng)個(gè)小曲估計(jì)比較喜歡，只是他會(huì)跟我一樣喜歡看胡姬的胡旋舞嗎？到時(shí)候再說(shuō)吧。

不過(guò)有一樣?xùn)|西一定會(huì)讓這位胡大哥目瞪口呆，就是洛陽(yáng)的地標(biāo)建筑'明堂'。

明堂是武后在乾元殿的基礎(chǔ)上改造出來(lái)的，高達(dá)二百九十四尺，方三百尺。分三層，上面有一個(gè)九條龍捧著的圓蓋。圓蓋上面有一高達(dá)一丈的鎏金大鐵鳳。鳳上龍下，古往今來(lái)，唯一人矣。

這里需要換算下，按照現(xiàn)在的尺寸，明堂高91.4米，如果按照普通樓房3米一層的高度，明堂有現(xiàn)在的三十層樓高。很驚人吧，想想胡大哥睜大的雙眼，我就不禁有些得意，我們大唐的威武，豈是爾等蠻夷能夠想象到的。

洛陽(yáng)城與長(zhǎng)安城一樣，也有'市'。不過(guò)洛陽(yáng)有三個(gè)市，唐以后稱作'西市'、'北市'和'南市'。其實(shí)按照洛陽(yáng)城的格局也大概能夠想到這三個(gè)市的位置。西北是皇城，其他三個(gè)市就分別在另外三個(gè)方位上。

有一點(diǎn)比長(zhǎng)安城要到位，就是這三個(gè)市均分布在水渠周圍。這樣方便來(lái)往貨物的運(yùn)輸。從這點(diǎn)上也能夠看出來(lái)，洛陽(yáng)作為唐王朝的貨物運(yùn)轉(zhuǎn)中心是名不虛傳了。

洛陽(yáng)城胡商主要云集在南北市附近，這位胡大哥的同鄉(xiāng)也是一位胡商，他就住在南市邊上的'福善坊'。

洛陽(yáng)城共有103個(gè)'坊'，但與長(zhǎng)安城的坊有些不同，洛陽(yáng)的坊均是方形的，要比長(zhǎng)安的小些，而且是開(kāi)四個(gè)門，坊內(nèi)也是由十字街分隔出來(lái)各個(gè)房屋群。這點(diǎn)比長(zhǎng)安的坊要更商業(yè)化些。

我跟胡大哥沿著橋南大路向東過(guò)四個(gè)坊就能到，并不遠(yuǎn)，不妨將他訪友的計(jì)劃放到我倆在天津橋畔小酌之后。這樣趁著胡大哥他鄉(xiāng)遇故知的欣喜，我也可以小憩一會(huì)。

第一天的行程這樣就安排好了，第二天我可以帶他去城外轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就去東面的白馬寺和龍門石窟吧。這點(diǎn)我自然跟“通事舍人”已經(jīng)問(wèn)在前面了，這位胡人大哥信奉的的確是佛教，而不是什么襖教、景教、摩尼教這些。

不知道為什么，又想起了《倚天屠龍記》，當(dāng)時(shí)穿越的時(shí)候怎么就沒(méi)想著帶幾本武俠小說(shuō)過(guò)來(lái)呢。據(jù)我對(duì)幾所'三夷教'寺廟的實(shí)地考察，我敢確認(rèn)，金庸先生筆下的乾坤大挪移神功這些三夷教徒真的不會(huì)。

在洛陽(yáng)那邊，這三個(gè)外來(lái)教派還是有一定影響的。被稱作'三夷教'，唐后期被取締了，逐漸式微。不過(guò)在我這個(gè)時(shí)候還挺紅火。既然這位胡大哥信奉的是佛教，白馬寺和龍門石窟自然不可錯(cuò)過(guò)。

白馬寺離洛陽(yáng)城區(qū)大概有20里，算是很近了，如果在現(xiàn)代北京也不過(guò)就是幾站公交車的距離。在唐朝的時(shí)候，白馬寺的歷史也有1000多年了。是佛教傳入我國(guó)后的第一座官辦寺廟。被佛學(xué)界稱為'釋源祖庭'。

龍門石窟在現(xiàn)代的時(shí)候我就去過(guò)，不過(guò)其中大多數(shù)石窟都是在唐朝建造的，也就是在高宗永徽年間至武周時(shí)期。想想這個(gè)時(shí)候沒(méi)準(zhǔn)還能看到建造的場(chǎng)景，我不禁有些飄飄然。

有傳聞龍門西山'奉先寺窟'的主佛是按照武則天的相貌雕刻的，這座佛像高17.14米，頭就有4米高，大耳朵竟然長(zhǎng)達(dá)1.9米。比我都高。這個(gè)石窟是武后花了兩萬(wàn)貫私房錢修建的，傳言也未必是空穴來(lái)風(fēng)吧。

最后一天的行程計(jì)劃好了，其實(shí)也簡(jiǎn)單，先去西苑，然后去'邙山遠(yuǎn)眺'。眺完了直接打馬回長(zhǎng)安。

西苑最早是由隋煬帝所建，據(jù)說(shuō)從大江之南、五嶺以北搜集了好多奇材異石，還有各地的嘉木異草，珍禽奇獸。整個(gè)就是一大的生態(tài)樂(lè)園。

不過(guò)遠(yuǎn)比我們印象中的生態(tài)樂(lè)園要規(guī)模宏大的多，隋煬帝時(shí)候建造了十六座別院，統(tǒng)稱為'西苑'。其中有一種機(jī)械木偶，會(huì)各種動(dòng)作，有點(diǎn)機(jī)器人的個(gè)感覺(jué)。只是唐以后規(guī)模要縮小了很多。高宗皇帝在此修建了上陽(yáng)宮。是他常居之地，也于此宮駕崩歸西。

機(jī)械木偶估計(jì)是看不到了，去領(lǐng)略下皇家宮苑的風(fēng)采也是不錯(cuò)的。邙山又被譽(yù)為東方帝王谷，絕對(duì)是一處風(fēng)水寶地。從東漢到北魏有幾十位帝王葬于此地，還有幾千個(gè)名臣將相埋骨于此。

不過(guò)我們?nèi)ペ讲皇强吹弁鯄災(zāi)沟模谀荷械歉哌h(yuǎn)眺，腳下伊洛二川在山谷中蜿蜒前行，洛陽(yáng)城籠罩在朦朧的燈火炊煙之下。這種感覺(jué)多么讓人神往。

吃喝玩樂(lè)這些東西，東都洛陽(yáng)和長(zhǎng)安實(shí)在是沒(méi)有多少區(qū)別，這位胡大哥想必也不是想去洛陽(yáng)吃喝玩樂(lè)的。所以我這個(gè)行程主要集中在幾個(gè)方面。

在去天津橋的過(guò)程中可以欣賞到洛陽(yáng)城不一樣的城市風(fēng)光、建筑和盛開(kāi)的牡丹。

白馬寺和龍門石窟是洛陽(yáng)代表性的佛家圣地，對(duì)于信佛的胡人大哥自然是要去的。

去西苑可以品味到大唐皇室奢靡華麗的園林建筑以及皇家君臨天下的那種氣勢(shì)。

邙山之旅就算是在臨走前于高處對(duì)洛陽(yáng)城留下個(gè)整體印象，也算是不枉此行了。

做好這些計(jì)劃以后，我還是拿出紙和筆，將這些都記了下來(lái)。不知道到是為什么，即將開(kāi)始的東都之行竟然讓我有了些許的期待，或許是在家休息太久了，也想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。

洛陽(yáng)，這個(gè)幾千年前就孕育了中華文明的偉大土地，在千年后依然熠熠生輝。盛唐時(shí)候的洛陽(yáng)城是她最輝煌的巔峰嗎？

我來(lái)了，洛陽(yáng)！