第十六章

       致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

譯文:

       做到心里沒有一點雜念，保持平和真實的心態(tài)。根據(jù)萬物的生長，我可以觀察他們的來龍去脈。不論萬物怎么發(fā)展，都要回到原始的狀態(tài)?；氐皆紶顟B(tài)就說明這一階段的發(fā)展過程不存在了，又開始新的一輪發(fā)展過程。這種循環(huán)發(fā)展是永遠不變的規(guī)律，懂得這個規(guī)律那就是聰明的人。不懂得這個規(guī)律，胡作非為，那就會帶來傷害。把這些規(guī)律經(jīng)常牢記在心中，牢記心中必須要客觀公正，公正就是真理，真理就符合自然法則，自然法則就是道，遵循道就可以長久，這樣就永遠不會帶來危險。

第十七章 

       太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。

譯文:

       最高明的統(tǒng)治者，人民只知道他的存在。次一等的，親近人民并得到人民的贊譽。在次一等的，人民都很害怕他。最后一等的，人民都不尊重他。信譽方面做的不好，就會得不到完全信任，所以要注意自己的言行舉止。功夫到家了，事自然就好辦了，百姓們也自然會接受。

第十八章 

       大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家混亂，有忠臣。

譯文:

       人類社會不和諧，才會宣傳仁義。社會條件越發(fā)達，虛假的東西就越多。社會家庭不和睦，才會提倡孝道。國家政治不安定，才會出現(xiàn)忠臣。

點悟:

       第十六章指出:作為一個國家的領(lǐng)導人，必須要掌控國家的命運。根據(jù)事物運行的客觀規(guī)律，找到社會發(fā)展的真理，以做出有利于發(fā)展國家的舉措。第十七章表明:作為一國之君的四種層次和失信于人民的后果。如果承諾人民的事做不到，那么就得不到人民的信任，所以說話辦事要特別注意。只要把事情做好，百姓們自然而然就順從了。第十八章說的是:在社會活動中出現(xiàn)的現(xiàn)象，所反應(yīng)出的問題。因此要學會對社會現(xiàn)象的觀察，以及時調(diào)整治國方略。