作者：肖文飛（中國藝術(shù)研究院中國書法院學(xué)術(shù)部主任。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士，清華美院書畫高研班書法工作室導(dǎo)師，中國人民大學(xué)畫院特聘教授）

正文：

結(jié)構(gòu)主要是一個觀念問題，從你師法的角度上去看，你理解了以后，馬上就可以用。每一個字確實都是有生命、有情感、有它自己的喜怒哀樂的，我們在書寫的時候一定要把它的狀態(tài)表現(xiàn)出來。下面就與大家分享一下我所理解的關(guān)于結(jié)構(gòu)和造型的七個方面：

一、結(jié)字的簡潔與繁復(fù)

字內(nèi)空間分割太多，會在視覺上給人零碎的感覺，如果都是這樣的結(jié)構(gòu)，通篇將顯得花哨凌亂，容易分散注意力，造成視覺疲勞。相反，如果字內(nèi)空間分割成一個大的主空間附帶兩三個小的副空間，這樣的結(jié)構(gòu)簡潔大方，醒透提神，解讀起來非常輕松。

字內(nèi)空間分割得最好的大家是黃庭堅和八大。我們以黃庭堅《廉頗藺相如列傳》里的“璧”字為例，“璧”字通篇有二十幾個，通過分析發(fā)現(xiàn)，其實是有套路的，它的內(nèi)部空間都在做減法，非常簡潔，其穿插點的位置也很奇特，一般不居中，這樣就將原先的7、8個空間分割成了3、4個空間。

《廉頗藺相如列傳》的“璧”字

同學(xué)們在寫草書的時候很喜歡用牽絲，其實我們可以用并連的方式減少它的內(nèi)部空間，把繁復(fù)、均勻的分割變簡潔，在造型上就更顯大氣、開張。

二、靜態(tài)平衡與動態(tài)平衡

一些比較靜態(tài)的書體呈現(xiàn)的是靜態(tài)的平衡，強調(diào)絕對的均勻?qū)ΨQ，這是絕大多數(shù)人的審美習(xí)慣，是書法眾多審美中的一種，但書法中更多的是在動態(tài)中尋求平衡，這樣的造型生動活潑，有生命感。我們以《嶧山碑》和《袁安碑》里“皇”字為例：

左：《袁安碑》 右：《嶧山碑》

《嶧山碑》強調(diào)絕對的勻稱、嚴謹，《袁安碑》則會在對稱中尋求一些變化，所以更生動、更有人情味。我們還可以舉個歐陽詢的例子，他的很多字在最后一筆之前多會有明顯的斜勢，為了達到一種均衡，最后一筆“捺”往往很長很舒展，這樣就起到了“四兩撥千斤”的作用，既顯出動態(tài)，也達到了平衡。

三、“拙”與“秀”的結(jié)構(gòu)特征

“拙”與“秀”是書法風(fēng)格的兩大主要類型，兩者在結(jié)字上的主要差別表現(xiàn)在：“拙”的風(fēng)格重心偏下，下部盡量收束；“秀”的風(fēng)格重心偏上，下部盡量舒展。

左：《散氏盤》 右：《中山王》

左：《張遷碑》 右：《曹全碑》

左：《爨寶子》 右：《倪寬贊》

為什么我們很多人會把字寫平，因為我們對漢字太熟悉了，形成了慣性思維，審美都停留在美術(shù)字的印象上，寫的時候又會把字帖的特點弱化了，而井上有一寫顏真卿寫得好，是因為他把顏真卿的特點強化了，所以在臨帖時，我們一定要強化原有字帖的結(jié)構(gòu)特點，如果你想表現(xiàn)“拙”，就盡量將重心下移；如果你想表現(xiàn)“秀”，就盡量將重心上移。

四、松緊疏密的辯證關(guān)系

書法當(dāng)中，松緊疏密等其他各組對立的關(guān)系是一種辯證關(guān)系，是在相互印證比對中呈現(xiàn)出自己的價值意義：即有疏，密才有價值，全是密，這樣的密是沒有價值的；有松，緊才有價值，全是緊，這樣的緊也是沒有價值的，反之亦然。

不同“之”字的松緊對比

《韭花帖》“實”字的上松下緊

五、順逆對字結(jié)構(gòu)的影響

“順”和“逆”是書法中的兩種用筆方式，順筆是篆書的傳統(tǒng)，逆筆是隸書的傳統(tǒng)。我們大致界定：筆鋒方向改變的幅度比較小，順的趨勢大于逆的趨勢；筆鋒方向改變的幅度比較大，逆的趨勢大于順的趨勢?！绊槨睂?yīng)著圓、松，易見通暢大氣，但通篇是順筆的話，字也容易顯得松垮?！澳妗睂?yīng)著方、緊，易見緊致精神，但通篇都是逆筆的話，字也容易顯得局促。所以在行草書中，順逆筆交叉使用，才能做到收放、疏密自如。

左：《中秋帖》 右：《伯遠帖》

《中秋帖》順筆比較多，外輪廓比較圓，《伯遠帖》逆筆比較多，折多轉(zhuǎn)少，外輪廓比較方。

六、字內(nèi)空間的打開

一般來說，字內(nèi)空間如果呈三角的楔形，在風(fēng)格上會顯得小氣拘束；而字內(nèi)空間接近圓形，則會顯得開闊大氣。我們以《西狹頌》、《開通褒斜道》、《泰山金剛經(jīng)》為例：

《西狹頌》的“古”字

《開通褒斜道》

《金剛經(jīng)》

以上例字都把內(nèi)部空間撐得很大，把上下左右外部的空間都擠滿，這樣會顯得磅礴大氣。我們再比較一下趙孟頫的“菩薩”和《泰山金剛經(jīng)》的“菩薩”兩字：

左：趙孟頫的“菩薩” 右：《泰山金剛經(jīng)》的“菩薩”

這兩個“菩薩”哪個更像菩薩，大家一看就明白了吧。

七、高古之意：從“九宮格”與“米字格”談起

“九宮格”和“米字格”雖是簡單的兩種習(xí)字格式，卻對應(yīng)著書法中兩種非常重要的結(jié)字方式?！熬艑m格”均勻分布，沒有中心收攏，對應(yīng)著平畫寬結(jié)，更接近唐以前的結(jié)構(gòu)，承接著隸書的傳統(tǒng)，寬博有古意，體現(xiàn)的是一種“古質(zhì)”。

顏真卿的字繼承了漢隸的結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)，趨于平寬，取方整之勢，而且重心下墜，偏拙，所以與九宮格非常匹配。

米字格出現(xiàn)斜線，有明顯的中心聚攏點，對應(yīng)著斜畫緊結(jié)，開啟的是唐以后的書法結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是一種“今妍”。

歐陽詢的字斜畫緊結(jié)，取狹長之勢，而且重心上移，偏秀，與米字格再合適不過。

從隸書過渡到楷書，經(jīng)歷了“平畫寬結(jié)”、“平畫緊結(jié)”、“斜畫寬結(jié)”、“斜畫緊結(jié)”的不同階段，演變并非直線，中間也有反復(fù)交錯。在結(jié)構(gòu)上總體經(jīng)歷了從平到斜、從寬到緊、從橫到縱的變化，而字的重心也開始由低到高，完成了從“古”到“今”、從“拙”到“秀”的轉(zhuǎn)換。

綜上所述，“平、寬、橫、斜、緊、縱”六字道盡了中國書法結(jié)構(gòu)的奧秘！我們臨帖時，要抓準(zhǔn)大關(guān)系，不管是碑也好帖也好，都要遵循其規(guī)律性，通過對個案的研究，找出書法的共性，最終通過自己的理解和書寫方式呈現(xiàn)出來，這就是自己的風(fēng)格。