在討論金書(shū)時(shí)，常有人將郝大通開(kāi)創(chuàng)華山派當(dāng)做設(shè)定，雖然歷史上確實(shí)是郝大通開(kāi)創(chuàng)了華山派，但在金書(shū)的世界觀里卻不是，這好比拿三國(guó)志扯三國(guó)演義，用宗教設(shè)定討論西游記和封神演義。

郝大通

在連載版天龍八部中，華山派數(shù)次出現(xiàn)，在萬(wàn)劫谷劇情中，就有華山派弟子范霞、施云路過(guò)無(wú)量山時(shí)被鐘靈的金蛇所傷，到萬(wàn)劫谷求救，鐘萬(wàn)仇因怕泄露藏身之所，將二人斷舌殘肢。

青城派和秦家寨到燕子塢尋仇時(shí)，王玉燕（后來(lái)的王語(yǔ)嫣）對(duì)他們侃侃而談，將華山派與少林寺相提并論。到了杏子林劇情時(shí)，又提及譚公和譚婆以華山嫡派絕技聞名天下，雖然這些劇情在后續(xù)版本刪除，但可以反映金庸一個(gè)傾向，并未打算按照歷史將郝大通設(shè)置成華山派祖師。

喬峰聽(tīng)在耳里，卻暗自琢磨：“那趙錢孫其實(shí)并不姓趙，乃是譚婆的師兄。我素聞華山?jīng)_霄洞譚公譚婆，以華山嫡派絕技聞名于天下，從這三人的語(yǔ)意中聽(tīng)來(lái)，三個(gè)人似乎并非出于同一師門。到底譚公是華山派呢？還是譚婆是華山派？”

譚公和譚婆

認(rèn)為金書(shū)華山派是郝大通開(kāi)創(chuàng)的另一個(gè)依據(jù)是郝大通在與孫婆婆交鋒時(shí)，滿臉紫氣，因此認(rèn)定郝大通用的是紫霞神功：

孫婆婆抬起頭來(lái)，見(jiàn)那人白須白眉，【滿臉紫氣】，正是先前以毒煙驅(qū)趕玉蜂的郝大通，適才交了三掌，已知他內(nèi)力深厚，遠(yuǎn)在自己之上。

其實(shí)，臉上冒紫氣在金書(shū)不是什么新鮮事，運(yùn)用內(nèi)功就會(huì)出現(xiàn)，霍都在與郭靖交戰(zhàn)時(shí)也用過(guò)，總不會(huì)說(shuō)霍都用的也是紫霞神功吧？

那貴公子臉上陡然間現(xiàn)出一層紫氣，但霎息間又即消退。郭靖知他急運(yùn)內(nèi)功相抗，自己若在此時(shí)加勁，只要他臉上現(xiàn)得三次紫氣，內(nèi)臟非受重傷不可，心想此人練到這等功夫?qū)嵎且资拢辉甘怪厥謧?，微微一笑，突然張開(kāi)手掌。

華山派的開(kāi)山祖師在《碧血?jiǎng)Α防镎f(shuō)得很清楚了，是個(gè)姓風(fēng)的中年書(shū)生，郝大通又何時(shí)當(dāng)過(guò)書(shū)生呢？年輕時(shí)是富商，跟王重陽(yáng)出家后是道士，即使晚年自立門戶開(kāi)創(chuàng)華山派，那也不可能留下一幅中年書(shū)生的畫(huà)像。

啞巴擺了一張香案。那老人取出一幅畫(huà)，畫(huà)上繪的是一個(gè)中年書(shū)生，神態(tài)飄逸。那老人點(diǎn)了香燭，對(duì)著畫(huà)像恭恭敬敬的磕了頭，對(duì)袁承志道：“這是咱們?nèi)A山派的開(kāi)山祖師風(fēng)祖師爺，你過(guò)來(lái)磕頭?！?/p>

穆人清

有人說(shuō)這個(gè)風(fēng)祖師是令狐沖化名的風(fēng)二中或者是風(fēng)清揚(yáng)出山重整華山派，其實(shí)也不可能，仔細(xì)推敲會(huì)發(fā)現(xiàn)笑傲江湖的華山劍派和其他書(shū)中的華山派根本是兩個(gè)門派，證據(jù)很多，舉一個(gè)根本的差別，那就是華山的戒律，笑傲江湖中華山派一共有七大戒律，分別是：

首戒欺師滅祖，不敬尊長(zhǎng)。二戒恃強(qiáng)欺弱，擅傷無(wú)辜。三戒奸淫好色，調(diào)戲婦女。四戒同門嫉妒，自相殘殺。五戒見(jiàn)利忘義，偷竊財(cái)物。六戒驕傲自大，得罪同道。七戒濫交匪類，勾結(jié)妖邪。這是華山七戒，本門弟子，一體遵行。

在碧血?jiǎng)χ?，華山派卻有十二大戒，書(shū)中提及其中第三條濫殺無(wú)辜，第五條結(jié)交奸徒，第六條是不敬尊長(zhǎng)，第十一條是不辨是非?？梢园l(fā)現(xiàn)完全不一樣，如果風(fēng)祖師是令狐沖，以他性格是最為厭煩這些清規(guī)戒律，其他幾條也就算了，第五條結(jié)交奸徒可是自打臉了，老婆是魔教圣姑任盈盈，大哥是魔教光明左使向問(wèn)天，還和一大堆三教九流稱兄道弟，而風(fēng)清揚(yáng)都心灰意冷了，似乎更不可能出山，就算出山也沒(méi)有閑情逸致加這些清規(guī)戒律，顯然這個(gè)風(fēng)祖師基本不可能是令狐沖和風(fēng)清揚(yáng)。

當(dāng)然，幾個(gè)華山派的組織形式差距不小，但卻有一個(gè)共同的特征：儒家門派。

在倚天屠龍記中，華山派掌門鮮于通是個(gè)中年文士的形象：

張無(wú)忌見(jiàn)來(lái)者是個(gè)四十余歲的中年文士，眉目清秀，俊雅瀟灑，心中先存了三分好感，拱手道：“請(qǐng)了，不知這位前輩有何見(jiàn)教?！?/p>

鮮于通

在笑傲江湖中，岳不群同樣是儒士書(shū)生的形象：

林平之當(dāng)木高峰的手一松，便已跳開(kāi)幾步，眼見(jiàn)這書(shū)生頦下五柳長(zhǎng)須，面如冠玉，一臉正氣，心中景仰之情，油然而生，知道適才是他出手相救，聽(tīng)得木高峰叫他為“華山派的岳兄”，心念一動(dòng)：“這位神仙般的人物，莫非便是華山派掌門岳先生？只是他瞧上去不過(guò)四十來(lái)歲，年紀(jì)不像。那勞德諾是他弟子，可比他老得多了。

至于紫霞神功，屬于【吾善養(yǎng)吾浩然之氣】，而不是【東來(lái)紫氣滿函關(guān)】：

陸大有又嚇了一跳，道：“大師哥，我讀給你聽(tīng)?！蹦闷鹉遣俊蹲舷济伢拧罚_(kāi)第一頁(yè)來(lái)，讀道：“天下武功，以練氣為正。【浩然正氣，原為天授】，惟常人不善養(yǎng)之，反以性伐氣。武夫之患，在性暴、性驕、性酷、性賊。暴則神擾而氣亂，驕則真離而氣浮，酷則喪仁而氣失，賊則心狠而氣促。此四事者，皆是截氣之刀可拘泥小節(jié)？眼前咱們是救命要緊。我再讀給你聽(tīng)?！?/p>

華山派

此外，華山的總部叫正氣堂，已無(wú)異于金庸直接交代華山是儒家門派了。

到了碧血?jiǎng)χ校菍哟畏置?，穆人清是儒，黃真是商，歸辛樹(shù)是農(nóng)，穆人清和鮮于通、岳不群一樣，也是儒士打扮：

玉真子一呆，凝掌不落，突然身后一聲咳嗽，轉(zhuǎn)出一個(gè)儒裝打扮的老人來(lái)。

所以，一個(gè)道士怎么可能開(kāi)創(chuàng)一個(gè)儒家門派呢？華山派的開(kāi)山祖師是風(fēng)祖師而不是郝大通。在結(jié)合一下連載版，這個(gè)風(fēng)祖師至少是生活在北宋時(shí)期的人物。