首先說(shuō)明律詩(shī)中哪些句子需要對(duì)仗。律詩(shī)八句分四聯(lián)，稱(chēng)為首、頷、頸、尾。

一般來(lái)說(shuō)，律詩(shī)的中間兩聯(lián)，也就是頷聯(lián)、頸聯(lián)需要對(duì)仗，首尾兩聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。但也有一些特殊情況，例如在一些律詩(shī)中，首聯(lián)對(duì)仗，頷聯(lián)可不對(duì)，稱(chēng)為“偷春體”，取梅花偷春先開(kāi)之意。著名的常建的《題破山寺后禪院》就是“偷春體”。

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心，

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

很明顯，此詩(shī)頷聯(lián)無(wú)論結(jié)構(gòu)還是詞性都不對(duì)仗，但首聯(lián)對(duì)仗。

其次，什么是對(duì)仗。其要求結(jié)構(gòu)相同。例如《題破山寺后禪院》，首聯(lián)上句五字的結(jié)構(gòu)是“2／1／2”，下句的結(jié)構(gòu)也是一樣；但頷聯(lián)上句五字的結(jié)構(gòu)是“2／1／2”，可下句五字的結(jié)構(gòu)卻是“2／2／1”，就不能對(duì)仗了。

其次要求詞性相同，也就是名詞對(duì)名詞、代詞對(duì)代詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。這里又分為工對(duì)和寬對(duì)。所謂工對(duì)，就是舊時(shí)把名詞分成天文、時(shí)令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學(xué)、草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、形體、人事、人倫等門(mén)類(lèi)。嚴(yán)格的對(duì)仗，詞性、詞類(lèi)都要相對(duì)，稱(chēng)之為工對(duì)。

例如李商隱《無(wú)題》詩(shī)中有“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香”，“菱枝”“桂葉”均屬草木類(lèi)詞。

而寬對(duì)則只要詞性相同，便可相對(duì)。再舉李商隱《無(wú)題》詩(shī)中句“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書(shū)被催成墨未濃”。這里“啼”指啼哭聲，雖與“墨”不同類(lèi)，但同屬名詞，故可對(duì)。

還有一些特殊情況，如借對(duì)，指一個(gè)詞有兩個(gè)以上的意義，詩(shī)人在詩(shī)中用的是甲義，同時(shí)又借用其它意義構(gòu)成工對(duì)。例如杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞”，“尋?！敝赋３?，但古代又可以作為長(zhǎng)度單位，故借來(lái)與“幾度”的數(shù)目相對(duì)。還有借音的，如李商隱《錦瑟》“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，借“滄”為“蒼”，與“藍(lán)”相對(duì)。

還有蹉對(duì)，也稱(chēng)交股對(duì)，指詩(shī)歌對(duì)仗中對(duì)應(yīng)詞位置不同，參差為對(duì)。如王安石名句“春殘葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏”，以“密”對(duì)“疏”，以“多”對(duì)“少”。一般來(lái)說(shuō)，蹉對(duì)主要是因?yàn)橐{(diào)整詩(shī)句的平仄關(guān)系。

而流水對(duì)指一聯(lián)中相對(duì)的兩句關(guān)系不是對(duì)立的，且單句意思不完整，合起來(lái)者一個(gè)意思。如元稹《 遣悲懷》“唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)荅平生未展眉”。

對(duì)仗也有一些忌諱。如忌合掌，指對(duì)仗中意思完全相同的現(xiàn)象。四平頭，指詩(shī)中間兩聯(lián)頭兩字連四個(gè)地名，還可以指指中間四聯(lián)在詞性和結(jié)構(gòu)上相同。其實(shí)這些詩(shī)句在唐人詩(shī)句中并不少見(jiàn)。例如王維《使至塞上》“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，“出漢塞”意思一樣。高適《送王李二少府貶潭峽》：“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，四句前二字均為地名。律詩(shī)應(yīng)當(dāng)多一些變化，這雖然并非大毛病，但是今天的創(chuàng)作者還是應(yīng)當(dāng)盡量避免。